Ajaloolane Lucien Febvre'i teos ,,Martin Luther" on kirjutatud uuest vaatepunktist. Seni oli suurem osa Lutheri elulugu käsitlenud teosed kirja pandud religioossest vaatepunktist. Febvre'i hoiakute hulka teose kirjutamisel ei kuulunud protestantlikud ega katoliiklikud veendumused. Ajasõlm 1789 on eelkõige seotud valgustusideede levikuga ja Prantsuse revolutsiooniga, millega sai rahvas endale autonoomia. Valgustusideede levikut on analüüsinud kultuuri-uurijad Roger Chartier ja Robert Darnton. Chartier leiab oma teoses, et valgustuse leviku eeltingimuseks on kogukonna teke, kus saab omavahel kõige ootamatumaid ja julgemaid mõtteid vahetada. Valgustus nõuab kohustust mõelda oma peaga, enamasti see puudus, sest valitses tugev eestkostjate autoriteet, kellele inimesed olid usaldanud ülesande enda eest mõelda.
sajandi Liivimaa ajalugu vastuoksuslike seisuste kujutamise kaudu. 1969. aasta Nõukogude ühiskonnale iseloomulikult jääb filmis kaotaja rolli vaimulikkond. Neist ideedest lähtuvad sündmused toimusid ühe suurema sotsiaalse muutuse reformatsiooni vaimus, mis avas väravad uuele ühiskonnakorraldusele ja ajastule. 1789. aasta kui ajasõlm kätkeb endas kaht olulist sündmust: Prantsuse revolutsiooni ja Ameerika Ühendriikide kodusõda. Kultuuriloolased R. Chartier ja R. Darnton on neid sündmusi käsitlenud avaliku sfääri ja valgustuse võtmes. Valgustusideed ja nende levik innustasid rahvast oma soove ellu viima: kukutama kuningavõimu ja saavutama autonoomia. Sündmused mõlemas riigis tähistasid varauusaja lõppu.
☼ 1960-70. aastatel - entusiasm koostööks, praegu on nõrk, dialoog - mitteformaalne, teksti vahendused (loetakse teineteisele) Jacques Le Goff (1924–2014) ☼ alusepanija ajalooliste seas ☼ medievist - keskaja uurimine ☼ keskaja unenäokultuur ☼ antopoloogia saab mitmekesistada ajalugu Emmanuel Le Roy Ladurie (sünd. 1929) ☼ varauusaja uurija ☼ kliima ajaloolised uurimused ☼ inkvisitsioonidokumendid: kolmandas isikus, ladina keeles, võeti neid, kui piinati kedagi Robert Darnton (sünd. 1939) ☼ “Tööliste mäss” - keskendus sümboolsete assotsiatsioonide väljatoomisega, aga samas ant ja aja dialoog on mitmekesistunud, saanud impulsi, kindlasti peab edasi jätkuma. ☼ kasside sümboolsete assotsiatsioonide keerukus Marshall Sahlins (sünd. 1930) ☼ “Saared ajaloos”: traditsiooniline antropoloogia - stuktuursed, aga 1980ndatel hakkas see hajuma, konkreetsed uurimused ☼ Kapten James Cook ehk Surev Jumal:miks teda tapeti Hawaii saarele: kohalikud
*Esimeses osas analüüsitakse külaelanike elukeskkonda, võimustruktuure, majandust ja eluviise *Teises osas käsitletakse (sümboolne) armastuse, abielu arusaame, seksuaal- ja pereelu, usku, maagia, looduse tajumine jne "Oma dokumentide abil oleme saanud tungida selle feodaalsuhteist koosneva pindmise kihi alla, millega varasemate aegade talupojaühiskondade uurijad tekstimaterjalide piiratuse tõttu on pidanud kaua aega leppima." ROBERT DARNTON (s.1939) Ajaloolise antropoloogia pioneer Ameerikas. Tegi koostööd Geertziga. ,,Tööliste mäss: Suur kassitapp Saint-Severini tänaval" klassikaline näide Geertzi mõjutustega ajaloolisest antropoloogiast. "Kassitapuga mõistsid õpipoisid meistri ja tema pere süüdi nende kurnamises ja kehvas toitmises, hõlbuelus, kuna trükkalid tegid ära kogu töö, süüdi trükikojast eemaldumises, süüdi selles, et meister ei tahtnud
ökoloogia” ja “Montaillou arheoloogia”. ◦ Esimeses osas analüüsitakse külaelanike elukeskkonda, võimustruktuure, majandamisja eluviise. ◦ Teises osas käsitletakse külaelanike armastuse ja abielu arusaame, seksuaal- ja pereelu, hoiakuid naistesse, lastesse ja vanuritesse, nagu ka nende maailmapilti – aja ja ruumi tajumine, looduse ja maagia vahekord, pühakute ja teisepoolsuse usk. Robert Darnton (sünd. 1939) • Klassikaline näide Geertzi mõjutustega ajaloolisest antropoloogiast: artikkel “Tööliste mäss. Suur kassitapmine Saint-Séverini tänaval”, mis ilmus Darntoni raamatus “Suur kassitapp ja teisi episoode Prantsusmaa kultuuriajaloost” (1984). • Üks ajaloolise antropoloogia pioneere Ameerikas. Koostöös antropoloog Clifford Geertziga pani aluse tõlgendava kultuuriantropoloogia ja kultuuriajaloo ühendamisele.
Lahenduseks peab Bell religiosset uuenemist, igal juhul ühendust loomulike 79 loomupäraste traditsioonidega, mis on kriitika suhtes immuunsed, võimaldavad selgepiirilist identiteeti ning loovad üksikisikule turvalise eksistentsi. Charles Taylor Taylor, Charles 2000. Autentsuse eetika Fukuyama, Francis 2001 Suur vapustus Darnton, Robert 1999 George Washingtoni valehambad. Vikerkaar 11 12/1999 Utopism ja visionäärid. Morus ja Campanella. Toynbee ja Spengler. Kapitalismi probleemid. Globaliseerumine. Reich, Robert 1997 Piirideta maailm Soros, George 1998 Globaalse kapitalismi kriis Rifkin,Jeremy 1998 Töö lõpp Korten, David 2000 Maailm suurfirmade haardes
annaabi.ee 
