1409 Ferrara Firenze kirkikukogu (aluseks hilisematele unioonidele, nt Bresti unioonile) aga reaalsuseks see unioon ei saanud. Türklastevastased sõjad ei andnud tulemusi. Loodi Uniaadi kirik (Lääne Valgevenes, Lääne Ukrainas), mis oli vormiliselt kreekapäraste jumalateenistustega aga tunnistatakse paavsti primaati. FHILIQUE-t tunnistati st Püha Vaim on nii Isast kui Pojast, söödi nii hapendatud kui hapendamata leiba. 15.sajandil paavstide ja kontsiilide vastuseis. Paavstid jäid peale. Kas silmatorkavate võõrnähtudega kirik suudab tagada õndsust? Boccaccio oli Avignoni - aegne diplomaatpaavstide juures. 25 Hiliskeskajal saavad üldiseks annetused kirikule, palverännakud. Podagra - ainevahetuse haigus, mis tuleb ühekülgsest lihatoidust (see fakt ka "Dekameronis"). Podagra tavaline haigus vennaksestel st kerjusordude fransisklaste ja dominikaanlaste seas.
suuliselt kaitstakse. Luther on kirglik ja osav retoorik. Arendab risti teoloogiat, liites kokku õigeksmõistva õpetuse ja ristiteoloogia. Kõneldes, kuidas peale pattulangemist ei ole inimesel vaab tahet, on vabadus üksnes kurjaks. Läheb edasi ing kõnelbe, kuid kahtlemine enese võimettes võib anda mõistmise Kristuse armust (ristiteoloogia tuum). 1519. a Leipzigi disputatsioon, kus arutletakse paavsti ja kontsiilide autoriteedi üle. Lutherlit väide, et nii paavst kui ka kontsiilid võivad eksida, mis saab temavastases protsessis oluliseks argumendiks. Tõestatud punkt, kus luterluse ja katoliikluse eklesioloogias tekib lõhe. Leipzigi disputatsioon toob aga uusi liitlasi. Võidab enda poole humanistid, kes Madalmaades jaŠveitsis innukad. Rõhuasetus pisut teine – tahtevabaduse küsimus. Oluline see, et humanistide ringidest tulevad mitmed luterlikud reformaatorid, eesotsas Philipp Melanchton
2.2.1. Lääne kohalikud kogumikud Rooma-katoliku e. Lääne kiriku vanim otsustekogu pärineb 343 aastast ja on vastu võetud Serdika kirikukogul, Lääne kiriku ühel esimesel kohalikul kirikukogul. Lääne esimesed otsustekogumikud tuginesid suurel määral Ida kogumike eeskujudele. Collectio Dionysiana Üks esimesi Läänes tekkinud kogu, mille koostas 500. a. Roomas Dionysios Exiguus. Kogumikku kuulusid eelkõige idaprovintside ja Põhja-Aafrika kontsiilide otsused, mis tõlgiti uuesti kreeka keelest. Hilisematesse väljaannetesse lisandusid ka paavsti dekreetide kogumikud. Antud kogumik sai Läänes suure leviku osaliseks (on teada üle 100 käsikirja; kehtis kuni 9-11. saj.), tema koosseisu lisati järjest enam ka teisi kaanonilise õiguse tekste, mistõttu lõpuks saab rääkida juba Dionysio-Hadrianast. Viimane nimetus tuleneb paavst Hadrianuse nimest, kes saatis selle 774.a. Karl Suurele. Hispana Hispana koostati 7. saj
seadustega, millele vastab valguse käitumine. · Samal ajal oli traditsiooniline augustinism sügavas · Teadus kriisis. · Uuel aajstul polnud enam võimalik toetuda ainult · Ta tahab kiriku ja ühiskonna reformeerimise kaudu piibli, kirikuisade, kontsiilide ja paavstide parandada inimeste elutingimusi. Eesmärgiks on autoriteedile. kristluse tugevdamine. · Oli vaja hakata kasutama enam mõistuspärast · Selleks on vaja metoodiliselt kindlustatud ja analüüsi. kogemustele rajatud teadust.
Hulgaliselt ilmus pihi-, missa- ja troostiraamatuid. Esindatud oli isegi selline raamatuliik nagu surivoodikirjandus. Nõnda jätkus ka Lutheri teesidel piisavalt lugejaskonda. Aprillis 1518 esines Martin Luther Heidelbergis ordukapiitli ees, pälvides nooremate vaimulike vaimustava poolehoiu. Juunis-juulis 1519 pidas Luther Leipzigis dispuudi teoloogiaprofessor Johann Eckiga, eitades usuallikatena paavstlikku primaati, kirikutraditsiooni ning kirikukogude (kontsiilide) otsuseid. See tähendas Lutheri lõplikku lahkulöömist Roomast. Paavstivõim suhtus toimuvasse esialgu täieliku ignorantsusega. 16. sajandi algust on nimetatud ka renessansspaavstide ajajärguks. Selle avas Aleksander VI Borgia [14921503], kellel oli kolm või neli last, neist tuntuim hertsog Cesare Borgia, kes sai juba 18-aastasena 1493 kardinaliks ning prototüübiks Machiavelli kuulsale traktaadile ,,Valitseja". Aleksander VI järgnes tema vihavaenlane
annaabi.ee 
