kardinaalselt muutunud ja kui juba 18. aasta jooksul on mu mõtted nii palju muutunud, siis võin vaid ette kujutada, kui palju need muutuvad keskmise, umbes 74-aastase, eluea jooksul. Seega mõjutavad inimese kujunemist nii teiste inimeste, näiteks vanemate ja sõprade arvamus, valikud, mis inimene elu jooksul teeb kellega suhelda, kuhu elama asuda, kus koolis õppida jne. Kuna inimene muutub kogu elu ja teda mõjutavad lugematu hulk tegureid, ei saa rääkida eneseleidmisest kes muu inimene ikka olla saaks, kui ise? Saab rääkida ainult sihtidest, mis inimene elus seab ja milleni ta elus jõuda tahab ning sellest, missugune on olnud tema tee praeguse hetkeni. Kuigi enese lõplikku leidmist pole olemas, on minu elu eesmärk ennast arendada, nautida elu täiel rinnal ning muuta enda ning teiste elu huvitavamaks ning elamisväärsemaks. Seega per aspera ad astra ehk läbi raskuste tähtede poole.
kirjanik oma veendumus Barbaruse loomingusse sugeneb konkreetseid elupilte, lüürilise kõrvale eepilist alget, mille tulemuseks on värssjuttude, värssnovelli ja poeemi viljelemine 1930. aastate lõpul väljendab kirjanik oma hoiakut rohkem allegoorilise või sümbolkujundi kaudu. TEOSED Alustas luuletuste kirjutamisega ajakirja ,,Noor- Eesti" 1910 Debüütkogu ,,Fata-Morgana" 1918, mis räägib kiusatusest, eneseleidmisest, loodusest kaasates kõik romantilisse keerisesse "Inimene ja sfinks" 1919 ja ,,Katastroofid" 1920, on kantud sensuaalsust ja naudinguid ülistavast paatosest, mis trotsis seniseid traditsioone ja moraalinorme kirjanduses ,,Vahekorrad" 1922, milles mõistab hukka sõda ning varakate kihtide vägivalda, agiteerib kujuteldavat ideaalühiskonda ja inimest kuulutades ,,Geomeetriline inimene" 1924, on valdav graafiline eksperiment ja kubistlik-
· "Õigem Valem" (2000) · "Jõulutunne ongi see" (2001) · Luuletusi Põhjamaade luulefestivali kogumikus "Viie tunni tee Five Hours Away" (2001) · "Aeg on vaha" luulekogu (2005) Novellid · "Üle ja ümber" (2000) · "Õndsate tund" (2003) Romaanid · "Maailm ja mõni" (2001) · "Tema" (2005) Romaan on kompaktne, üldistav, tungib inimloomu keerdkäikudesse ja esitab igavesi küsimusi eneseleidmisest, lähisuhete võimalikkusest, reetmisest, üksindusest ja valest. · "Hetk" (2009) · Raamat "Miniatuurid" Kogumik lühivorme, autori kõige lüürilisem ja intensiivsem raamat. Tekstinäide: Ärge kartke elu! Miks me peame ennast alla suruma? Elu pakub ju võimalusi! Või ei paku? Öelge keegi, et ei paku! Miss Teini- Trussikud seisis eevakleidis tema kõrval ja kinnitas omakorda: jajaa, elu on ilus, ilu ei tasu endale hoida, mina tahan oma ilu maailmale jagada. Ma
Itaalias viibimine on mõjutanud tema loomingut nt draama 'Iphigeneia Taurises'. Itaaliast naasmise järel tutvus ühe noore neiuga Christiane Vulpiusega, kellest sai Goethe laste ema. Goethe ei häbenenud, et naine oli lihtsa ametniku tütar. Õukonna jaoks oli probleemiks naise päritolu. Aga Christiane ikkagi inspireeris teda ja luulekogu 'Rooma eleegiad' räägivadki sellest armastusest. 'Wilhelm Meisteri õpiaastad' kujunemisromaan. Eeskujuks oli kelmiromaan. Raamat räägib tema eneseleidmisest. 20 aasta pärast kirjutab teise osa 'Wilhelm Meisteri rännuaastad', rändab koos oma pojaga. Tema hilsluulelooming on mõjutatud idamaadest. Elu üle mõtisklemine jätab jälje ka luules. Itaalias käies arendas ta Fausti edasi ja lõplikult sai valmis esimene osa 1801 ja trükki jõudis alles 1808. Romantism Kujunes 18 saj lõpp, sai alguse Saksamaalt ja Inglismaalt. Tekkis kuna Prantsuse revolutsioon tõi kasu ainult kodanlusele, mitte kõrgemale klassile
Veelgi enam otsingud viivad teda üha eemale turvalisena Paulo Coelho ,,Alkeemik" tundunud maailmast, juhatades edasi täiesti tundmatutele radadele, Santiago Matamaros õpetades omakorda mõistma armastuse olemust ning inimsaatuse inimese suurima tarkuses - oma südame kuulamisest ja kõikvõimsat väge. eneseleidmisest. Paulo Coelho ,,üksteist minutit" Lahkus kodust, kuna ei tahtnud saada preestriks. Kui Andaluusia Lugu noorest Brasiilia tüdrukust, kelle esimene süütu kokkupuude karjuspoiss näeb ühel ööl unes kauget varandust Egiptuse armastusega murrab tema südame. püramiidide juures, mõistab ta peagi, et saatus kutsub teda. Ta Maria on veendunud, et ei leia kunagi tõelist armastust ja on kindel,
Vabastamist millest? Ilmselgelt - väga küsitava väärtusega psüühilisest seisundist. Teadvuse või nõndanimetatud isiksuse ühtsus ei ole üldsegi mitte reaalsus, vaid hoopis soovunelm." (JUNG 1986: 38) Siit näeme kujukalt Jungi ettekujutust psüühikast, mis vajab arengut, kooskõla leidmist seesmiste vastuolude vahel. Kui inimene kadunud poja kombel suudab lõpuks ,,keskeneda enesesse" ning leida elus tasakaalu, siis on oluline osa tema arengust ning eneseleidmisest, mida Jung nimetab ,,individuatsiooniks", läbitud. Kui inimene seda ei suuda, jääb ta edasi vaevlema vähem või rohkem tugevate seesmiste vastuolude küüsi ning võib neis koguni hukka saada. Siin kirjeldatud mudeli dünaamikat on väga oluline mõista, kuna Jung kasutab seda täie otsustavusega ka Jumala puhul pidades silmas trinitaarset ehk ,,jagunenud-eristunud" konteksti ning nähes Jumalat mitte staatilisena, vaid arenevana. 3.2.3. Kollektiivne alateadvus ehk teadvustamatus
annaabi.ee 
