Nüüd on neljal vardal kokku rohkem silmuseid kui algselt, seega tuleb üleliigsed silmused kahandada. Kudumine jätkub ringselt vastavalt mustrile. Kaks esimest ringi kootakse kahandusteta, kolmandal ringil tehakse esimesed kahandused. Kahandatakse ühel ja samal kudumisringil soki mõlemal küljel, so I varda lõpus ja IV varda alguses. I varda lõpus kahandatakse parempidise ületõstmisega ja IV varda alguses parempidise võttega. Pärast esimest kahandusringi kootakse 3 rida kahandamata ja 4. tehakse uued kahandused. Pärast teist kahandusringi kootakse 4 rida kahandamata. Nii suureneb iga järgmine kahandusteta kootud kudumisringide arv kahandustega ringide vahel ühe kudumisringi võrra. Kahandamist jätkatakse kuni kõik I ja IV vardal olevad kannapõhja silmused on kahandatud ja varrastele on jäänud silmuseid sama palju kui kudumise alguses. Pärast kahandusringe (ehk kannakiilude moodustamist), jätkatakse pöia kudumist kasvatamiste ja
kahandada. Kudumine jätkub ringselt vastavalt mustrile. Kaks esimest ringi kootakse kahandusteta, kolmandal ringil tehakse esimesed kahandused. Kahandatakse ühel ja samal kudumisringil soki mõlemal küljel, so I varda lõpus ja IV varda alguses. I varda lõpus kahandatakse parempidise ületõstmisega ja IV varda alguses parempidise võttega. Pärast esimest kahandusringi kootakse 3 rida kahandamata ja 4. tehakse uued kahandused. Pärast teist kahandusringi kootakse 4 rida kahandamata. Nii suureneb iga järgmine kahandusteta kootud kudumisringide arv kahandustega ringide vahel ühe kudumisringi võrra. Kahandamist jätkatakse kuni kõik I ja IV vardal olevad kannapõhja silmused on kahandatud ja varrastele on jäänud silmuseid sama palju kui kudumise alguses. Pärast kahandusringe (ehk kannakiilude moodustamist), jätkatakse pöia kudumist kasvatamiste ja
mis on saanud sünnitatud Jumalikust ja valatud tema kuju järgi (adaptsioonid). Su Isa, Valgus ja Päike, teie Ema kes kannab teid, seega Kuu, sinu tõelist vaimu (animus, ventus), nagu üsas kantud ning toidetud kasvuks (selle peal)Terral. Kõige Isa on alati Sinu ees (immanentne), kes sepistanud Täiuslikkuse maailma peale! Ehkki Jumaliku jõud manifesteerub Terral arvukalt, Ei! Sinu (Isa) on täielikult (enda) Jumalikus võimsuses kahandamata. (teid käsitakse) Tõsta oma valgus kõrgemale selle maa pealsest! Ülev (Hing) mis lihalikust mateeriast on tõesti kõrgeim õndsus (magus)! (targa) Leidlikuse abil lase sel sündida! Tõesti, terrast ülespoole taevastesse, ning Nendest täiesti alla Terrale ulatudes, Jumalikud jõud mis On, ulatuvad Kõrgeima pealt siia, sellele mis on kõige madalam. Terve aja on (ülim) hiilgus üle maailma manifesteerunud! Teadke (seda tõde) ja pimedus justkui pageb teist!
võetakse kanna silmuselisest äärest silmused vardale (JOON. 4) ja alustatakse ümberringi neljal vardal soki pöia kudumist. Iga 3--4 ringi järel kududa küljejoonel kaks silmust kokku. Nii kududa seni, kuni igale vardale jääb sama silmuste arv, mis oli enne kanna alustamist.Edasi kududa sirgelt kuni pöia otsani. Pöia ots kahandada kahel pool küljejoontel järgmiselt: varda lõpus kududa viimasest kolmest silmusest kaks silmust parempidi kokku. Igale kahandamisringile järgneb paar kahandamata ringi. Viimased kuus silmust õmmelda lõngaga kinni.
