Ungariga tugevamad kui teiste Kesk-Euroopa maadega ning Bartóki 50. juubeli puhul 1931. aastal ilmus muusikalehes, tõenäoliselt tollase toimetaja Riho Pätsi sulest, teda tutvustav artikkel koos Bartóki 1921.aastal kirjutatud autobiograafiaga, milles ta kirjeldab ungari talupojamuusika avastamist: "Kõige selle talupoja-muusika uurimine oli mulle otsustava tähtsusega -- ta viis mind võimalusele täieliselt vabaneda seni ainuvalitsevast duur- ja moll-süsteemist: kuna just kaaluvam ja väärtuslikum osa kogutud viisivarast on vanus kiriklikes -- samuti vana-greeka -- ja veel primitiivsemais (nimelt pentatoonilisis) helilaades, ning seejuures ilmneb mitmekesisemaid ja vabamaid rütmilisi pilte ja taktivahetust -- kui rubato nii ka tempo quisto ettekandes. Tõendus, et vanad, meie kunstimuusikas mitte enam tarvitatavad heliredelid sugugi veel ei ole kaotand oma eluõigust. See diatooniliste helide-rea käsitlus viis vabanemisele kivistund duur-moll-skaalast ja
.. Jääb vaid vaikus." 4 pealikut kannavad Hamletit kui sõdurit lavale, teda saates välimuusika ja sõjameeste auavaldused kõnelevad temast. HAMLET Sellesinase maailmakorra juures aus olla tähendab olla ainus väljavalitu kümne tuhande seast. Miski ei ole iseenesest hea ega halb, üksnes mõtlemine teeb ta selleks. Olla või mitte olla - see on küsimus. ... kelm jutt suigub narri kõrvas. · LAERTES See mõttetus on mõttest kaaluvam. o KUNINGAS Suust kerkib sõnu, mõtted jäävad maha, kuid taevas sõnu mõtteta ei taha. Minu arusaam sellest loost on selline, et elus ei ole alati võitjaid ega kaotajaid. Nii oli ka ,,Hamletis", sest kuidas saakski keegi sellest loost võitjana väljuda kui lõpp oli kõigi jaoks verine. Samas oli lõpplahendus õiglane. Kõigi veretööd ja eksimused said tasutud- nende endi surmaga. Ma arvan, et Hamletit valdas
põhiseaduslikkuse kontrollist vastuvõetav Ameerika Ühendriikide ülemkohtule. 1816. aasta otsuses Martin vs. Hunter’s Lessee kinnitas ülemkohus, et „juba asjade olemusest tulenevalt peab absoluutne otsustusõigus viimases instantsis kellelegi kuuluma“*41. See keegi oli loomulikult ülemkohus. Ülem- kohtu liige Joseph Story rõhutas, et föderaalvõimul on kõrgeim ja ülimuslik õigusjõud (paramount and supreme authority), ning esitas selle väite kaitseks mitu argumenti. Kõige kaaluvam oli asjaolu, et eri- nevalt osariikide pädevusest väljendas föderaalne pädevus kogu Ameerika rahva tahet. Hiljem maksma pääsenud õigusliku ja poliitilise teooria perspektiivist paistab see arusaam ehk iseenesestmõistetavana, kuid 1816. aastal oli see pigem uus ja agressiivselt tsentralistlik. Isegi pärast kodusõda – mis andis eitava vastuse küsimusele, kas liidust on võimalik välja astuda – tõrguti idee vastu, et Ameerika rahvas on midagi muud kui osariikide rahvaste summa
mille asemel registreeriti pärast üleriikliku kaitseseisukorra tühistamist Eesti Vabadussõjalaste Liiduks. Liitu astumisel ei olnud määrav Vabadussõjas osalemine, ka Vabadussõja veterane vastuvõtmise eelduseks oli soovitus. Admiral Johan Pitka iseloomustas liitu 1933. aasta oktoobris järgmiselt: "Nüüd on sinna niipalju mitte-vabadussõjalasi vastu võetud, et vabadussõjalased ise seal kaugeltki kaaluvam ollus ei ole. See on väga kirju kogu, kellel on ühine ainult protest maksva korra vastu. Esiplaanil pidi seisma rahvusterviklikkus, kõik ühiskonna klassid ja kihid pidid end eelkõige tundma eestlastena. Rahvusehuvid klassihuvidest kõrgemal, riigi kui terviku huvid üle kõige. Riik pidi ühiskonnaelu kindlakäeliselt juhtima, sh. ka majandust tervendama. Neid iseloomustas terav erakonnavastasus. Eestis valitsevad parteid on laastanud rahva vaimset kultuuri ja kõlblust
mille asemel registreeriti pärast üleriikliku kaitseseisukorra tühistamist Eesti Vabadussõjalaste Liiduks. Liitu astumisel ei olnud määrav Vabadussõjas osalemine, ka Vabadussõja veterane vastuvõtmise eelduseks oli soovitus. Admiral Johan Pitka iseloomustas liitu 1933. aasta oktoobris järgmiselt: "Nüüd on sinna niipalju mitte-vabadussõjalasi vastu võetud, et vabadussõjalased ise seal kaugeltki kaaluvam ollus ei ole. See on väga kirju kogu, kellel on ühine ainult protest maksva korra vastu. Esiplaanil pidi seisma rahvusterviklikkus, kõik ühiskonna klassid ja kihid pidid end eelkõige tundma eestlastena. Rahvusehuvid klassihuvidest kõrgemal, riigi kui terviku huvid üle kõige. Riik pidi ühiskonnaelu kindlakäeliselt juhtima, sh. ka majandust tervendama. Neid iseloomustas terav erakonnavastasus. Eestis valitsevad parteid on laastanud rahva vaimset kultuuri ja kõlblust