füsioloogiast, tajupsühholoogiast tuntud illusioonid. Kineetiline kunst: mulje muutub Victor Vasarely, Bridget Riley, Richard 1960-ndad Op-kunst ja kineetiline USA kui vaataja liigub, teos liigub juhitamatult ja juhuslikult. Anuzkiewicz, Escher. Alexander Calder, Jesus kunst Rafael Soto, Alexander Calder, Jean Tinguely,
Pariisis 1967-ndal aastal, kuid see üha uusi vorme ja tehnikaid kasutav kunstivool on jätkunud ja laienenud tänaseni (samal ajal kui op-kunst on järjekindla vooluna hääbunud). Seetõttu on kineatismi klassifitseerimine olnud muutlik ja vaieldav ja klassifikatsioone on mitmeid: op-kunst illusoorne liikumine kinetism, kus teos on liikumatu, mulje muutub oluliselt, kui vaataja liigub - JESUS RAFAEL SOTO (s.1923). teos liigub juhitamatult ja juhuslikult (hõljub, kõigub jne.) ALEXANDER CALDER. teos liigub elektrimootori abil JEAN TINGUELY (1925-1991), JULIO LE PARC (s. 1928). ühendatakse liikumine ja valgus (luminism) NICOLAS SCHÖFFER (s.1912-1980), FRANK MALINA (1912-1981). kasutatakse elektrimootorite asemel või kõrval elektromagneteid TAKIS (s.1925) paljud hilisema aja kinetistid on kasutanud arvutite abi, videotehnikat, laserikiiri jm. kõrgtehnoloogiat
põhiõigused kõigile võrdselt) - Subjektiivne teooria põhiõiguste olemus on moonutatud siis, kui moonutatakse konkreetse isiku õigusi (Eestis saab põhiõiguste puhul rääkida vaid subjektiivsest teooriast, kuna Eesti on demokraatlik ühiskond) Kaks tõlgendusvarianti: - Absoluutne põhiõiguse tuum Kas põhiõigustel on olemas absoluutne tuum? Nt rong veereb juhitamatult ning võib jaamas surmata palju inimesi. Kas tohib pöörangut ümber seadistada, kui tead, et seal töötavad töölised, kui neid on 4-5? Ehk ohverdame 4-5 inimest, et 100 saaks elada? (sarnane terroristi piinamiskaasusele) Absoluutset tuuma saab arutada peamiselt üksnes seoses inimelu ja piinamisega (ehk inimväärikusega) antud valdkonnas valitsev teooria (muudes valdkondades kasutatakse suhtelist teooriat:
võib pidada näitust ,,Valgus ja liikumine" Pariisis 1967-ndal aastal, kuid see üha uusi vorme ja tehnikaid kasutav kunstivool on jätkunud ja laienenud tänaseni (samal ajal kui op-kunst on järjekindla vooluna hääbunud). Seetõttu on kineatismi klassifitseerimine olnud muutlik ja vaieldav ja klassifikatsioone on mitmeid: op-kunst illusoorne liikumine kinetism, kus teos on liikumatu, mulje muutub oluliselt, kui vaataja liigub - JESUS RAFAEL SOTO (s.1923). teos liigub juhitamatult ja juhuslikult (hõljub, kõigub jne.) ALEXANDER CALDER. teos liigub elektrimootori abil JEAN TINGUELY (1925-1991), JULIO LE PARC (s. 1928). ühendatakse liikumine ja valgus (luminism) NICOLAS SCHÖFFER (s.1912-1980), FRANK MALINA (1912-1981). kasutatakse elektrimootorite asemel või kõrval elektromagneteid TAKIS (s.1925) paljud hilisema aja kinetistid on kasutanud arvutite abi, videotehnikat, laserikiiri jm. kõrgtehnoloogiat
Pariisis 1967-ndal aastal, kuid see üha uusi vorme ja tehnikaid kasutav kunstivool on jätkunud ja laienenud tänaseni (samal ajal kui op-kunst on järjekindla vooluna hääbunud). Seetõttu on kineatismi klassifitseerimine olnud muutlik ja vaieldav ja klassifikatsioone on mitmeid: op-kunst illusoorne liikumine kinetism, kus teos on liikumatu, mulje muutub oluliselt, kui vaataja liigub - JESUS RAFAEL SOTO (s.1923). teos liigub juhitamatult ja juhuslikult (hõljub, kõigub jne.) ALEXANDER CALDER. teos liigub elektrimootori abil JEAN TINGUELY (1925-1991), JULIO LE PARC (s. 1928). ühendatakse liikumine ja valgus (luminism) NICOLAS SCHÖFFER (s.1912-1980), FRANK MALINA (1912-1981). kasutatakse elektrimootorite asemel või kõrval elektromagneteid TAKIS (s.1925) paljud hilisema aja kinetistid on kasutanud arvutite abi, videotehnikat, laserikiiri jm. kõrgtehnoloogiat
annaabi.ee 
