kus seda algselt filmida plaaniti, ei antud võteteks luba. Minu arvates oli see väga ärritav ja närvesööv film, mis näitas tegelikku inimestevahelist vägivalda. Tegelikkuse näitamiseks oli esile kergitatud kaks peategelast, kellest üks oli rikka isa jalutu poeg, kes kasutas teist poissi hobusena. Nende omavaheline läbisaamine on väga konfliktirikas, sest jalutu poiss ei mõtelnud üldse sellele, et ka vaene kodanik on inimene ning sundis teda teiste päris hobuste ja eeslitega võidu jooksma. Jalutu käskis "hobusel" heina süüa ja muudki ebainimlikku teha ning ei pööranud tähelepanu tema kurnatusele. Väike poeg oli aga terve filmi jooksul arvamusel, et nii kaua, kuni tal on raha, peab ta kõik enda tahtmise saavutama. Film kujunes rahulikumalt hetkeni, kus inimene murdus ja muutus ka hingeliselt loomaks. "Hobune" loobus vastu põiklemisest ning leppis sellega, et peab olema kõigeks valmis, kui enda päevaraha teenida soovib
18 Rüütli peamine tegevus oli a) kauplemine b) põlluharimine c) kohtumõistmine d) sõdimine 19 Rüütli relvad olid a) vibu ja nool b) pikk oda c) mõõk d) püss 20 Rüütlite ühendusi nimetati a) ordu b) tsunft c) raad d) turniir 21 Keskajal künti põldu peamiselt a) hobustega b) eeslitega c) traktoritega d) härgadega 22 Keskaegses linnas oli elanike peamine tegevusala a) käsitöö b) põlluharimine c) sõdimine d) kaubandus Kontrolltöö nr.2 Ida Euroopa keskajal 1. Seleta, mida tähendavad sõnad: 23 vürst - 24 bojaar - 25 veetse - 26 khaan - 27 jarlõkk - 28 baskakk 2. Mõtle järele ja vasta küsimustele!
Otsib armastust teistelt. Naine kutsub enda juurde mitmeid ja kui Pietro(ilmselt homo?) õhtusöögil väljas on, kutsub ta naine enda juurde ilusaima mehe. Vaevalt on nad lauda istunud, kui Pietro juba uksel koputab. Naine peidab noormehe kanakorvi alla. Mees tuleb koju ja räägib, et ei saanudki süüa, kuna külas olles avastati sealgi peidus mees ja tekkis väike tüli. Pietro naine mõistab Ercolano naise käitumist hukka. Millalgi tulid Pietro töömehed oma eeslitega ja üks eesel astus kanakorvi all oleva noormehe sõrmedele, mis tõttu mees karjus ja Pietro avastas selle mehe. Kuna Pietrol oli hea tuju, ei teinud ta midagi. Kõik kolm istusid lauda, sõid ja lõbutsesid kolmekesi, et järgmisel päeval ei saanud noormees arugi, kas ta oli naise või mehe eest eelmisel päeval. Lood jutustatud, asuvad jutustajad sööma, laulma ja tantsima ning siis minnakse puhkama. *Carapresa (it. k) - "lahkelt vastu võetud" *..
