Rein Aun on ennekõike sportlane omaenda tahtest. Tänapäeval jõutakse sporditippu, kui kuju- nemiseas peaaegu jäägitult katsumustele andutakse. Nii saab spordiharrastus paljudele ka elukäigu kujundajaks. Saab saatuslikuks elus üldse. Uljas spordimehe astumine muutub õige pea kobamisi liiku- miseks torkival katsumuste rajal. Spordimehe hing ja teadmine, et ainult kannatuste hinnaga leitakse uued uksed, ei luba teelt kõrvale kalduda, ja nii minnakse vastu oma saatusele. See on iga sportlase saatus. Sporditeel võivad saatuslikku osa etendada loendamatud tegurid: kiindumus, või ka jonn, mis ei
Valter Külveti lugu uurimustöö Juhendaja: Koostaja: Klass Tallinn Valter Külveti kujunemislugu Valter Külvet on ennekõike sportlane omaenda tahtest. Tänapäeval jõutakse sporditippu, kui kujunemiseas peaaegu jäägitult katsumustele andutakse. Nii saab spordiharrastus paljudele ka elukäigu kujundajaks. Saab saatuslikuks elus üldse. Uljas spordimehe astumine muutub õige pea kobamisi liiku- miseks torkival katsumuste rajal. Spordimehe hing ja teadmine, et ainult kannatuste hinnaga leitakse uued uksed, ei luba teelt kõrvale kalduda, ja nii minnakse vastu oma saatusele. See on iga sportlase saatus. Sporditeel võivad saatuslikku osa etendada loendamatud tegurid: kiindumus, või ka jonn, mis ei
(Bannikov 1971: 567) Viimane tähendab, et tema teoses on nähtav vaid väike osa peidetud tegelikkusest – olulisem on see, mille kirjanik ütlemata jätab, kui see, mida ta ütleb (XX sajandi kirjanikke 2003: 119). Tema esimene romaan on „Ja päike tõuseb“, mille peategelane on sõjainvaliid Jacob Barnes. Lisaks leiab teosest terve seltskonna kadunud noori, kelle hädad ja õnnetused on ühel või teisel moel seotud äsja lõppeva sõjaga – põletatakse elu ja andutakse joominguile. (Bannikov 1971: 567) Seega on see üsna rõõmutu ja kibestunud teos: „Mulle ei läinud korda, mille pärast see kõik oli,“ ütles Jack Barnes meile. „Ma tahtsin ainult õppida selle keskel elama. Võib-olla kui sa õpid selle keskel elama, siis saad sa teada, mille pärast see kõik on.“ (Hemingway 1926, viidatud Beesley, Joughin 2001 järgi) Hemingway järgmine romaan „Hüvasti, relvad“ on lääne kirjanduse üks kirglikum sõjavastane teos
Iseloomulikud riitused üleminekuriitused; täiskasvanuks saamine; abielu; surm; sünniriitused Hinduism: Lunastusõpetus esimene suund on Vedanta õpetus; selle rajas Sankara; moksa tuleb, kui inimene saab üle teadmatusest ning ühineb Brahmaga; selleks on kolm teed või viisi; esimene neist on teadmiste tee, kui õpitakse ja uuritakse usulisi tekste; teine on tegude tee, kui elatakse õigesti ja sooritatakse õigeid rituaale; kolmas on armasus tee, kui andutakse jäägitult ühele jumalale ning teenitakse teda jäägitult; teiseks on Sankhja viis; usutakse, et on juhtunud eksitus ning inimese tõeline olemus on langenud materiaalse küüsi; vabanemine materiaalsest toimub tunnetuse arendamise kaudu ehk gnostilise õpetusega; kolmas viis on Jooga õpetus; rajajaks oli Patanzali 2. sajandil eKr; oluline on läbi tehnikate saavutada meelerahu, mõõdukus kogu elus; põhiline on vaimsus ja kontroll; on kolma alaliiki; Radza
tingimuseks. Muidugi ei ole inimese võimuses oma elust igasuguste kannatuste välistamine ning seetõttu oleks õnnelikkuse samastamine niisuguse seisundiga ekslik. Pigemini tuleb õnnelikuks pidada inimest, kelle elus naudingud on kannatuste suhtes ülekaalus. Epikuurlaste oponendid, teiste koolide esindejad, iseäranis aga hilisemad kristlikud autorid, esitasid nende hedonismi eluhoiakuna, mille puhul valimatult andutakse kehalistele 6 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053 naudingutele. Nagu eelpool öeldust nähtub pole see sugugi nii, Epikuros peab õnnelikkust- tagavaks õigupoolest üsna askeetlikku eluviisi. Kirjas Menoikeusele vastustab Epikuros ise pahatahtlikku kriitikat oma kooli aadressil: “… kui me ütleme, et nauding on lõplik eesmärk,
Traditsioonilise legitiimsuse puhul usutakse kehtivatesse võimusuhetesse, sest selline on traditsioon nii on alati olnud (see on "igavese eilse" autoriteet: nii on olnud iidsest ajast ja selline võim on inimestele saanud harjumuslikuks, see on kui pühitsetud komme -- näiteks toob Weber traditsionaalse kuningavõimu. Karismaatilise domineerimise puhul järgitakse inimest, sest tal on erilised võimed (võimed, mis on kui jumala armust antud (Gnadengabe)). Sellise autoriteedi puhul andutakse personaalselt ja usaldatakse kellegi inimese ilmutusi, sangarlust või teisi juhiomadusi -- näiteks on prohvet või - poliitilises valdkonnas - valitud sõjapealik või rahvahääletuse teel võimule tulnud valitseja, väljapaistev demagoog ja poliitiline parteijuht). Näiteks Hitler oli seda kindlasti. Ratsionaal-legaalse domineerimise tüübi puhul on kuuletumise aluseks võimu teostamine kehtestatud reeglite/seaduste alusel.
annaabi.ee 
