Eesti kultuuri alused ja tähendus, aastaarvud ( vene keeles) (0)

Даты:
Около 4000 до Р.Х. – Наиболее благоприятный за все времена климат : преобладают широколиственные леса, в которых обитают бизоны, туры, кабаны. У охотничьих племен входят в обиход крупные глиняные сосуды с орнаментом в полоску – так называемые ямочно-гребенчатая керамика. Именно в носителях этой культуры предпочитают видеть предков прибалтийско-финских народов. Hakatakse kasutama savinõusid
98 год после Р.Х. – Римский историк Тацит, очевидно ,уроженец Южной Галлии, в своей «Германии» среди прочих обитателей южного побережья Балтийского моря упоминает народ под названием эсты ( aestii), под которым подразумевались предки эстонцев.
1227 – орденоносцы занимают Saaremaa ( вся территория под властью немцев)
к 1227 году, земли Saaremaa попали под власть Ливонского ордена. Формирование новой административной системы на завоёванных землях продолжалось до конца XIII века.
1208 – 1227 Эстония впервые соприкасается с христианством. Довольно быстро большая часть страны обращается в христианство — и её оккупируют иноземные силы, в том числе, Тевтонский орден и датчане. Немцы становятся элитой, владеющей землёй, и имеют большое влияние около 700 лет подряд.
1632 - По распоряжению шведского короля Густава II Адольфа открывается Тартуский университет. В Эстонии примерно 350 000 жителей.
1739 – В эстонском языке возникает понятие «старое доброе шведское время». Появляется первая Библия на североэстонском языке. Серевоэстонский диалект становится основой письменного эстонского языка.
1802 – Вновь открывается Тартуский университет. Учебы ведётся на немецком языке. Университет Российской Империи.
1838 – Прибалтийско-немецкая интеллигенция учреждает в Тарту Ученое эстонское общество (участником был  Фридрих Роберт Фельман), которое в дальнейшем сыграет немаловажную роль в создании эстонского народного эпоса «Калевипоэг» Грамотность крестьян начинает приобретать массовый характер.
1857 – Начинает выходить газета «Перно Постимеес» И.В.Янсена. Закладываются традиции эстонской журналистики.
1857-1861 – Отдельными изданиями начинает выходить составленный Ф.Р.Крейцвальдом народный эпос «Калевипоэг»
1869 – Первый всеэстонский певческий праздник в Тарту.
 В 1868 и 1870 годах Карл Роберт трижды выступает с различными речами в театральном союзе Ванемуйне; в 1870 эти его речи были изданы в одной книге и оказали положительное воздействие на развитие эстонского национального самосознания.
1905 – В революционном порыве прокатывается волна забастовок и выступлений. Царская власть отправляет в Эстонию карательные отряды, которые приговаривают людей к смертной казни и порке. Несколько лет в стране царит строгая цензура. Вышел в свет альбом Noor Eesti. Модернизация эстонской культуры.
1940 – Эстония стала частью СССР. Эпоха советской культуры.
1988 – заседание творческих союзов  в ходе которого выступили более 50 эстонских деятелей науки и культуры.
23 августа 1989 года была проведена акция «Балтийская цепь» (эст. Balti kett), в ходе которой в ознаменование 50-й годовщины пакта Молотова — Риббентропа в Эстонии, Латвии и Литве между Таллинном и Вильнюсом была образована цепочка из взявшихся за руки людей протяжённостью свыше шестисот километров.