usundite sümbioos ja läbipõimumine. Sellel fenomenil on pikk ja keeruline ajalugu, peamine osa shintōl ja budismil, seejuures budism oma mahajaana kohalikus variandis, mis käsitleb Buddhat jumalusena (jumalustamine). Eri aegadel on mõju avaldanud ka teised usundid: taoism, kristlus (katoliiklik variant) ja konfutsismi filosoofia. Praegu on kõik koos, lisaks palju uususundeid. Enamus jaapanlasi on nii šintoistid kui budistid. Piltlikult: jaapanlane sünnib shintoistina ja sureb budistina. Jaapani originaalne usund on shintō, mis on looduslik animistlik. Teadlased pole üksmeelel, kas algselt oli shintō looduse kummardamine või ka esivanemate kultus, mis võis ka hiljem lisanduda. Mõned on avaldanud kahtlust, kas shintō on üldse usund, sest: ajaloolised lätted on ebamäärase puudub eetiliste normide ja doktriinide fikseeritud süsteem pole ametlikult tunnustatud pühakirja Arvatakse, et shintōt tuleb käsitleda kui kogumikku välismaiseid uskumusi,
sümbioos ja läbipõimumine. Sellel fenomenil on pikk ja keeruline ajalugu, peamine osa shintl ja budismil, seejuures budism oma mahajaana kohalikus variandis, mis käsitleb Buddhat jumalusena (jumalustamine). Eri aegadel on mõju avaldanud ka teised usundid: taoism, kristlus (katoliiklik variant) ja konfutsismi filosoofia. Praegu on kõik koos, lisaks pal- ju uususundeid. Enamus jaapanlasi on nii sintoistid kui budistid. Piltlikult: jaapanlane sünnib shintoistina ja sureb budistina. Jaapani originaalne usund on shint, mis on looduslik animistlik.. Teadlased pole üksmeelel, kas algselt oli shint looduse kummardamine või ka esivanemate kultus, mis võis ka hiljem lisanduda. [http://et.wikipedia.org/wiki/Jaapani_usundid)=] Sintoism on usk, mida ei saa ära õppida, mille tunnistajaks ei saa ärgata ja mida ei saa kaotada: kui oled jaapanlane, sünnid sintoistina. Jean-Pierre Chabrol "Kuulus tugitool" [ Sintoism (www.annaabi.com) ] Shinto (jumalate tee) e
Kuid: ,,Paistab, et seenes leiduv keemiline ühend on üksnes päästik, mis vallandab teisenenud kontakti ümbritseva biosfääriga taime-, looma- ja haldjariigiga." Laurits tähendab lummav-paganlikult: ,,Austusväärse ajalooga seened ja kaktused otsekui kannaks kaasas tarvitajate kogemusi ning transiseisundis on võimalik neil lähedale pääseda." Näiteks Jaan Kaplinski suhe kärbseseenesse on mõõdukalt pooldav ja soovitav. Tundub, et budistina ei otsi ta selle kaudu teed teise reaalsusse, kuid hindab seene n.-ö. ,,paganlikke teeneid" boreaalses kultuuris. Mõõdutunnet rõhutab seene puhul ka Argo Moor: ,,Näiteks kärbseseene puhul ei korjata seent, mis peo alla ära ei mahtunud, muidu võis mõju inimese jaoks liiga tugev olla." Ta väidab veel, et hipipõlvkonna maailmamuutmise luhtumise üks pepõhjus peitus hedonistlikus narkootikumidega liialdamises, piltlikult öeldes oli ,,kärbseseen peost suurem
Buddhaga tuleb kontakti saada eriliste psühhofüüsiliste praktikate abil. Buddha väljendub võnkumiste kaudu. Inimene peab häälestama oma meelt, et tunda läbi fenomenide nende tegelikku olemust. Kõik fenomenid on oma olemuselt tühjad. Kesktee on pidama jäämine. Neil oli seetõttu selline praktika nagu shikan: kesktee leidmine ja asjade olemuse taipamine saavutatakse vaikse istuva meditatsiooni abil. Mappo-ajastu on lõpuajastu, kus pole võimalik korraliku budistina praktiseerida budismi, vaid tuleb ümber sündida kuskil Buddha väljadel. Amida-Buddha suutis päästa kõik olendid, kes lausuvad: Kiidetud olgu Amidha-Buddha! Zen-budismi kuulsaim õpetaja on DOGEN. Mida kauem istuda ja mõtiskleda, seda lähemale tõele jõutakse. Jaapani kuulsaim religioosne mõtleja üldse. Kui sa istud, oled juba Buddha. Vikerkaar 1-2/2003: BANKEI Eesti Entsüklopeediakirjastus: Maailma usundid (Jaapani usundid)
sümbioos ja läbipõimumine. Sellel fenomenil on pikk ja keeruline ajalugu, peamine osa shintl ja budismil, seejuures budism oma mahajaana kohalikus variandis, mis käsitleb Buddhat jumalusena (jumalustamine). Eri aegadel on mõju avaldanud ka teised usundid: taoism, kristlus (katoliiklik variant) ja konfutsismi filosoofia. Praegu on kõik koos, lisaks pal- ju uususundeid. Enamus jaapanlasi on nii sintoistid kui budistid. Piltlikult: jaapanlane sünnib shintoistina ja sureb budistina. Jaapani originaalne usund on shint, mis on looduslik animistlik. Teadlased pole üksmeelel, kas algselt oli shint looduse kummardamine või ka esivanemate kultus, mis võis ka hiljem lisanduda. Mõned on avaldanud kahtlust, kas shint on üldse usund, sest: · ajaloolised lätted on ebamäärase · puudub eetiliste normide ja doktriinide fikseeritud süsteem
annaabi.ee 
