Võimaldab saavutada head koostöösuhted teistega nii kolleegi kui ka juhina. Saavutad kontrolli oma harjumuste üle. Omandad võime elada täisväärtuslikku elu, mis eeldab oma missiooni leidmist ja 10 realiseerimist. 7 harjumust: 1. Harjumus: Proaktiivsus ehk oma elu eest vastutamine Võime valida, kuidas reageerida toimuvale ja ise olukordi luua. Sellega võetakse välispidistelt asjaoludelt võimalus meid kontrollida. Proaktiivse inimese põhitunnus on allutada impulss väärtushinnangule. Reageerivaid inimesi juhivad tunded, olukorrad, tingimused, nende keskkond. Proaktiivse lähenemise korral tunnistatakse oma eksimusi kohe, parandatakse ja võetakse õppust. 2. Harjumus: Alustamine lõppeesmärki silmas pidades Eeldab isikliku missiooni või filosoofia loomist. See missioon on nii suurte, elu suunavate otsuste kui ka igapäevaste otsuste tegemise alus
Võimaldab saavutada head koostöösuhted teistega nii kolleegi kui ka juhina. Saavutad kontrolli oma harjumuste üle. Omandad võime elada täisväärtuslikku elu, mis eeldab oma missiooni leidmist ja 10 realiseerimist. 7 harjumust: 1. Harjumus: Proaktiivsus ehk oma elu eest vastutamine Võime valida, kuidas reageerida toimuvale ja ise olukordi luua. Sellega võetakse välispidistelt asjaoludelt võimalus meid kontrollida. Proaktiivse inimese põhitunnus on allutada impulss väärtushinnangule. Reageerivaid inimesi juhivad tunded, olukorrad, tingimused, nende keskkond. Proaktiivse lähenemise korral tunnistatakse oma eksimusi kohe, parandatakse ja võetakse õppust. 2. Harjumus: Alustamine lõppeesmärki silmas pidades Eeldab isikliku missiooni või filosoofia loomist. See missioon on nii suurte, elu suunavate otsuste kui ka igapäevaste otsuste tegemise alus
Võimaldab saavutada head koostöösuhted teistega nii kolleegi kui ka juhina. Saavutad kontrolli oma harjumuste üle. Omandad võime elada täisväärtuslikku elu, mis eeldab oma missiooni leidmist ja realiseerimist. · · 7 harjumust: · 1. Harjumus: Proaktiivsus ehk oma elu eest vastutamine · Võime valida, kuidas reageerida toimuvale ja ise olukordi luua. Sellega võetakse välispidistelt asjaoludelt võimalus meid kontrollida. Proaktiivse inimese põhitunnus on allutada impulss väärtushinnangule. Reageerivaid inimesi juhivad tunded, olukorrad, tingimused, nende keskkond. · Proaktiivse lähenemise korral tunnistatakse oma eksimusi kohe, parandatakse ja võetakse õppust. · · 2. Harjumus: Alustamine lõppeesmärki silmas pidades · Eeldab isikliku missiooni või filosoofia loomist. See missioon on nii suurte, elu suunavate otsuste kui
Hoolitsuse turg Kes-ma olen turg Meelerahu turg Veendumuste turg 5. Milline on tuleviku töötaja Nordström ja Ridderstrale järgi? Tuleviku töötaja on paindlik, kellel pole raskusi uute ülesannetega kohaneda. XIV loengu kordamisküsimused 1. Millised on efektiivse inimese 7 harjumust Covey järgi? 1. harjumus: Proaktiivsus ehk oma elu eest vastutamine Võime valida, kuidas reageerida toimuvale ja ise olukordi luua. Sellega võetakse välispidistelt asjaoludelt võimalus meid kontrollida. Proaktiivse inimese põhitunnus on allutada impulss väärtushinnangule. Reageerivaid inimesi juhivad tunded, olukorrad, tingimused, nende keskkond. Proaktiivse lähenemise korral tunnistatakse oma eksimusi kohe, parandatakse ja võetakse õppust. 2. harjumus: Alustamine lõppeesmärki silmas pidades Eeldab isikliku missiooni või filosoofia loomist. See missioon on nii suurte, elu
Seda kogu inimkogemuse ulatuses ja niivõrd kui psüühe suudab nende üle otsustada ning nende vahel vahet teha." (ibid) Siin näemegi Jungi kui praktilise tööga hõivatud psühholoogi muret, mis ei luba kurja pisendada. Tehes haiguse olematuks, ei saa ravi määrata. Tehes inimese häda pisikeseks, puudub vajadus kannatajale appi minna. Hirm ükskõiksuse ning pealiskaudsuse ees sunnib võtma elu tõsiselt ning mitte röövima asjaoludelt nende väärikust. Teisest küljest, mis puutub sellesse mõttesse, nagu sisalduksid Jumalas nii Hea kui Kuri meile mõistetamatul moel, siis taoline kontseptsioon tekitab palju küsimusi. Mõnda neist on käsitlenud 9. sajandi mõtleja Mardan-Farrukh oma teoses ,,Shikand Gumani Vazar". Ta nõustub esmalt sellega, et kategooriatena on Hea ja Kuri oma olemuselt lõpuni vastandlikud. ,,Meil pole mainida ühtki aega ega paika, kus hea ja kuri oleksid oma loomust muutnud põhiolemuse poolest