vahelt. Iga kasvatusringi järel kootakse 3--4 ringi kasvatamata. Joonisel märgivad punktid kasvatamise kohta. Kui pöidlakiilu kõrgus on paras, võetakse kiilusilmused abilõngale ja luuakse koelõngast nende köhale uued silmused, kuid nelja võrra vähem, ja kootakse edasi. Pärast pöidlaaugu tegemist kootakse 2--3 ringi, siis kootakse pöidlaaugu kummagi otsa köhal kaks silmust kokku. Kahandamisringile järgneb üks ring kahandamata. Nii kootakse, kuni jääb järele sama palju silmuseid, nagu oli enne pöidlakiilu alustamist. Edasi kootakse otse kuni väikese sõrmeni (proovida kätte). Silmused jagatakse neljaks, arvestades 3 lisasilmust kummalegi küljele. Väike sõrm on madalamal kui teised, seepärast tuleb see esimesena valmis kududa. Luua sõrme vaheks 5--6 silmust juurde (JOON. 4 ja 5). Need juurdeloodud silmused ühendavad peo- ja käe-seljasilmused üheks ringiks
auk). Ohksilmus võetakse vardale koesilmuste vahelt. Iga kasvatusringi järel kootakse 3--4 ringi kasvatamata. Joonisel märgivad punktid kasvatamise kohta. Kui pöidlakiilu kõrgus on paras, võetakse kiilusilmused abilõngale ja luuakse koelõngast nende köhale uued silmused, kuid nelja võrra vähem, ja kootakse edasi. Pärast pöidlaaugu tegemist kootakse 2--3 ringi, siis kootakse pöidlaaugu kummagi otsa köhal kaks silmust kokku. Kahandamisringile järgneb üks ring kahandamata. Nii kootakse, kuni jääb järele sama palju silmuseid, nagu oli enne pöidlakiilu alustamist. Edasi kootakse otse kuni väikese sõrmeni (proovida kätte). Silmused jagatakse neljaks, arvestades 3 lisasilmust kummalegi küljele. Väike sõrm on madalamal kui teised, seepärast tuleb see esimesena valmis kududa. Luua sõrme vaheks 5--6 silmust juurde (JOON. 4 ja 5). Need juurdeloodud silmused ühendavad peo- ja käe-seljasilmused üheks ringiks. Vahesilmustega saab anda sõrmele paraja laiuse
Nüüdisaja unitaarlaste hulgas võib eristada kahte voolu. Ühed, eriti angloameerika filoloogid, hindavad Homerose luules ainult luuletaja meisterlikkust, fantaasiat ja leidlikkust ning väidavad, et Homeros lõi täiesti vabalt, traditsiooni arvestamata. Seega langevad nad formalismi, kujutades Homerose luulet lahtikistuna tõelisest elust. Teised, vastupidi, kahandamata Homerose tähtsust, möönavad, et ta kasutas oma loomingus laialdaselt oma eelkäijate, vanimate aoidide pärandit ja rahvalaulude rikkalikku ainestikku, ent kajastas ühtlasi tõelise kunstnikuna kaasaegset terviklikkust (nn. kriitiline unitarism). Unitaarlaste ühtsusteooria on väikelauludeteooria otseseks vastandiks. Mõnevõrra kujutas endast nende teooriate sünteesi nn. algtuuma- ehk järkjärgulise ekspansiooni teooria, mille esitas G.
tegemist ressursside raiskamisega. Siit jõuame ka järgmise olulise majandusteadusliku kontseptsioonini, so ressursside paigutuse efektiivsuse kontseptsioon. Kaasaegse heaolumajanduse teooria üks alustalasid on nn pareto-efektiivsuse kriteerium14, mis väidab, et kõik punktid võimaliku tootmise piiril on efektiivsed ning asudes ühes neist punktidest pole kellegi heaolu võimalik suurendada ilma kellegi teise heaolu kahandamata. Tegemist on loomulikult väga ühekülgse efektiivsuse kriteeriumiga. Pareto järgi on efektiivsed järelikult ka punktid A (toodetakse ainult toitu) ja B (toodetakse ainult riiet). Vaevalt, et sellised ühiskonnad väga õnnelikud oleksid. Tulenevalt aga pareto-kriteeriumist, kõik punktid väljaspool VTP'd on (lühiajaliselt) võimatud, kõik punktid seespool on raiskamine. Pikaajaliselt, kui ressursse
annaabi.ee 
