olemas mingi raamat või saatus. Paljud inimesed, raamatud ja filmid näitavad seda,et see raamat on olemas ja seda valvavad jumalad. Kui nad näevad, et inimene ei saa hakkama oma koormusega nad muudavad, kirjutavad juurde või kustutavad. Kuid see saatus on iga inimese isiklik asi. Ma usun,et on võimalik muuta seda ise ja ei pea nägema selleks suurt vaeva. Meie maailmas on olemas sellised inimesed kes oskavad ennustada, ma usun, et see on antud jumalaga. Mõeldes sellistele inimestele hakkadki uskuma,et see saatus on meil olemas. Võib-olla nad on isegi näinud seda saatuse raamatut enne seda kui nad sündisid. Mõnikord mul on selline tunne, et kui minuga midagi juhtub siis see oleks nagu mu elus olnud juba. Vahest on tunne, et mõndade inimeste sattumine minu teele on vajalik ja ilma nendeta ma ei saaks hakkama ja ei saaks uusi kogemusi. Kogu sellest jutust saab teha järeldus, et saatus on ikkagi olemas on ka määratud igale inimesele millal ta lahkub sellest maailmast.
Kuid kas on võimalik, et oma tööd tehes hakkad sa seda ka lõpuks armastama? Arvan, et see tsitaat kannab endas nii mitutki mõtet. Kõige esimeseks mõtteks võiks olla näiteks see, et kui sa teed mingit tööd, mis sulle üldse ei meeldi, aga sa teed seda tähelepanu ja korralikkusega, juhtub kindlasti sul ka erialaselt midagi suurepärast, midagi head. Näiteks mingi saavutus või auhind, mis sind tõsiselt elu üle järele mõtlema paneb ning peale seda saavutust hakkadki ehk oma töökohta ja ametit palju rohkem armastama ja sallima, kui sa seda siiani tegid. Pärast mitmeid saavutusi võibolla sa ehk isegi juba armastad oma erialast tööd. Teiseks mõtteks on ehk võibolla see, et kui sa teed pidevalt ühte ja sama tööd, siis sa lihtsalt harjud selle tööga ära ning ei pane varsti enam tähelegi, et sulle algul see töö ei meeldinud. Seega, kohustusest saab harjumus ja harjumusest armastus.
Mälu on seal kujutatud kui kõrbe. Nimelt kõrbetuuled tekitavad alati uusi liivaluiteid, mistõttu see ei jää kunagi samaks ja ajapikku kustutab kõik. Sama oli ka "Loomade farmis", kus loomade mälust pühiti kõik õpitu,kuid ainult mõnel üksikul,kes oli isepäine, oli raske seda mälust pühkida. b) Nimeta põhjusi, miks mälu on totalitaarsuse tubli vaenlane. Sest mälu annab üle kavaldada. Kui kogu aeg räägitakse ühte ja sama siis sa lihtsalt hakkadki uskuma seda, mida sulle räägitakse. Näiteks võib tuua valimiseelsed lubadused, kuidas E.Savisaar lubas Tallinnas kõike head korda saata ja kui valitigi keskerakond,tulid hoopis teistsugused muutused, mida oldi lubatud. Ning inimesed olid pettunud. 8. Kuidas mõistad jutustuse lõppu? Tähtsamad loomad muutusid ikka rohkem inimestega sarnasemaks kuni nad võtsidki inimeste kombed endile.Inimene ja loom samastusid.
vastu ,olgu see siis vaimne või praktiline. Vastastikkuse nimel anname tihti palju rohkem vastu kui saame. Selleks aga tuleb vabastada ennast psühholoogilisest võlakoormast. Kui keegi käitub meie suhtes teatud viisil, on tal õigus saada samasuguse käitumise osaliseks. Osuta esimesena teene ja juhid mängu (kingituse mõju). Tervita esimesena ja hakkadki vestlust juhtima. Meeldivus Üks positiivne omadus inimese juures määrab ära selle, kuidas teised sind tajuvad. Eksklusiivseid kaupu reklaamitakse sageli atraktiivseid modelle kasutades, et inimesel ehk tarbijal tekiks positiivne ülekanne modelli füüsiliselt ilult kauba või teenuse kvaliteedile ja tarbija ostaks, mis talle ette söödetakse. Hea välimusega inimesi peetakse andekas, lahkeks, ausaks ja intelligentseks alateadlikult.
