Üldiseloomustus (välissuhted, majandus, ehitustegevus), tähtsamad sündmused. 9. Ahab ja Iisebel. Välissuhted; Assüüria. 10. Jehu ja tema dünastia. Kaananlaste küsimus. 11. Tiglatpileser III reformid Assüürias, tema sõjakäigud Süüriasse ja Palestiinasse. Assüüria rahvastikupoliitika. 12. Iisraeli viimased kuningad ja Samaaria langemine. Küüditamine ja selle tagajärjed. 13. Lõunariik Juuda kuni kuningas Hiskija valitsusajani. Üldiseloomustus, tähtsamad sündmused ja valitsejad. Kokkupuuted Iisraeliga. 14. Kuningas Hiskija valitsusaeg ja tegevus. Sisepoliitika. 15. Juuda 7. saj eKr. Assüüria ja Egiptus. 16. Kuningas Joosija ja ,,deuteronomistlik reform". Joosija sise- ja välispoliitika. Megiddo lahing. 17. Assüüria impeeriumi lõpp. Uus-Babüloonia kuningriik; Nebukadnetsar. Jeruusalemma esimene piiramine ja küüditamine. 18. Juuda riigi lõpp
- Ida- ja lääne põhilised lahkarvamused: 1. Püha vaimu küsimus (Ida ei tunnista) 2. Paavstide küsimus (Läänes on paavst eksimatu, Idas mitte) 3. Neitsi Maarja 4. Purgatoorium/üleplaanilised heateod intulgentsid JUUDIUSK - Monoteismi kujunemine: 1. 1000 ema Salomon ehitab templi – hakkab koondama Jumala usku 2. 8 saj ema Hiskija reformid 3. 613 ema Joosua – animistlikud kultused hävitatakse, sama ka preestritega 4. 538 ema – Esva - teokraatia - Talmud – 365 keeldu, 248 käsku, kokku 613 - Kabala – müstiline traditsioon, pretendeerib Jumala olemuse mõistmisele. - Juudiusus sisalduva teiste rahvaste laenud: - Juudiusu üldiseloomustus: Kujunenud välja Islami ja Kristluse usust. Omane on
Selline allegooriline tõlgendusviis on edasi kandunud ka ristiusu kirikutesse, kus pruudi ja peigmehena on nähtud Jumalat ja kristlikku kirikut. Nii nagu armastus on universaalne ja ajatu, mõjuvad Ülemlaulu värsid kaunilt ka nüüdisajal. TARKUSÕPETUS IISRAELIS Esimese Kuningate raamatu järgi oli Saalomon kuulus oma tarkuse poolest ja tema õukonnas tegutsesid tarkusõpetajad. Samasuguseid andmeid on ka Juuda kuninga Hiskija kohta, kellel oli oma tarkade nõuandjate kogu ja kool, kus nad tarkusi jagasid. See oli tolleaegse akadeemilise hariduse aluseks. Iisraeli tarkusekirjanduse eeskujuks oli Egiptuse tarkusekirjandus. Vt ideaalne tark inimene oli Egiptuses elanud Joosep. Tema tarkus väljendub mitmekesistes teadmistes, positiivsetes iseloomuomadustes ja usus Jumalasse. Tarkusõpetus oli praktilise suunitlusega. Eesmärgiks oli tunnetada inimese võimalusi maailmas
pärast seda tabas maad hädad. süürlased tapsid rahva juhid, viisid ära tempoli aardeed ja muud rikkused. raskesti haavatud joas tapeti tema oma ametnike poolt. kuningas hiskja palve. hiskja oli üks juuda kuningas, kes armastas jumalat ja pidas kõiki käske, mis jumal moosese klaudu oli andnud. hävitas ebajumalatetemplid ja kutsus rahvst üles lootma elavale jumalale. assüürlaste kunigas naeris hiskja lootust elavale jumalale, selle peale hiskija läks palvetama, ja paluma, et jumal päästaks nad asüürlaste käest. kuningas võttis teda kuulda ning lõi assüürlasi hävinguga, kunoigas pöördus tagasi kodumaale, kus ta surmati. kuningas joosija joosija oli oli 8a kui kuningaks sai juudas. ta tegiseda, mis oli jumala silmis õiglane ega kaldunud ära. ta hakaks puahastama ebajumalateenistusest jeruusalemma, kuid tema vaimulik mõju ulatus üle kõigi iisraeli suguharude.jehoova templi taastamistöödee käigus leiti sealt
