Rieux'ile, kes oli leinud omale hingesugulase, sõbra ei suutnud seda uskuda, lootes parimat ning olles nii palju kui võimalik haige kõrval. Kahjuks peale piinlemisi heitis Tarrou hinge, mis oli minu arvates raamatu kõige kurvem koht, endalgi tuli pisar silma. Veel samal päeval sai Rieux telegrammi oma naise surmateatest. Nagu kõik see veel vähe oleks olnud. Inimene kes on teisi niivõrd palju aidanud, kaotab kõik, mis talle kallis. Kõik see, mis hakkas nüüd inimeste elupilti tagasi tulema sära, armastus, perekond, elu, oli nii käega katsutav. Inimesed lõbutsesid, tantsisid, reisisid, tundsid vabadust. Siiski ühel päeval, mil tundus kõik jällegi hästi juhtus üks eriskummaline lugu. Nimelt Cottard muutus, ta pööras ära, tulistades ja ähvardades oma maja aknast kõike mis ette juhtub. Ohvriteks oli mitu inimest, kes sai viga ning koer kes suri tulistaja relvast saadud lasku. Kuigi Cottard elas katku üle, nagu paljudki, pidi ta nüüd karistust kandma
Võib tekkida ka teatud nartsissism, mille enesekindlus ,,üleassimileerib" tegelikkust ja teiste arvamusi. Kui inimene on neljanda astme sügavalt läbi tunnetanud, jõuab ta tundeni, mida saab kirjeldada anarhistliku ja pärssiva sisemise häälena. Tuntakse võimetust hakata midagi peale oma isiksuse süvakihtidega, lapsepõlvega, kujutlustega. Senine maailmapilt tundub olevat kuidagi steriilne ja lame. Jutustused, sümbolid, müüdid ja paradoksid ei mahu senisesse elupilti. Tõdemus, et elu on keerulisem kui loogika, abstraktsete kontseptsioonide ja selgete eristuste maailm suunab edasi dialektilisema ja mitmekihilisema elutõe tunnetamisele. 5. Konjunktiivne (siduv) usk (eluaastad 35...). Esineb harva enne keskiga. Erinevalt neljandast astmest seondatakse siin oma identiteedi ja maailmavaatega palju sellest, mis eelmisel astmel oli välja tõrjutud või mitte(ära)tuntud. Kujuneb maailm, kus sümboolne jõud ühineb kontseptuaalsusega
Võib tekkida ka teatud nartsissism, mille enesekindlus „üleassimileerib“ tegelikkust ja teiste arvamusi. Kui inimene on neljanda astme sügavalt läbi tunnetanud, jõuab ta tundeni, mida saab kirjeldada anarhistliku ja pärssiva sisemise häälena. Tuntakse võimetust hakata midagi peale oma isiksuse süvakihtidega, lapsepõlvega, kujutlustega. Senine maailmapilt tundub olevat kuidagi steriilne ja lame. Jutustused, sümbolid, müüdid ja paradoksid ei mahu senisesse elupilti. Tõdemus, et elu on keerulisem kui loogika, abstraktsete kontseptsioonide ja selgete eristuste maailm suunab edasi dialektilisema ja mitmekihilisema elutõe tunnetamisele. 5. Konjunktiivne (siduv) usk (eluaastad 35...). Esineb harva enne keskiga. Erinevalt neljandast astmest seondatakse siin oma identiteedi ja maailmavaatega palju sellest, mis eelmisel astmel oli välja tõrjutud või mitte(ära)tuntud. Kujuneb maailm, kus sümboolne jõud ühineb kontseptuaalsusega
kroonuametnik. Näiteks novellid ,,Rõõm", ,,Mõistatuslik iseloom", ,,Naela otsas". 2. Naer läbi pisaratega-situatsioonikoomikale lisandub karakterikoomika. Näiteks ,,Paks ja peenike", ,,Kameeleon", ,,Unter Prisibejev". 3. Süveneb ühiskonnakriitiline joon. Novellidesse tulevad kurvad noodid. ,,Vanka", ,,Kurbus". 4. Kibestunud ja valus pilge. ,,Vaenlased", ,,Inimene vutlaris", ,,Palat nr.6" 5. Pessimistlikusse elupilti tulevad rõõmsamad jooned. ,,Daam koerakesega", ,,Karusmarjad". PILET NR.11 1.GERT HELBEMÄE ,,OHVRILAEV" Teose peategelane Martin Justus kirjutab oma raamatut oma suurest iidolist Sokratesest, kuid probleemid, mida ta oma raamatus tõstatab, seostuvad ka tema enda eluga. Idee, millel romaan põhineb, tuleneb müüdist. Kuningas Minose käsul saadetakse igal üheksandal aastal 7 noormeest ja neiut Delose saarele tänutäheks selle eest, et Theseus tappis Kreeta saarel
Kuigi hulk näitlejaid töötas endiselt ilma palgata, arenes trupp tasapisi proffesionaalseks organisatsiooniks. Järgmised lavastused kindlustasid ja arendasid edasi uut lavastamis- ja näitlemisviisi, mispuhul loobuti mitmest seni kohustuslikuks peetud teatrilavast. Antoine astus otsustavalt vastu dogmale, mille järgi ei tohi näitleja kunagi publiku poole seljaga olla. Vajadus esitada võimalikult naturalistlikku elupilti ei lubanud selle kombega enam leppida. Antoine ei võtnud oma repertuaari Strindbergi ,,Isa", mille see isiklikult oli talle saatnud. 20) Björnstjerne Björnson 1865-1867 Christiania norra teatri direktoriks Björnson norra teater viidi hiilguseni. Bjornson kirjutas ühiskonnakriitilisi draamasid. Ta oli lavastaja, kriitik ja teatrijuht. Reageeris uutele tendensidele, lavale uued teemad. Uuteks teemadeks: aktiivne
annaabi.ee 
