Ärkamisajal on selline nimi just selletõttu, kuna sel ajal hakati inimesi üleskutsuma oma isamaad armastama ja truu olema talle. Kirjutati ja esitati isamaalisi laule ja äratati inimestes patriootlikus. Friedrich Reinhold Kreutzwalt oli Tartu Ülikoolis õppinud arst, kes oli väga huvitunud kirjandusest ja rahva õpetamisest. Ta tegigi selleks rahvakalendreid, kuhu kirjutas õpetlikke lugusid. Üks tema kalendritest on "Marahva kasuline kalender." Hiljem pakuti talle Eesti rahvuseepose jätkamist, kuna kirjanik, kes alustas oli vahepeal ära surnud. Kreutzwalt kohe ei nõustunud ka pakkumisega, ikka mõtles hoolikalt, kuid siiski aktsepteeris võimaluse. Kõigepealt läks ta Võru- ja setumaalt jutte koguma. Nii valmiski 20 loost koosnev "Kalevipoeg." Eepos oli vaid üks põhjustest, millega Kreutzwald Eesti rahvale meelde jäi. Järgmine väga tähtis inimene Eesti ajaloos on Johann Voldemar
Ilmarise poolt meisterdatud kuldliniku läbi vaadates aga elustub õnnelik minevik. Enamik Faehlmanni muistenditest on kunstmuistendid. Õpetatud Eesti seltsile esitas ettekande ,,Muinaslood", milles koondatud muistendid Kalevipojast üheks looks. 4. Friedrich Reinhold Kreutzwald tähtsaim kirjanik eesti kirjanduse rajajate hulgas. Õppis Tartu ülikoolis arstiteadust. Töötas Võrus arstina, andis välja harivaid väljaandeid "Maarahva kasuline kalender", ajakiri ,,Maailm ja mõnda..." Tegutses ka rahvaluule kogujana, kirjutas luuletusi, kogumik ,,Angervaksad", kuulsaim luuletus ,,Viru laulik", mis räägib luule ülesandest vähendada inimeste muresid, kaorada kurjust. Teine luulekogu ,,Viru lauliku laulud" oli algupärasem", kasutas rahvalaulu vormi, regivärssi. ,,kilplased". Muinasjuttude kogum ,,Eesti rahva ennemuistsed jutud". ,,Kalevipoeg" 5
6. Kreutzwald: ilukirjanduslik looming armsaima lapse mälestuseks kirjutas jutustuse ,,Paar sammukest rändamise teed", pooem ,,Lembitu", ,,Reinuvader Rebane", ,,Kalevipoeg" (1862), ,,Eesti rahva ennemuistsed jututd"(1866), ,,Angervaksad"(1861), tema lauluparemik ,,Viru lauliku laulud". Rahvavalgustuslik tegevus: ,,Viina katk" teos lõpetamaks joomarlust rahva seas, ÕES-tegi ettepaneku jätkata Faehlmanni tööd, ,,Maarahva Kasuline Kalender", Eesti I populaarteaduslik ajakiri ,,Maailm ja mõnda, mis seal sees leida on", ajakiri ,,Maa ja mere pildid", ajakiri ,,Sipelgas", arstiraamatud ,,Lühikene õpetus tervise hoidmisest","Kodutohter". Tähtsus: kirjutas eepose, palju didaktilist loomingut, valgustas iseseisvumisaja ja rahvaluule avamisega, muinasjutud käsitlesid tolleaegset maaelu, ennemuistsed jutud on kaasa aidanud ka Eesti kunstipärase proosa/sisu- ja
............................................................ 2.3. Eestikeelne kirjasõna: Kui 18.sajandil domineeris eesti keeles ilmunud raamatute hulgas veel vaimulik kirjandus, siis alates 19.sajandi algusest pääses võidule ilmalik kirjandus: - Kalendrid, mis sisaldasid ka näpunäiteid põllumajandusest, arstimisest ja muudest valdkondadest ning õpetliku sisuga jutusabasid (nt F.R.Kreutzwaldi ,,Maa-rahva kasuline Kalender" 1846-1859, 1864-1874). - Esimesed eestikeelsed ajalehed (nt 1806 "Tarto maa rahwa Näddali- Leht"). - Esimesed ajakirjad (nt 1848-1849 F.R.Kreutzwaldi toimetatud "Ma-ilm ja mõnda, mis seal sees leida on"). - Järjepidevale eestikeelsele ajakirjandusele pani aluse J.V.Jannsen, kes hakkas 1857 välja andma "Perno Postimeest". - F.R.Kreutzwald (1803-1882) viis lõpule F.R
................................... ................ 2.3. Eestikeelne kirjasõna: Kui 18.sajandil domineeris eesti keeles ilmunud raamatute hulgas veel vaimulik kirjandus, siis alates 19.sajandi algusest pääses võidule ilmalik kirjandus: - Kalendrid, mis sisaldasid ka näpunäiteid põllumajandusest, arstimisest ja muudest valdkondadest ning õpetliku sisuga jutusabasid (nt F.R.Kreutzwaldi ,,Maa-rahva kasuline Kalender" 1846-1859, 1864-1874). - Esimesed eestikeelsed ajalehed (nt 1806 "Tarto maa rahwa Näddali-Leht"). Eesti 19.sajandil Eesti ajalugu kuni 19.sajandi lõpuni Koostaja: P.Reimer 8 - Esimesed ajakirjad (nt 1848-1849 F.R.Kreutzwaldi toimetatud "Ma-ilm ja mõnda, mis seal sees leida on").