Kindlasti ei kuulu Ülemlaul ainult oma kaasaega. Nii nagu armastus on universaalne ja ajatu, mõjuvad ülemlaulu värsid kaunilt ka nüüdisajal. Seeeiolekonto 7 Tarkuseõpetus Iisraelis. Esimese Kuningate raamatu järgi oli kuningas Saalomon kuulus oma tarkuse poolest ja tema õukonnas tegutsesid tarkuseõpetajad. Samasuguseid andmeid on Juuda kuningas Hiskija kohta, kellel oli oma tarkade nõuandjate kogu ja kool, kus nad tarkusi jagasid. See fakt kõneleb tarkuseõpetuse arenemisest Iisraelis, mis saitolleaegse akadeemilise hariduse aluseks. Iisraeli tarkusekirjanduse eeskujuks oli Egiptuse tarkusekirjandus. VT ideaalne tark inimene oli Egiptuses elav Joosep. Tema tarkus väljendub eelkõige mitmekesistes teadmistes, positiivsetes iseloomuomadustes ja usus Jumalasse. Tarkuseõpetus oli valdavalt praktilise suunitlusega
,,Piiblilood" Vana Testament Tegelased Aadam, Eeva, Kain, Aabel, Noa, Aabram, Soodoma, Gomorra, Iisak, Rebeka, Jaakob, Laaban, Raahel, Eesav, Joosep, Ruuben, Siimeon, Leevi, Juuda, Daan, Naftali, Gaad, Aaser, Issaskar, Sebulon, Benjamin, Mooses, vaarao, vaarao tütar, Aaron, Bileam, Giideon, Simson, Rutt, Noomi, Boas, Hanna, Saamuel, Eeli, Saul, Joonatan, Taavet, Absalom, Saalomon, Eelija, Baal, Naaman, Joas, Ussija, Hiskija, Joosija, Jeremija, Baaruk, Joojakim, Taaniel, Ester, Nehemja, Iiob, Jesaja, Hoosea, Joel, Joona, Miika Kokkuvõte Esimene päev Jumal lõi valguse ja lahutas selle pimedusest. Ta nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks. Teine päev Jumal lõi laotuse ehk taeva. Kolmas päev Jumal lõi kuiva maapinna ja veekogu nimetas Ta mereks. Maapinna peale lasi ta kasvama rohu, viljapuud ja taimed. Neljas päev Jumal lõi päikese valgustama päeva ja kuu valgustama ööd ning tähed.
Oma eluajal teenis ja õpetas Iisraeli Põhjakuningriigis. Tal oli suur usk Issandasse ; tuntud paljude imede poolest. Ta ei lasknud vihmal sadada kolm ja pool aastat; äratas ühe poisi surnuist ja kutsus tule taevast alla Jesaja 8. saj eKr, Juuda riigi prohvet. Manitses austama ühte jumalat & hoiatas Assüüria eest. Vana Testamendi prohvet, kes kuulutas prohvetlikult 740701 eKr. Kuningas Hiskija peamise nõuandjana oli Jesajal suur mõju nii usulistes kui poliitilistes küsimustes. Jeesus tsiteeris Jesajat sagedamini kui ühtegi teist prohvetit. 8) Väike-Asia 1. aastatuhandel e.Kr. Midas 1. Früügia legendaane kuningas 2. mütoloogiline tegelane, kelle puudutus kõik kullaks muutis ja kes sellest hädast vabanedes endale eeslikõrvad sai
seejärel maha ülestõusu Süürias. 714 purustas Urartu väe ja vallutas osa selle aladest. Valitsusaja lõpul suutis taasliita vahepeal lahku löönud Babüloonia. Rajas uue residentsi Dur Sarrukin (Sargoni kants tänapäeva Khorsabad). Sargoni valitsusaja lõpul tungisid kimmerlased üle Kaukaasia Anatooliasse. Sargon langes sõjakäigul kimmerlaste vastu. Sanherib (704 681) rajas uue residentsina Niinive kuningalossi. Ründas Juudat, mille kuningas Hiskija oli Egiptuse toel mässu tõstnud; Jeruusalemma piiramine 701 ebaõnnestus, kuid Juuda tunnistas taas Assüüria ülemvõimu. Babüloonia lõi Elami toel lahku. Aastal 689 surus Sanherib vastuhaku maha ja hävitas Babyloni. Sanherib mõrvati lähikondlaste poolt. Assarhaddon (680 669) oli eelkäijatega võrreldes rahumeelne, tegeldes peamiselt valduste kindlustamisega. Taastas Baabüloni. Tagamaks ülemvõimu Egiptuse poolt
annaabi.ee 
