Nimi Katarism anti kristlikule sektile, millel olid gnostilised ja dualistilised tunnused. Katarismi sünnikohaks võib lugeda Languedoci maakonda Prantsusmaal 11. sajandil. Liikumise tippaeg oli 12. ja 13. sajandil. Nagu paljudele religioossetele liikumistele omane, oli ka kataritel mõtlemise- ja praktikakoole. Ühed olid dualistilised, teised gnostilised, mõned olid lähemal ortodoksile, samal ajal aga hoiduti vastu võtmast katolikuõpetusest. Kuigi dualistiline teoloogia oli kõige domineerivam, eksisteeris selles armastuse ja võimu kokkusobimatus. Katarid ei uskunud ühte kõikvõimsasse jumalasse, vaid kahte, kes mõlemad olid staatuselt samaväärsed. Nad uskusid, et füüsiline maailm on kuri ja Rex Mundi poolt loodud, kes ümbritses kõike, mis oli materiaalne, kaootiline ja võimukas. Teine jumal, keda nad kummardasid, oli
lugupidamise, tunnustuse järele ja väljenduvad uhkuses, eneseaustuses - Võitlusemotsioonid hädaohu ületamise vajadus, väljendub hasardis, soovis riskida - Praktilised emotsioonid on seotud sooviga saavutada edu töös, õppimises, teha rohkem ja paremini ja väljenduvad rahulduses tehtud tööst - Romantilised emotsioonid - püüd ebahariliku, tundmatu poole, ebatavalisi, imelise ootus - Gnostilised emotsioonid püüd midagi mõista, aru saada, tungida nähtuste olemusse, väljendub: imestus, arusaamatus, tõe avastamise rõõmus - Esteetilised emotsioonid ilusa tunnetamisega seotud - Eetilised emotsioonid kõlbelise tunnetamisega seotud - Hedonistlikud emotsioonid seotud kehalise ja hingelise mugavuse taotlustega, elu nautimisega, näiteks rõõm heast söögist jms
järele ja väljenduvad uhkuses, eneseaustuses Võitlusemotsioonid: hädaohu ületamise vajadus, väljendub hasardis, soovis riskida. Praktilised emotsioonid: seotud sooviga saavutada edu töös, õppimises, teha rohkem ja paremini ja väljenduvad rahulduses tehtud tööst. Romantilised emotsioonid: püüd ebahariliku, tundmatu poole, ebatavalise, imelise ootus Gnostilised emotsioonid: püüd midagi mõista, aru saada, tungida nähtuste olemusse, väljendub: Imestus, arusaamatus, tõe avastamise rõõmus Esteetilised emotsioonid: ilusa tunnetamisega seotud Eetilised emotsioonid: kõlbelise tunnetamisega seotud. Hedonistlikud emotsioonid: seotud kehalise ja hingelise mugavuse taotlusega, elu nautimisega näiteks rõõm heast söögist jms.
lahutamatud. Esimene ja täiuslik on selline eluvorm, mille puhul hing on juba taevasse tõusnud ning maised sidemed maha jätnud. Tähtsad on vagadus, hea sõna ja hea tegu ja hinge puhtus. Niimoodi iseloomustab Eusebius munklust kõrvutades seda meile tuttavama eluvormiga, milles tuleb järgide sotsiaalse elu reegleid, kuid ometi saab ka nii säilitada vagadust ja issanda teenimist. Munkluse filosoofiat iseloomustavad gnostilised ja uusplatoonilised mõjud, vastandumine materiaalsele maailmale, eristatakse hinge ja keha. Kuni püha Benedictuseni 6. sajandil elasid mungad võrdlemisi vabalt ning ilma kindla elukorralduseta, mistõttu kirik munklusele selle ebaselge eluvormi tõttu mõnevõrra viltu vaatas. Esimesed mungad on eremiidid (eremia kr keeles 'kõrb'), pärit olid nad Egiptusest. Esimene eremiit oli Teeba Paulus. Juba Teeba Pauluse legendi järgi elavad mungad väga kaua ja toituvad väga vähesest
,,Süüria-egiptuse tüüpi gnoosist esindavad kõik kristliku gnostika erivormid ja hermetism." (LAHE 2004:47) Gnoosises peetakse maailma tavaliselt ,,kollektiivseks loominguks". Loojateks on seitse peainglit, keda gnostikud nägid deemonlikena. Mõnes gnostilises süsteemis on maailma loojaks vaid üks olend, keda nimetati demiurgiks. Gnostikute hinnang maailmale on seega negatiivne nii loomise asjaolude kui looja isiku tõttu, kes nende käsitluses oli loomult paheline ja kuri. ,,Gnostilised müüdid kirjeldavad Jumala võitlust demiurgiga, ent nad ei vastanda teravalt mitte ainult kahte jumalust, vaid ka nende loomingut." (LAHE 2004:50) Materiaalne maailm oli suletud, pime ja madal. Teispoolne maailm aga särav ja hiilgav, vastuoludeta harmooniline paik. On selge, et tolleaegse inimese igapäevaelu kogemusega läks sarnane käsitlus päris hästi kokku. Elu oli rakse ja ohtuderikas, täis ebaõiglust ja surma. Kuidas saigi selline maailm olla hea või tekkinud heast tahtest