Igaviku lõpp Isaac Asimov Teos on välja antud aastal 1973 kirjastuse ,,Eesti Raamat" poolt. Autor on Isaac Asimov, inglise keelest on tõlkinud Linda Ariva. Tegemist on ulmeromaaniga, mis jutustab tulevikust ning sajanditevahelisest rändamisest. Asimovi ulmekangelased ei otsi kunagi seiklusi seikluste pärast, vaid lahendavad üldinimliku tähtsusega probleeme. Heaks näiteks Asimovi humaansusest ja isegi filosoofilisest sügavusest on tema romaan ,,Igaviku lõpp". Raamat räägib Andrew Harlanist, kes on pärit 96. sajandist. Harlan võeti Igavikku 16 aastaselt ning ta töötab Tehnikuna, kelle ülesandeks on teostada Reaalsuse Muutuseid. Reaalsuse Muutused on, nagu arvata võib, reaalsus, mida muudetakse teiseks reaalsuseks. Seda tehakse probleemide, näiteks narkomaania, lahendamiseks. Igavik on niiöelda
kujundamisel, mis saaks tagada hea tervise ja töövõime ka kõrges elueas. Mingi piirini saab toetada riik, kuid sealt edasi peab tegutsema oma tervise nimel inimene ise. Majandusteooria järgi oodatakse valitsuse sekkumist majandusse ainult kolmes valdkonnas. Esiteks peab valitsus leevendama tulude ebavõrdsust. Selline on tänapäevane heaoluühiskonna seisukoht. Keegi jääb ikka turumajanduse hammasrataste vahele, keegi on alati vaene. Õhtumaine humaansusest kantud ideoloogia ei luba vaesest üle astuda. Teda tuleb abistada. Millisel määral, see on muidugi iseküsimus.Teiseks peab valitsus seisma hea selle eest, et konkurentsi oleks palju ja monopoli vähe. Monopol kontrollib tootmismahtu ja selle kaudu hinda. Enamasti lõpeb see sellega, et monopol müüb liiga vähe ja liiga kallilt. Eriti kehvasti on lood siis, kui monopol satub pakkuma elutähtsat kaupa, näiteks joogivesi või elekter. Konkurents surub hinna alla ja sunnib tarbijast hoolima
hetkel, majas toimunu aga on saadetud kommentaaridest, mis seda ühendavad korduvaga, alati olemasolevaga. Liigutakse suletud aeegruumis. Olevikulisus on paine, millel pole lõppu, sealt muutusteta alati-nüüd-ajast pole väljapääsu. 26. Ilmar Talve ja Valev Uibopuu looming. Ilmar Talve (1919 2007) sõja- ja põgenemisromaanid. 1952 Maja lumes - romaan vastupanust, elujaatusest ja siiski säilivast humaansusest. Suutis kogetust distantseeruda ja seadis läbielatu teise fookusesse, paigutas ajalooliselt tuttavate kontuuridege tegevustiku olematule maale. 1959 Juhansoni reisid - humoorikas sõjaseiklusromaan. 1988 Maapagu Valev Uibopuu (1913 1997) 1951 Neli tuld - korrastatud modernism. Ühe laevameeskonna liikmete eraldi seisvate maailmade edastamine. Iga peatükk kujutab ühe tegelase nägemust laevas toimuvast ja
tehnoloogilisi muutusi, mis kajastuvad ka rahvaluuleteadetes. Viimsepäevahirmud integreerivad üha uusi seletusviise ja hävingupõhjusi. Kindlad kuupäevad ja sündmused-ended. Teadusuuendused andnud uusi maialmalõpumärke. 34. Kuidas on erinevad uurijad eri ajastatul määratlenud jumalat? Jumal on absoluutne, kõige looja, kelleta midagi ei saaks olla ja püsida. Midagi/Kedagi paremat ei saa luua. Alternatiiv: Keel Jumalast asendab keele humaansusest ja inimesest. Freud: Inimeste hirmude, neurooside, vajaduste projektsioon reaalsusesse. Feuerbach: Inimideaal mida ei ole võimalik saavutada Marx: Mingi osapoole huvides loodud püsimajäämise tingimused 35. Iseloomusta vähemalt kolme veedade ajastu jumalat, nende olemust, “tegevusvaldkondi” ja omavahelisi suhteid. Agni on hinduismi ja veedade tulejumal, tuli kui vahendaja inimeste ja jumalate vahel (põletusohvri jumalateni viija). Koldetulena alati kohalolev ja kaitsev
Igapäevane sotsiaaldemokraatliku pressi lugemine võimaldas mul enam, kui tutvumine selle teoreetilise kirjandusega mul aru saada sotsiaaldemokraatide ideede liikumisest ja tema sisemisest olemusest. Tõepoolest, milline suur vahe on sellise sotsiaaldemokraatliku pressi ja puhtteoreetilise kirjanduse vahel, milles kohtad meretäit fraase vabadusest, ilust ja "väärikusest", kus pole lõppu sõnadel humaansusest ja moraalist, - ja seda kõike prohvetlikkuse katte all, ja seda kõike igapäevase sotsiaaldemokraatliku pressi elajalikus, labases keeles, mis töötab kõige madalama klatsi ja kõige virtuooslikuma ja koletuslikuma vale abil. Teoreetiline press peab silmas rumala-võitu pühakuid keskmise ja kõrgema "intelligentsi" hulgast, igapäevane trükiajakirjandus massi. Minule isiklikult tõi süvenemine sellesse kirjandusse ja pressi kaasa veelgi suurema teadvuse
annaabi.ee 
