vähemalt sisimas kui midagi ülevat respekteerib, ning sellest mööda vaatab, mitte et see talle liiga madalana, vaid et see talle liiga kõrgena näib.Mitte et abstraktne mõtlemine liiga labane, vaid et see liiga suursugune, või vastupidi, et see talle midagi erilist paistab olevat, midagi niisugust, millega tavalises seltskonnas pole kombeks välja paista (nagu näiteks uute rõivastega) ning misläbi end pigem seltskonnast eraldatakse või seal naeruväärseks tehakse, nagu näruseid hilpe ehk siis liiga kalleid riideid kandes, olles viimased täis riputanud vanaaegseid kalliskive või katnud juba ajast ja arust tikandiga. Heas seltskonnas ei mõelda abstraktselt, sest see on liiga lihtne, sest see on liiga madal. Näiteks: mõrtsukat viiakse hukkamispaigale. Lihtrahva jaoks pole ta muud kui mõrtsukas. Haritud inimesed tahavad alati lisada midagi roosilist, tuues olukorda uusi aspekte näidatakse nende haridust ja mõtlemise mitmekülgsust
ühel heal päeval ka üks noor, kui ta ise vanemaks ja elukogenumaks saab. Tavaliselt on emadel-isadel raske saada läbi oma lastega, sest põlvkondade vahe on suur ja mõlemad põlvkonnad on üles kasvanud üles eriaegadel. Samal ajal, kui meie 15 aastaselt kodus internetis istume, siis kolmkümmend aastat tagasi istus meie isa 15 aastasena traktoriroolis ja kündis pere kartulimaad. Kui peretütar kaks tundi omale meike, juuksevärve ja mingeid hilpe selga, näkku ja pähe ajab, siis aastaid tagasi kulus ühel pereemal oma paar tundi, et vesi kogu pere peapesuks soojaks keeta, kuna kaevust tuli ainult külma. Erinevad ajad, mil elati ja elatakse, muudavad suhtlemise raskemaks ja tekitavad erimeelsusi. Kujutage ette, et tahate õhtul minna heale peole aga sinna ei saa minna, sest ema või isa on olnud nii karmi kasvatusega, et ei pääsenud ise ka noorena ühelegi peole. Mõni vanem on
näe selle seletamiseks mingit põhjust. 5)Mispärast näib inimesele, kellele õpetatakse abstraktset mõtlemist, see abstraktse õpetusena, mis toimub vastu tema enda tahtmist (häbi ja edevus tühjavad õppetunni)? Inimesele võib tunduda see pealesurutuna, kus talt võetakse võimalus oma mõtteid avaldada. 6)Mil moel (kultuurne) inimene, kes teab, mis on mõtlemine ja abstraktne, eraldub tavalisest seltskonnast või teeb end seal naeruväärseks (justkui kandes kas näruseid hilpe või vastupidi liiga kalleid riideid)? Ja mil moel saab see (kultuurne) inimene, kes suhtub abstraktsesse mõtlemisse eelarvamuse ja austusega, näha läbi ajaleheartikli kirjutaja madalad ajendid (kirjutada pelgalt preemia pärast)? Kultuurne inimene võib tavalisest seltskonnast eralduda, kuna ta kardab tavalise seltskonna ees targutajana näida või siis vastupidi liiga teadmatuna näida. Kultuurne inimene, kes suhtub abstraktsesse mõtlemisse eelarvamuse ja austusega näeb läbi
Islamis peab vallalisele naisele kindlustama tema õiguse toidule, elukohale ja riietusele tema isa. Kui isa ei ole, siis vend või vanaisa. Abielus naiste puhul on kindlustajaks abikaasa. Öeldakse, et mida iganes abikaasa endale ei muretse, seda peab ta ka muretsema oma naisele. Mehel pole õigust lubada endale firmarõivaid, kui naine kannab kõige odavamaid hilpe. Meeste eeskoste on tihedalt seotud namuse’ga teisiti öeldes auga. Mees on selleks, et kaitsta oma naissoost pere. See tähendab ka seda, et mees kaitseb oma naise käitumist. Kui austus on kadunud, siis on kadunud ka kontroll ühiskonna ees. Seda seostatakse kui au tapmist. Mehed karistavad oma naist ainult siis, kui naise tõttu on mees ühiskonna silmis oma au kaotanud
Toomas peatus Kudisiimu onnis, kuigi Habahannese talu peremees käis Nipernaadile pakkumas paremaid tingimusi peatumiseks, kui Silveril oli pakkuda. Nipernaadi keeldus pakkumisest uhkelt, kuid Habahannse tütrele Mallile see ei meeldinud. Mall palus isalt uuesti Nipernaadi juurde minna ja kutsuda korrakski teda nende poole. Toomas käis korraks Habahannesse talus ära ja tõi endaga kaasa Silveri tütre Lokile mullika ja hilpe. Nipernaadi rääkis Lokile illustreerivaid jutte ja palus endaga kaasa tulla. Loki lubas koos Nipernaadiga lahkuda. Mall kuulis seda pealt ja hakkas Lokile Nipernaadid mustama. Kui saabus öö, lahkusid Nipernaadi ja Loki salamisi parvega mööda jõge. Kuid hiljem selgus, et parvel polnud Loki vaid hoopis Mall, sai Nipernaadi väha pahaseks. Ta hüppas parvelt maha ning lükkas parve koos Malliga keset jõevoolu. Toomas Nipernaadi
lühikesed, sama oleks ta tahtnud teha Angeloga 29. - mt teadis, et elu ahvatlustele ei tohi järele anda, see tähendab halba õnne, ent siiski jäi ta Franzu korterisse elama seniks, kuniks mees ära sõitis, andis kiusatusele järele, algselt logeles niisama, nägi taaskord veidrat unenägu (toitis kerjust), siis aga tuli teotahe ja ta läks välja, et ringi hulkuda, jäi seisatama vaateakende juurde, kuid lahkus sealt kiirelt, et mitte neid hilpe ihaldada - polnud sihti kuhu minna, kuid tee äärde jäi kirik, mille uks oli lahti ja mt läks sinna sisse, kirikus polnud hingelistki, see lõhnas nii nagu teisedki tühjad ja mahajäetud majad 30. - mt sõitis Versailles'sse, rong oli umbne, käis Versailles' lossis - mt arvates kaasnes inimeste ja nende tahtmistega häda ja viletusus, ta läks Franzi ja mänguga kaasa, aga nii, et sellesse ise ei uskunud, vanaemal oli taas õigus olnud mt-st ei saanud elulooma 31.
annaabi.ee 
