K a d r i-C a th r in e K a a r t SR 10 Maa, rahvas, keel Sumerid said praegu tuntud nime akadlastelt. Sumerid ise nimetasid end sag-gi-ga "musta peaga inimesed" ning oma maad ki-en-gi ,,tsiviliseeritud isandate koht". Sumerid erinesid oma semi rahvate hulka kuuluvatest naabritest keele, kultuuri ja võib-olla isegi välimuselt. Haldus ja poliitika Elasid linnriikides Pühendasid kaitsejumalatele templeid Linnriiki valitses kuningas Sumeri õigussüsteem oli esimene teadaolev Sumeri kultuuri algajaks võiks arvata u. 4000 e.Kr Majandus Orjatöö Kiri Sumerid kasutasid Sumeri kirja orje. Orjatarid esimesed mälestised kudusid, sõtkusid, savitahvlitel jahvatasid ning pärinevad Urukist. kandsid koormaid. Kiilkiri Kasutati kõigest viit viilu horisontaalselt,
Second level Fifth level Third level Fourth level Fifth level Abu simbel Juba 13.sajandil eKr kaljusse raiutud Abu Simbeli suur tempel ja väiksem Hathori tempel pakuvad rabavat vaatepilti. Ehkki suur tempel on on pühendatud Egiptuse suuremate linnade kaitsejumalatele-Teeba Amonile, Memphise Ptahile ja Heliopolise Ra-Harahtele-ehitati see tegelikult Ramses teise austamiseks. 33 m kõrgune fassaad nelja Ramses teise kujuga pidi avaldama muljet ja hirmutama. Abu simbel Click to edit Master text styles Click to edit Master text styles Second level Second level Third level Third level
Amoni pojana. Pööraste pidustuste käigus kandisid preestrid jumaluse ja tema pere kujusid kaunistatud paatidel Niiluseni ja siis Luxori templisse. Abu-simbeli tempel Kaljusse rajutud Abu-Simbeli Suur tempel ja väiksem Hathori tempel pakuvad rabavat vaatepilti. Sajandeid liiva all olnud templi fassaadi avasta 1813. aastal maadeuurija J. L. Burckhardt. Ehkki Suur tempel on pühendatud Egiptuse suuremate linnade kaitsejumalatele- Teeba Amonile, Memphise Ptahile ja Heliopolise Ra-Harathele, ehitati see tegelikult Ramses ll austamiseks. Väiksema, jumalanna Hathorile pühendatud templi lasi Ramses ll ehitada oma lemmiknaise Nefertari auks. Templid on saanud nime Abu Sunbuli linna järgi. 33 m kõrgune fassaad nelja troonil istuva Ramses II kujuga, peas Ülem- ja Alam-Egiptuse topeltkroon, pidi avaldama muljet ja hirmutama. Interjöör aga kajastas jumala ja kuninga seotust.
· Sappho (ka: Sapfo) Sappho luule sündis neidude sõpruskonnas, kus Sappho oli ilmselt kasvatajannaks, andes kõrgest soost tütarlastele abielueelset õpetust. Kohalikest rahvalauludest lähtudes tõid nad Alkaiosega kirjandusse palju uusi värsimõõte, mis olid mõeldud monoodiliseks laulmiseks lüüra saatel (soololauluks) kindlas seltskonnas, kindlas miljöös. Teemadeks olid tütarlaste tunded, elu pisiasjad. Ning pulmalaulud, hümnid armastuse ja abielu kaitsejumalatele. Sappho, fragment 2 (Aphroditele) Tõtta Kreetalt nüüd püha templi juurde, kus on õunapuid salu rõõmurikas, altareilt ent tõusmas on suitsujoana viirukihõngu! · Alkaios sündis Lesbose pealinnas Mytilenes, oli vana ülikusuguvõsa esindaja. Alkaiose loomingust säilinud
le, seesmisele stabiilsusele ja majanduslikule õitsengule. Laialt tunnustatud seisukoha järgi (nt Grimal 1992; vt ka Doherty 2004: 3344) olid riiklust ühen- davateks faktoriteks järgmised asjaolud: * Vaarao kui sisuliselt piiramatu võimuga valitseja, kes oli samaaegselt poliitiline, sõjaline ja usuline juht, vahemees inimeste ja jumalate va- hel, kummardatud kui elav jumal maa peal. * Lisaks noomide kaitsejumalatele oli välja kujunenud väga austatud ple- jaad üld-Egiptuse jumalaid. Erilisel kohal olid Amon-Ra (Amon Teeba kaitsejumalana oli saanud peajumalaks ja sulanud kokku päikesejuma- la Raga), viljakusjumalad Osiris ja Isis ning maailmakorra kehastus Maat. * Sõjaväkke, mis koosnes jalaväest, ratsaväest, sõjavankritest ja laevasti- kust, kuulusid egiptlastest kutselised ja sõja korral ka sunniviisiliselt värvatud sõjamehed, samuti võõramaised palgasõdurid
Alkaios ( u 630 pärast 580 eKr ) Sappho ( u 630 pärast 590 eKr ) Alkaiose loomingust on säilinud u 400 fragmenti. Alkaiose luule teemad: 1) Võitlus türannide vastu ( Myrsilose ja Pittakose ) vastu 2) Sümposion Sappho loomingust säilinud üle 200 fragmenti, vaid üks tervikluuletus ( ood Aphroditele ). Olevat ta olnud abielus, oma tütre eest hoolitses. Olevat olnud armunud noorukisse, kelle tõttu enesetapu sooritas. Teemad: 1) pulmalaulud, hümnid armastuse ja abielu kaitsejumalatele 2) tütarlaste ja naiste tunded, nende elu pisiasjad. Anakreon ( u 570 485 eKr ) Pärit Väike-Aasia rannikualalt joonia keeleruumist. Pärslaste poolt ähvardava ohu tõttu asus enne 540. a Traakia rannikule Samose saarel türann Polykratese õuelaulik Ateenas türann Hipparchose õuelaulik Järgmine patroon Tessaalias Luule on lihtne, mänglev, lõbusas stiilis. Sügavamat seost polistega ei olnud, poliitilisi teemasid loomingus ei olnud. Lihtsuse, mänglevuse taga oli korralik
meetmeid. Siiski on tal ka luuletusi, kus ülistatakse muusasid, veini ja armastust. Theognis- veendunud aristokraat Alkaios- 1) poliitilised motiivid võitlus türann Myrsilose ja Pittakose vastu, juubeldamine Myrsilose surma üle; 2) sümposioni- e joomistemaatika, nö prassingulaulud, sageli seotud poliitiliste motiividega. Sappho- 1) pulmalaulud, hümnid armastuse ja abielu kaitsejumalatele. 2) tütarlaste ja naiste tunded, nende elu pisiasjad. Anakreon 1) sümpoosion; 2) armastus, noorus, armastusjumal Eros palli või täringuid mängiva poisina. Ibykos- ood Samose Polykratesele jutustab Trooja vallutamisest. 5 25. Mis iseloomustab jambi? Mis iseloomustab eleegiat? Jamb- Jamb kasvas välja pilkelaulust, jambi rütm on pealetükkiv, terav.
annaabi.ee 
