Kaitsevärv. nid, känguruhiired) 2. Kõrberebane Kaitsevärv, käppadel on paks karvkate (nagu harjake), mis võimaldab loomal joosta liiva peal ja mitte sisse kukkuda. 3. Sarvikrästik Enamus madusid, mis elavad kõrbes liiguvad külgepidi. 4. Vaaran Peidab end liivas ,,lahustub liivas" teiste loomade eest. (kuna urusid kaevata on liiva pärast kõrbetes võimatu, hakakvad loomakesed oma käpakestega vibreerima ja peidavad nii end liiva sisse loomad nagu lahustuks liivas) 5. Kaamel Varub endale põuaks veevarud kehasse. Kokkuvõte: · Kõrbetaimedele on iselooomulik: Paks vars, lehtede puudus, kudedesse toitainete ja vee varumine põuaperioodiks, okkad ja samuti ka mürgine aine. · Kõrbeloomadele iseloomulikud tunnused: Kaitsevärv, ööelu, kiire liikumisvõime, toitainete varumine
kaupadele ja teenustele rakendatakse madalamaid maksumäärasid ja väiksema elastsusega kaupadele rakendatakse kõrgemaid maksumäärasid. Lafferi kõver: maksumäärade ja majandusliku aktiivsuse vahelise sõltuvuse kõver. Kõrged maksud vähendavad töömotivastiooni ja õõnestavad avaliku sektori maskubaasi. Optimaalsed maksud lisavad töömotivatsiooni ning tulude kasvu ja avaliku sektori maksubaas suureneb. Kõver näitab, et esineb mingi punkt, millest alates maksudtulud hakakvad vähenema. Stiglitza hea maksusüsteem: Maksud peavad olema majanduslikult efektiivsed; Maksusüsteem peaks olema õiglane; Maksude administreerimine peaks olema võimalikult lihtne Maksusüsteem peaks olema paindlik; Maksusüsteem peaks olema läbipaistev ja poliitiliselt vastutav maksumaksjate ees (l6p52-57); Maksude kehtestamisel peab analüüsima: Kogutavust- Kui kerge on makse koguda ja missugune on maksude võime genereerida soovitavat tulu
Poiss tahab tüdrukut puududa aga ei julge.Magdaleenal on küsimused,kuidas olla libahunt.Leemet proovib talle ussisünu õpetada aga sellest ei tule midagi välja-keel pole piisavalt painduv. Tüdruk usub haldjaid,Leemetl on kõrini. Nii lähevad nad mungakloosti poole,sisse ei tohi minna.Mungad hakakvad laulma,nagu oigaks.Leemetil tekib rammetus kui ta Magdaleenat vaatab,silitab jalga,pilt läheb uduseks. Nurga tagant kostuvad külapoiste hääled.Ka Pärtel on teiste seas.Kõik on jässakad kujud-põllutöö ja vilets söök. Annavad kätt,Leemet ei saa aru milleks,olevat sakste komme
alati märga puitu , sest siis on puidu rakud omavahel nõrgemad ja puit läheb hästi katki. ( dünaamiline= ehk löök puidule).Puidu tugevust kontrollitakse kolmel eri moel, surve pikikiudu, surve ristikiudu ehk radiaalsuunas ja surve ristikiudu ehk tangensiaalsuunas. Kõige vastupidavam on puit painutades(radiaalne), siis survestades ja siis tõmmates. Surve- selle tulemusena pressitakse puit kokku, rakud surutakse kihtitesse ja tugevamad ning nõrgemad hakakvad välja nõtkuma. Surve tagajärjel on suured deformatsioonid, seega ei teki habrast purunemist. Muljumine- Puitu pressitakse ristikiudu, jõud on palju väiksem kui pikikiudu, seega on deformatsioon nii suur, et see võidakse sruda õhukeseks. Tavaliselt on muljumistugevus ristikiudu 5-10n/mmruudu kohta. Nihe- selle teel katsetatakse puidu lõiketugevust piki ja põiki kiudu. Puidu tugevuse tegurid: • Puidu kiudude nurk • Keemiline koostis • Aastarõngast laius
Putukad aetakse imnema, lähevad läände, kus on kollase maailma väljapääs, neljas maailm, kus elavad pueblod (navajode vaenlased), nendega on väga raske läbi saada, maailm on must-valge. Siis putukad lepivad kokku, et ei tohi riielda, aga see enam ei aita, sest jumalad on nendest tüdinenud. Tulevad 4 jumalat, toovad maisitõrvikud ja loovad nendest uued inimesed, tuul puhub elu sisse neisse. Naine sünnitab kaksikud, hermafrodiidid. Mäger poeb tirtsude maale, taeva ja maa eeskujul hakakvad inimesed tülitsema. mehed ja naised lähevad eraldi vist. Jõe eri kallastele. Naised on laisad, mehed on töökad, hoolitsevad kõige eest. Naed ised tahavad minna meeste juurde, aga upuvad ära, satuvad veekoletise juurde. Tehakse rituaal, veekoletis annab naised tagasi, trickster koiott topib veekoletise lapsed oma karvade sisse. Veekoletis avastab selle ja korraldab uue uputuse. Müstiline vanamees toob pillirookõrre, kuhu kõik inimesed mahuvad sisse (Noa laev). Vupsavad teise maailma
Seega otsis inimene abitult seletusi sellest, kuidas loodus toimib ja kuidas seda enese kasuks pöörata. Esimen aste on maagia e inimene usub, et teatud toimingutega on võimalik loodust mõjutada. Teine aste religioon. Inimene pole enam nii naiivne, et ise teha, vaid usub et loodust valitsevad jumalad ja seda saab mõjutada läbi jumalate. Jumalate soosingu ja hea tahte saavutamine, mis omakorda tagab selle, et jumalad loodust soodsalt mõjutavad. Viimane aste siis teaduse tase, kus inimesed hakakvad loobuma religioonist mis asendub tehnoloogiaga, millega saab otse mõjutada ehk nüüd siis juba ratsionaalne ja reaalset tulemit andev mõjutamine. Sellest seisukohast tuletas teooria jumalikustatud kuningavõimu arengust. Kasvab välja maagiast. Kujunesid maagid/nõiad, kes tõusid spetsialistideks, kes omakorda said omaette klassiks/grupiks. Silmapaistvaim grupi liige tõisis pealikuks e preester-valitsejaks kellest sai jumalikustatud kuningas
annaabi.ee 