On olukordi, kus foobiat on raske viia ühe konkreetse kategooria alla ja muidugi võib inimesel olla ka selline foobia, mis ei sobigi ühtegi ülalkirjeldatud kategooriasse. 5 PÕHJUSED JA KÄITUMINE Kuidas me sellised hirmud endale külge saame? Üks selgitus on, et foobiad on tingimuslikud: sa koged midagi halba, mis lähtub ühest konkreetsest allikast, ning edaspidi seostadki seda allikat halva tundega, seejärel hakkadki oma hirmu esmaallikat kartma. Inimene, kes on elanud üle näiteks lennuki kukkumist, võib olla ei julgegi enam kunagi elus lennukiga lennata, ja väldib igal võimalusel kõike lennuga seostuvat. Või olles kord koeralt hammustada saanud, jookseb inimene iga juhusliku koera eest minema, ja ei tahagi endale selgeks teha seda, et võib olla see koer ei olnud üldse nii halb nagu too esimene. Peale selle õpivad inimesed vaatluste kaudu, näiteks nähes lapsena oma ema paaniliselt
suure esinemissageduse tõttu. On olukordi, kus foobiat on raske viia ühe konkreetse kategooria alla ja muidugi võib inimesel olla ka selline foobia, mis ei sobigi ühtegi ülalkirjeldatud kategooriasse. PÕHJUSED JA KÄITUMINE Kuidas me sellised hirmud endale külge saame? Üks selgitus on, et foobiad on tingimuslikud: sa koged midagi halba, mis lähtub ühest konkreetsest allikast, ning edaspidi seostadki seda allikat halva tundega, seejärel hakkadki oma hirmu esmaallikat kartma. Inimene, kes on elanud üle näiteks lennuki kukkumist, võib olla ei julgegi enam kunagi elus lennukiga lennata, ja väldib igal võimalusel kõike lennuga seostuvat. Või olles kord koeralt hammustada saanud, jookseb inimene iga juhusliku koera eest minema, ja ei tahagi endale selgeks teha seda, et võib olla see koer ei olnud üldse nii halb nagu too esimene. Peale selle õpivad inimesed vaatluste kaudu, näiteks nähes lapsena oma ema paaniliselt
teise vaadet, sest nad on kindlad, et nende tõde on see õige. Kuigi tegelikult võib mõlemail õigus olla. Külavanem Johannes arvab ühtemoodi, sest tema on elanud ühes ühiskonnas, Leemet aga teistmoodi, sest tema on elanud teises ühiskonnas. Arvamuste kokkupõrge. Sellepärast ei tohi meiegi hukka mõista näiteks inimesi, kes uskusid natsireziimi. Neile tehti lihtsalt ajupesu ning nad uskusid siiralt, et see ongi õige. Kui sulle sisendatakse piisavalt kaua midagi, siis sa hakkadki seda uskuma ja ei mõtlegi, et see võiks vale olla. 13. Tüüpiline eestlaste alaväärsuskompleks ,,Miks te neid kuulate?" küsisin mina. ,,Kuidas siis?" imestas Jaakop. ,,Nemad on ju võõralt maalt tulnud, nemad teavad paremini, kuidas maailma asjad on seatud. Nemad ikka peavad meid kamandama, mitte meie neid. Meie tulime ju alles äsja metsast välja mida meil neile õpetada on?" Tüüpiline eestlaslik alaväärsuskompleks tänu meie pikale orjapõlvele. Meile on juba
midagi kodus otsustada!» Kerdi lugu kuulates tekib kaastunne meeste suhtes, kes kannatavad naiste pealtnäha õigustatud vägivalla all. Sageli püüavad naised süüdistada mehi, mõistmata seda, et mehed on kodust väljaspool aktiivsed just selleks, et luua kodu olemasoluks parimad võimalused. Ja siis keelatakse neil kodus otsustamast! Kus on siin mõistmine? «Kui ma tööl olles mõtlen kodustele probleemidele, siis hakkangi jooma. Töö juures on palju vaba aega ja hakkadki kõiki asju enda jaoks lahti mõtlema. Siis tekibki seis, kus voolab sisse stress. Ligi tükivad paanika ja igasugused imelikud mõtted, mis täielikult segavad rahulikuks jäämist. Kui teha väike lonks alkoholi, muutuvad probleemid iseenesest justkui lahendatuks. Mis siis, et järgmisel päeval on asi kaks-kolm korda hullem.» Alguses võttis Kert vähem, aga nüüd on alkoholist saamas ta sinasõber. Head tuttavad soovitavad küll, et mees, jäta maha, viimane aeg
Kurjategijad on enamasti vaesematest piirkondadest pärit, kuid on ka valgekraesid (kõrge sotsiaalse päritoluga). 73. Richard Cloward ja Lloyd Ohlin kuritegelikud subkultuurid (kriminaalne, konfliktne, retreatlistlik). 74. Howard S Becker sildistamise teooria: esmane deviantsus (sooritatakse kuritegu), sildistamine (pannakse silt külge, et sa oled kurjategija), teisene deviantsus (võtad omaks selle sildi ja hakkadki nii käituma). 75. Edward B Tylor religioon tekkis inimeste soovist seletada loodusnähtusi. Religiooni arenguetapid: animism, polüteism, monoteism 76. Gabriel Tarde imiteerimine ehk jäljendamine on olulisim sotsiaalne protsess: käitumuslik nakkus, sotsiaalne õppimine ja täiuslik imiteerimine. 77. Gustav Le Bon hulkade psühholoogia. Inimesed muutuvad rahvahulkades mõjutatavamaks ning nende anonüümsuse ja karistamatuse tunne tõuseb. 78
"Haavatavad ja nõrgad on need ülemised seosed, nende eest tuleb hoolitseda," ütleb Saarinen. Igapäevaelu aitab meid iseenda eest peita. Ülemisse skaalasse kuulub ka enese ja oma tegemiste tõsiselt võtmine see on ime sünni eelduseks. Tundlik ja tõsiselt suhtuv inimene taotleb imet. See on juba õnnele üsna lähedal olev seisund.Kui sa oled otsustanud, et su elu kulgeb alumises, madalamas astmestikus, siis sa lepid ime mittetaotlemisega, ning ennäe, sa hakkadki kohtuma inimestega, kes võimaldavadki su elu lihtsamal, pingutust mittenõudval moel ära elada sa satud keskpäraste pretensioonitute inimeste seltskonda, kes ei paku sulle heaendelist tulevikku. Miks mõnedes meeskondades sünnib ime (näiteks Nokias) ja teistes mitte, miks Esa ja Pipsa suhe toimib, aga paljud teised mitte?(Jõgeda 2007). Ameeriklaste uuring, kus vaadeldi üliedukaid, keskpäraseid ja halvasti toimivaid, madala tulemuslikkusega meeskondi
annaabi.ee 