Soome pulmakombeis on tavaks, et ämm ei lase peigmeest enne pulmavoodi, kui see talle paari kingi on andnud. Kui eesti lembesõnade üle mõelda –kas pole sõnal „kallis“ ka majanduslikku kõla? Vanasõnagi ütleb: „Iludus määrab hinna!“ Nagu juba öeldud, pole piir kokkuleppelise armastusabielu ja naiseostu-röövi perioodi vahel terav. Juba kindlalt juurdunud monogaamia perioodil, 5831 a. Peale maailma loomist (ehk 1881 a. peale Kristuse sündi) kirjutab „Eesti rahva kasuline kalender“: „Naesterahvas ei lähe enam mehele, vaid mehe kohale ja varandusele . . . Kui perepoeg ehk peretütar tahab saunamehe lapsega paari heita, siis ärgu keelatagu seda mitte.“ 3.7 Pruudirööv tänapäeval Pruudiröövist on saanud üks tänapäeva pulmade tähtsaim traditsioon, mis on saanud hoopis uue tähenduse. Praegu röövitakse pruut selleks, et nalja saaks, et peorahvas saaks natuke närvikõdi ja elevust ja et näha, mida teeb peig, et oma pruuti tagasi saada
Küll me sulle näitame!" Mõisnik:"Ma olen saks!" Peksjad: "Ah teid on kaks? Kus see teine on? Me anname temale kah!" (Rahvaluule.) kalender tähtraamat. Eestikeelset kalendrit hakati välja andma 1720. aastatel. Kalendrid sisaldasid kalendaariumi ja lugemislisa, kus avaldati vaimuliku ja ilmaliku sisuga tekste, teateid sõjasündmustest, tervisealaseid nõuandeid jm. Kalendrid olid 18.19. sajandil talurahva peamiseks lugemisvaraks. Näiteks: "Eesti-Ma Rahwa Kalender","Eesti-rahwa Kasuline Kalender". kalligraafia ilukiri. kangelaspoeem vt poeem. kantaat lüürika zanr, pidulik luuletus, milles ülistatakse mõnd sündmust või sellest osavõtjaid. Sageli on kantaat samanimelise piduliku helitöö tekstiks. Näiteks Hando Runneli (1938) laulupeo kantaat "Laulu algus". kantseliit bürokraatlik keelekasutus väljaspool selle tegelikku kasutuspiirkonda. Kantseliiti iseloomustavad nimisõnalisus, abstraktsete
Elu viimased aastad veetis Tartus. Arstikogemustest raamat ,,odutohter" ja poeem ,,Lembitu", mida peetakse tema kirjanduslikuks luigelauluks. Loomingus on kesksel kohal ratsionalistlik-rahvavalgustuslik ja romantiline aines. Looming teenib didaktilist ehk kasvatavat ja harivat eesmärki. Innustas nt rahvast võitlema joomapahe vastu oma teosega ,,Viina katk". Õpetlike lugude avaldamiseks kasutas ta kalendreid. Tema ,,Maarahva Kasuline Kalender" (1846). Andis välja Eesti esimest populaarteaduslikku pildiajakirja ,,Maailm ja mõnda, mis seal sees leida on" (1848) . Selles tutvustas ta planeete, üldist geograafiat, loomastiku, tehnika uusimaid saavutusi. Ta püüdis jätkata Masingu suunda ning avardada talupojast lugeja silmaringi. Tema üks menukamaid teoseid (ja üldse 19.saj-l) oli ,,Reinuvader Rebane" Goethe teosest insp. Kreutzwald lõpetas ka Faehlmanni teose ,,Kalevipoeg" (F. suri)
annaabi.ee 
