PLATON Teda kutsuti „jumalikuks“, ta kasutas esimesena terminit theologia (teoloogia), armastas filosoofia kohta hellitavalt öelda „kallis rõõm“, tema elulukku on kirjutatud 12 aastat rännakuid ning orjuses viibimine, tema nimi tähendab „laiaõlgset“, töö oli talle eluviis, mõiste ideaalne riik toob silme ette tema nime. Ta oli üks antiikaja suurimaid mõtlejaid-Platon (427- 347 e. m. a) Platoni kirjutatud ja säilinud teoste-dialoogide arv ulatub üle kolmekümne ning need jaotatakse vastavalt inimese eluetappidele nelja rühma. Nii palju teoseid oleksime võimelised
silmas pidades. Piiritletud on narratiivi algus ja lõpp, antud narratiivi esitajale kriteeriumid episoodide valikuks, antud edasi nende episoodide omavahelise seose ja viidatud nende tähendusele jutustaja jaoks. Narratiivi oluliseks tunnusjooneks peetakse ka kogetud sündmuste esitamise ajalist järgnevust. Narratiivides esitatakse sündmusi, mida rääkija on emotsionaalselt ja sotsiaalselt väärtustanud ja hinnanud, kuna need on sisenenud narraatori elulukku ja omandanud seal tähenduse. Narratiivide esitamisse on kaasatud kuulajaskond, kellele lugu esitatakse ning tavaliselt on narratiivis olemas vastuväited kuulajaskonna oletatava ebasoodsa reaktsiooni ja kriitika suhtes. Narratiiv luuakse ühe käsitluse kohaselt vastastikuse interaktsiooniprotsessi käigus koos kuulajaga. Narratiivuurimus erineb teistest uurimistraditsioonidest narratiivi määratlemise poolest, selle
Juhtidele tundub, et nad valmistavad inimedtele pettumuse ega suuda elada oma püstitatud standardite vääriliselt. Õiglus tundub kaduvat, nende käed näivad mustad ja vahel paistab moraalne õnnetus, mille eest Barnardki hoiatas, liiga lähedal. Õige versus õige konfliktide lahendamisoskus on tähtis nende lõplikkuse pärast. Kui Rebecca Dennet on oma otsuse teinud, siis ei ole tal enam tagasiteed. Sellega kirjutab ta juurde ühe lõigu või peatüki oma isiklikku või ametialasesse elulukku. Tema valikud otsekui salvestatakse elu püsivasse arhiivi, mis ei võimalda mingeid muutusi. Õige versus õige küsimused on ärevust tekitavad, keerulised ja tõsised. Need on ka liiga tähtsad ignoreerimiseks. Head inimesed juhtivatel ametikohtadel peavad tegema väga raskeid otsuseid. Kas on võimalik olla edukas juht ja samal ajal ka kaalutlev, vastutustundlik inimene? Barnard ja Sartre on juba ühisele järeldusele jõudnud ja nendega koos suur hulk
põhjuse-tagajärje suhete rida. Positivistliku lähenemise võime jagada kaheks: biograafiline ja võrdlev suund. Biograafilise suuna oluliseks keskmeks sai arusaam, et kirjandusteos on kirjaniku isiksuse ja ümbruse peegeldus. Ehk nagu pani selle kirja Hippolyte Taine: tähtsad on rass/tõug, miljöö ja moment, millest Wilhelm Scherer tegi puhtalt kirjanikukeskse kolmiku: päritu, õpitu ja läbielatu. See asetas kirjanduse uurimise ja teoste seletamise keskme kirjaniku elulukku. Võrdlev meetod kitsamas mõttes on kahe maa kirjandussuhete uurimine, laiemalt igasugune kirjanduste, kirjandusvoolude, kirjanike või teoste võrdlemine, olgu tüpoloogiline või geneetiline. Selle oluliseks keskmeks saab kirjanduslike mõjude uurimine, ideede, kujundite, motiivide vms laenude otsimine. 4. Võrrelge autori biograafia käsitlemist positivismis, vene vormikoolkonnas ja poststrukuralistlikes mõttevooludes.
territoriaalüksused, vaid pärinevad kümnete sajandite vanusest ajaloost. Pays otseselt seotud cuisine'iga. De Gaulle: "Kuidas on võimalik valitseda maad, kus on 246 juustusorti?" Juustusordid märgistavad pays-id, millega omakorda inimesed ennast identifitseerivad. Salon de l'Agriculture iga-aastane põllumajandusnäitus Pariisis külaliste hulgas kogu poliitiline eliit. Balladour ei osanud tallega ümber käia jäi igaveseks elulukku häbiplekiks. Partei "Jaht, kalandus, loodus, traditsioon" Euroopa Parlamendi valimistel 1 200 000 häält. Päane tähele riietust: põllumajandusele ja maale lojaalsuse demonstreerimine ei tähenda kauboilust! "cowboy" Ameerikas positiivse konnotatsiooniga sõna (westernid!), Prantsusmaal vastupidi. Prantslased ei mõista, miks ameeriklased valisid kauboid mängiva Bushi, Bush samas tegi erakordse faux pas kui Chiraci visiidi ajal kauboiks nimetas.
462 Jim üles: «Oi, noorhära Tom, mul ei ole vappi; mul pole muud kui see vana säk ja selle peale ma pean päviku kirjutama.» «Oh, sa ei saa aru, Jim, vapp on hoopis midagi muud.» «Noh,» ülesin ma, «Jimil on ikkagi õgus, kui ta üleb, et tal pole vappi, sest tal tõsti ei ole 38. PEATÜKK seda.» «Arvan, et ma seda isegi tean,» ütles Tom, «aga sa võid uskuda, et ta saab vapi, enne kui ta siit minema läheb; sest minema peab ta nagu kord ja kohus. Tema elulukku ei tohi vigu teha.» Sel ajal, kui mina ja Jim katkise telliskivi tüki peal sulgi viilisime -- Jim tegi neid küünlajala tükkidest ja mina lusikast --, hakkas Tom vappi välja mõtlema. Viimaks ta ütles, et oli neid välja mõelnud nii palju, et vaevalt teadis, missuguse juurde jääda; ta arvas aga, et nende seas oli üks, mille kasuks tuli vist otsustada. Ta ütles: «Vapikilbil peaks all paremal pool olema kullast rist ja, vapiloomaks peab olema lamav koer.
annaabi.ee 
