Muidugi on olemas inimesi, kes päriselt tahavad head ja annavad oma raha neile, kes seda rohkem vajavad, kuid usun, et on olemas isikuid, kes heategevusega eputavad oma rahakoti suuruse üle ja püüavad tähelepanu. Heategu, mis ei tule puhtast südamest, vaid mille eesmärk on omakasu püüda, pole ju heategu. Alati ei põhine heategevus ka rahas. Pühendades paar minutit oma elust sellele, et aidata mõni vanem inimene üle tee võib vahel palju rohkem tähendada, kui suured rahasummad annetuseks, ilma, et sa teaks, mida sellega täpselt tehakse. Leidub inimesi, kes ongi enda elu pühendanud sellele, et teisi aidata mitte rahaliselt, vaid oma kohalolekuga. Ta on väetikesele nii sõbra kui ka põetaja eest, kui vaja. See on väga tore, kui kellelegi meeldib nii aidata, kuid ei tohiks ka liiale minna, oma eraelu peab siiski alles jääma. Tervet elu ei saa pühendada hoolitsemisele teise isiku eest. Kahjuks on nii, et enamus inimestele peab siiski meelde tuletama heategusid
Varsti sai uueks majandusjuhiks Charles Alexandre de Calonne, kes püüdis majandust stimuleerida suurte riigipoolsete kulutuste tegemisega, mis tema lootuse järgi pidid motiveerima tootmist ning seega suurendama ka sissetulekuid. 22. veebruaril 1787 kutsuti kokku Notaablite Kogu, kuhu kuulusid riigi silmapaistvaimad ülikud. Calonne püüdis neid veenda, et majandusreformid on möödapääsmatud ning pehmendada nende maksustamist sellega, et nimetas selle "annetuseks", kuid ülikud polnud sellest endiselt vaimustuses ning nõudsid kriisi lahendamist teiste vahenditega. Calonne, püüdes näidata, et teisi võimalusi pole, avaldas neile riigieelarve tegeliku seisu, mis oli tunduvalt hullem Neckeri-aegsest. Seepeale süüdistati teda raiskamises ning saadeti erru. Uueks riigi finantside juhiks sai piiskop Etienne Charles Loménie de Brienne, kes püüdis nüüd omakorda reforme läbi suruda, samuti tõsta makse. Notaablid olid nendele ikka vastu, kuid
Panipati lahing 1526. Kaks palvet- üks hommikul ja üks õhtul. Usub, et heategevus on religiooni põhiline moment algusest peale. Supiköögid (langar). Kuna pakutakse kõigile süüa, siis eitatakse kastisüsteemi. Jumal on tõde (sat). Jumal on vastand illusioonile ja vastand valele. Jumal abstraktne, vormitu kuju. Ainult nime kaudu võimalik identifitseerida. Munkasid või nunnasid sikhism ei luba. Ideaaliks hinduistlik majaperemeheideaal. Annab oma sissetulekust osa annetuseks. Inimene peab seisma negatiivsete tunnete, ego vastu. Teadvus saab Jumala teadvusega üheks. Saatus on ette määratud. Hea inimene pääseb, halb sünnib koguaeg ümber. Leebe tee pidev enesearendus ja hümnide lugemine. Religiooni keel rahvakeel. Sikhismis on väga suur annus Pandzabi natsionalismi. Siiski on üks kõik kellel võimalik saada sikhiks. NAnak ei usu, et peaks võimu andma edasi sugulaste kaudu. Angad- sihkide teine guru. NAnak määrab tema.