Räägitakse ka, et just siis muutis Saulus oma nime Pauluseks. Tegelikult on tal need mõlemad nimed kogu aja koos olnud. Saulus oli lihtsalt tema juudi nimi ning Paulus Rooma kodankunimi. Tollal oli paljudel kaks nime. Peale ristimist veetis ta kolm aastat erakuna ja hakkas siis ennastsalgavalt jutlustama. Ta reisis väga palju arvatakse, et mees läbis oma teel pea 13 000 km, mis on tolle aja kohta ikka päris suur vahemaa, arvestades, et seda käidi enamasti jala või siis eeslitega. Paulust saatis nii mitmelgi tema misjoniretkedest evangelist Luukas, kes on kirjutanud ,,Apostlite tegude" raamatu. Oma teises kirjas korintlastele räägib Paulus, et teda on keppidega pekstud, 1 püütud kividega surnuks visata, kolm korda on ta üle elanud laevahuku ja kord veetis kogu ööpäeva vees. Paulus pani aluse kristluse levikule kogu rooma impeeriumi aladel, eelkõige just
vaasipinna musta värviga, jättes paistma punased figuurid. Arhitektuur Igas Kreeka linnas oli agoraa - keskväljak, mida kasutati turuplatsina ja kogunemispaigana. Kreeka mehed käisid sageli sisseoste tegemas, kaasa orjad, kes ostetud kaupu kandsid. Agoraa oli kärarikas koht, kus kõikjal tunglesid ostjad. Paljusid asju müüdi turul kaaluga. Igal aastal kontrollisid Ateena riigiametnikud poeomanike kaaluvihte, et kaitsta ostjaid pettuse eest. Eeslitega veeti turule põllusaadusi. Agoraal kaubeldi ka orjadega ja pakuti ennast tööle. Rändkaupmehed pakkusid väismaiseid tooteid ning täiendasid oma laadungit enne uutesse peatuskohtadesse siirdumist. Varjulistes sammaskäikudes peatusid mehed, et vahetada mõtteid poliitika ja äritegevuse üle. Naised tulid kaevule veenõusid täitma. Mitmes kohas seisid jumalate, kuulsate sportlaste ja poliitikute kujud. Ateena
Siis katsid kunstnikud vaasipinna musta värviga, jättes paistma punased figuurid. Arhitektuur Igas Kreeka linnas oli agoraa - keskväljak, mida kasutati turuplatsina ja kogunemispaigana. Kreeka mehed käisid sageli sisseoste tegemas, kaasa orjad, kes ostetud kaupu kandsid. Agoraa oli kärarikas koht, kus kõikjal tunglesid ostjad. Paljusid asju müüdi turul kaaluga. Igal aastal kontrollisid Ateena riigiametnikud poeomanike kaaluvihte, et kaitsta ostjaid pettuse eest. Eeslitega veeti turule põllusaadusi. Agoraal kaubeldi ka orjadega ja pakuti ennast tööle. Rändkaupmehed pakkusid välismaiseid tooteid ning täiendasid oma laadungit enne uutesse peatuskohtadesse siirdumist. Varjulistes sammaskäikudes peatusid mehed, et vahetada mõtteid poliitika ja äritegevuse üle. Naised tulid kaevule veenõusid täitma. Mitmes kohas seisid jumalate, kuulsate sportlaste ja poliitikute kujud. Ateena kesklinn, ümbritsetuna
9 63050 Lähis-Idas toimusidki juutide otsesel eestvedamisel, kes lootsid seeläbi Jeruusalemma tagasi saada. Islami allikate järgi tärkas islamiusuliste ja juutide omavaheline ebasümpaatia kohe islami sündides. (Ibid.) 623. aastast muutusid koraani ilmutused juutide suhtes negatiivseks, neid süüdistati tõelise pühakirja võltsimises, neid võrreldi toorat seljas kandvate eeslitega, lõpuks aga ahvide ja sigadega. Poliitilises plaanis avaldus see islamiusuliste palvesuuna äramuutmises Jeruusalemmalt Mekale 623. aastal. Järgnesid ulatuslikud juudipogrommid, mille käigus osa juutide hõime sunniti Mediinast lahkuma, teiste meesliikmed hukati in corpore ja naised-lapsed tehti orjadeks. Islami allikad kirjeldavad detailselt võimsaima Mediina juudihõimu Banu Quraiza likvideerimist. Umbes 627.
Parthenoni templi autoriteks on kaks kreeka tublimat ja kuulsamat arhitekti IKTINOS ja KALLIKRATES. Igas Kreeka linnas oli agoraa - keskväljak, mida kasutati turuplatsina ja kogunemispaigana. Kreeka mehed käisid sageli sisseoste tegemas, kaasa orjad, kes ostetud kaupu kandsid. Agoraa oli kärarikas koht, kus kõikjal tunglesid ostjad. Paljusid asju müüdi turul kaaluga. Igal aastal kontrollisid Ateena riigiametnikud poeomanike kaaluvihte, et kaitsta ostjaid pettuse eest. Eeslitega veeti turule põllusaadusi. Agoraal kaubeldi ka orjadega ja pakuti ennast tööle. Rändkaupmehed pakkusid väismaiseid tooteid ning täiendasid oma laadungit enne uutesse peatuskohtadesse siirdumist. Varjulistes sammaskäikudes peatusid mehed, et vahetada mõtteid poliitika ja äritegevuse üle. Naised tulid kaevule veenõusid täitma. Mitmes kohas seisid jumalate, kuulsate sportlaste ja poliitikute kujud. Kreeka arhitektuuris oli tähtsaimaks ülesandeks ehitada templeid. Tavaline tempel oli
annaabi.ee 
