Raamatus tõstetakse eriti esile armastust. Armastus on ülevamaid ja loomulikuimaid inimtundeid. Oma armastatu nimel näidatakse välja suuremeelsust, heldust ja ohvrivalmidust. Naerdakse välja neid, kes armusuhteid sõlmivad omakasu eesmärgil. Tauniti abielu, mis põhines majanduslikel kaalutlustel. Nimelt kujutati paljudes novellides ette abielunaisi, kes oma meestele truudust murravad endile armukesi soetades. Samuti rõhutakse teoses seda, et igal inimesl, vaatamata seisusest ja päritolust, on õigus isiklikule õnnele. Laidetakse ühiskondlikku ebavõrdust. Nimelt on kihistumine endaga kaasa toonud vargused ja pettused, mis on suunatud rikkamate vastu, et elus püsida. See kõik on aktuaalne ka tänapäeval. Novellis ülistatakse inimese taibukust, energiat ja pealehakkamist. Räägitakse kangelastest ja nende vägitegudest, mis võivad viia ohtlikesse olukordadesse. Otsitakse ekstreemsusi ja lõbusat
pidades oma kultuuri parimaks. Sageli kasutatakse teadlikult ebahumaanseid sõnu (nt soomlane-põder ) ja funktsioonid annab kindlustunde meie arusaamade ja käitumiste kohta; tugevdab sotiaalset solidaarsust. *väärtused, tähtsus väärtuseks on ükskõik milline asi, materiaalne või ideaalne, institutsioon, tegelik või kujuteldav asi, kõik see mille suhtes me võtame hinnangulise positsiooni. Väärtused määravad ära inimese käitumise. Igal inimesl on oma väärtuste süsteem, mis on järjestatud hinnanguliselt. *normid ja sanktsioonid norm on reegel mis määrab ära sobiliku käitumise. Normid kujunevad välja väärtuste alusel. Sanktsioonide abil jõustatakse norme. Positiivne sanktsioon kutsub kordama. Negatiivne näitab eksimust. *rituaalid- rituaalid on meetodid, mille abil inimene kohaneb inimlike tungidega ja rahutust tekitavate sündmustega (nt matused)
ehk tõugude rajoonimine, tõugde plaaniline parandamine, tõuaretustöö juhtimine NSV Liidu Põllumajanduse Ministeeriumi poolet, iga- aastased plaaniülesanded loomade arvu saarendamise ja loomakasvatusaaduste riigile andmine kohta, söötade varumise, loomakasvatushoonete ehitamise, loomakasvatajate ettevalmistamise kohta. Selle korralduse tunnuseks on plaanilisus, mida ei suutnud jälgidakõik NSV Liidu maad. Loomde arengus oli algselt suur roll looduslikul valikul ning hiljem juba inimesl. Inimese suunamine viis aretus õpetuse 1900 aataks nii kaugele, et loomi osati viia suurele toodangule ja kiirele arengule
erinevatel aegadel ihaldab.Ei ole olemas meelerahu, sest elu on liikumine. Shaftesbury Ja Leibnizi vastus Hobbes´i subjektivismile: *Shaftesbury:"Me kõik püüdleme õnne poole,ent kõsimus on milles seda otsitakse" -kas tõelise loomuse allasurumises ja ihade koondumises ainult iseendale -või loomuse järgimises ning ühiskondlikes tunnetes ja tegudes *tunnete harmoonia hinges Shaftesbury hinge harmooniast -hinge harmoonia peegeldub ka naudingutes.Harmoonilisel inimesl on: 1.mõõduka suurusega meelelisi naudinguid 2suur nauding ühiskondlikest tunnetest ja suhetest 3. ülimalt suur refleksiivne nauding-oma ühiskondlike tunnete sisekaemus ja neist tulenevad vooruslikud teod. -Voorus on õnne paratamatu tingimus.Tunneme valu: *nähes sisekaumuses inetuid tegusid -meenutades halba Shaftesbury jätab lahtiseks millist rolli mängivad välised asjad õnnes Ent on kindel et õnnelik elu on elu õhiskonna teenistuses
tegevusi. Sisuliselt nii erialane kui ka igapäevane tegevus ongi seotud kasvatamise ja ümberkasvatamisega (korrigeerime küsimusi, probleeme kasvatuses). Teoreetiline pool on seotud protsessidega ühiskonnas, mis on seotud kaasamise, integratsiooni, eksklusiooni ja marginaliseerumisega: indiviidid grupis, ühiskonnas. Aga need protsessid muutuvad ühiskonnas. Tänapäev vs industriaalühiskond. Industriaalühisk polnud inimesl tööd ja inimene ei realiseerinud oma potensiaali, selline inimene marginaliseerus. Tänapäeval inimene ei realiseeri oma potentsiaali, ei leia sobivat identiteeti ühiskonnas. Industriaalühiskonnas oli häbiväärne kui seos ühiskonnaga oli kadunud. Tänapäeval on häbiväärne see, mis on seotud individuaalse elulooga. Kaasamine ja integratsioon tagab inimesele tarbimise raha aitab inimesel oma identiteeti looma. Tänapäeval peab pidevalt oma identiteeti
sündimiseks vajalik lahksuguliste seksuaalakti esimese isku eelduse kohaselt Rene intelliktuaalne mõistmine (vt. Lisa, Joonis 1). Descratese kombel osutab iseenenese Esseest arusaamise teeb keeruliseks I või E vaimule. omavaheline suhe L-i, I või E on samaaegselt L- Intellikentsus ja paljunemine on läbi i sündimise aluseks ja olles ise ka L isik. (Igal vaimu vastastikulises seoses, üks tuleneb sündinud, sh impotentsel inimesl on teisest. Vaimu osaliseks väliseks tunnuseks ja vanemad.) I ense sündimist võib tõlgendada paljunemiseks tarvilik intellikentsus on kui vaimu olemasolu tõestust, kuid antud katussõna12 erinevate subjektide tarvis. essees käsitlen esimese isikuna L-i. Teadmine Koondades peamiselt füsioloogilisi tingimusi sellistest suhetest indiviidide vahel saab olla (näiteks närvide olemasolu) ja vaimseid
annaabi.ee 