Kuid et kulutuste suurenemine tõstis tunduvalt maksukoormust ning rahvas muutus üha rahulolematumaks, pidi Calonne peagim otsima uusi võimalusi. Selleks otsustas ta viia läbi Turgot' poolt üritatud reformid. Kuid taas põrkuti aadelkonna vastuseisule. 22. veebruaril 1787 kutsuti kokku Notaablite Kogu, kuhu kuulusid riigi silmapaistvaimad ülikud. Calonne püüdis neid veenda, et majandusreformid on möödapääsmatud ning pehmendada nende maksustamist sellega, et nimetas selle "annetuseks", kuid ülikud polnud sellest endiselt vaimustuses ning nõudsid kriisi lahendamist teiste vahenditega. Calonne, püüdes näidata, et teisi võimalusi pole, avaldas neile riigieelarve tegeliku seisu, mis oli tunduvalt hullem Neckeri-aegsest. Seepeale süüdistati teda raiskamises ning saadeti erru. Uueks riigi finantside juhiks sai piiskop Etienne Charles Loménie de Brienne, kes püüdis nüüd omakorda reforme läbi suruda, samuti tõsta makse.
Muslim ibn Hajjoj ja tema kogumik sama nimega. Sira- kõige varesem. Snifism- rohkem mõjutatud kristlusest, budismi poolt. Nn sisekaemus, alagab askeetlusega. Tõeline religioon ega .. vaid armastus ja jumala tundmine. Tugisambad:(5) 1) usutunnistus e šahäda(pole teist jumalat kui alah), ka kõige olulisem!; 2) palluvus e salät(algselt oli 3 palvust päevas, judaismi eeskujul, nüüd juba 5 palvust); 3) annetamine e zakät e 25%sissetulekust peaks minema annetuseks(ka missioni töö käib siia alla.; 4)palveränne e hägg(hadž)(kuukalender on liikuv kalender ja päikesekalender pole.) Paljudel see ei õnnetus, kuna see on väga kulukas. 5) paastumine e sawm, kuukalendri 9kuul, ei tohi süüa, juua, suitsetada..päikesetõustsut päikeseloojanguni. Peab uskuma jumala ainsusesse. 25 II osa Manilus, Manihheism Kosmopoliitne ususnd ja rajaja on Mani, kasvas üles rühmituses, mida ei teata. Paljud
teenuse osutamine turuhinnast madalama hinnaga ettevõtja, äriühingu või asutuse poolt, kellel selline müümine või teenuse osutamine on äritegevus või ühekordne majandustegevus) . Kingitus ja annetus on oma olemuselt sarnased, sellepärast käsitleme neid maksustamisel võrdselt. Kingituse ja annetuse puhul puudub määratlus, millises vormis seda antakse. Siit tulenevalt võib kingitus võib olla mitterehaline või rahaline, tasuta töö või teenuse osutamine. Kingituseks või annetuseks ei loeta kulutusi, mida ei saa käsitleda hüvena saaja jaoks (näit õhupall, vimpel, plakat jms) s.t. asjal puudub tarbimisväärtus. Kingituse maksustamine ei olene kingituse tegemise eesmärgist kas heategevus või ärilistest huvidest lähtuvalt kõik kuulub maksustamisele. Kui kinge on reaalselt üle antud, siis loetakse leping kehtivaks ka kirjaliku vormi nõudest mittekinnipidamise korral.
6. Aktiivne lehelugeja Juuratudengist bloger S luges uudiseid ( http://www.pealinn.ee/poliitika/oudekki-loone-garantiikiri-on-hupoteetiline-lubadus-tegemist-on-n175655) ja hakkas mõtlema, kas leheloos kirjeldatud õigussuhted ei ole mitte keelatud annetused suures ulatuses. Ta järeldas loost, et küllap andis antud eraisik erakonnale laenu ning erakond andis omakorda selle tagatiseks garantii. EKS § 12 secunda lg 3 järgi loetakse neid tingimusi rikkudes antud laen keelatud annetuseks. KarS § 402 prim järgi on suures ulatuses keelatud annetuse tegemine kuritegu. S jagas kohe seda mõttekäiku oma blogis ja lõpetas postituse õhkuvisatud küsimusega: "Kui on risk, et see oli kuritegu, kas prokuratuur ei peaks mitte legaliteedi põhimõttest lähtuvalt uurima? Ma pole praegu märganud teadet, et nad seda teeksid. Kas on tõenäoline, et pole veel lihtsalt teatatud?" Kuidas rahustaksid S-i sina
annaabi.ee 
