Alustab mineviku mõtestamist üldajaloolisest kogemusest. Vanade kroonikate laadis Tegelaste iseloom ei muutu Avab ristisõdade palge- teiseusuliste orjastamine, maade ahnitsemine. Ajalooline tõde on raskesti või üldse mitte tabatav. Tõsine, seikluslik, irooniline. Täielik andumus ideele tähendab hukkumist. 5. VAHETEOS ,,Imede saar" Merereis utoopilisse Allotria saareriiki 1348 a. Olustik sarnane 1960.aastate Rootsiga, nähtuna keskaja inimese pilgu läbi. Uue ühiskonna suhtes irooniline. Mõistukõneliselt on juttu ka Eesti ohverdamisest- Allotria heaoluühiskonna kõrval agressiivne naaberriik, kes tahab taastada oma võimu. KERGES LAADIS, KUID TERAV, KRITISEERIB KAASAEGSE MAAILMA POLIITIKAT. 6. BIOGRAAFIATE TRILOOGIA ,,Mõrsjalinik" ; ,,Rõõmulaul" ; ,,Nõiduse õpilane"
kodumaale tagasi Sitsiilia Süürias 1291. rüütlite (tapsid Konradini) ja kuningriigi (Lõuna-Itaalia). türklastega (hävitasid Akkoni). Vaheteos ,,Imede saar" Tegevus toimub 14. sajandi keskel utoopilisel Allotria saarel. Sündmustest jutustab kroonik Niccolo Casarmana, ,,Surma ratsanike" Casarmana poeg. Biograafiline triloogia ,,Mõrsjalinik" ,,Rõõmulaul" ,,Nõiduse õpilane" Tegevus toimub Itaalias. Peategelane on muusik ja helilooja Peategelane on arstiteaduse doktor,
Nad läksid Vürst Lorenzo ja teiste teeliste juurde ka vürstrinna oli vägqa rõõmus nähes Niccolot. Neile anti oma maja kus olidi kahekesi toas kuna Allotrialased arvasid et inimene kes on üksi võib haarata nukrus ja pahad mõtted. See tunudus aga Niccoloe imelik kuna ennist oli Danaos öelnu ret võõrad üritatakse eraldada omadest kuna siis õpivad nad siindse rahva keele ära teisel juhul võivad nad hakata salasepitsusi pidama. Siis hakkas Nikeforos rääkima Allotria ajalugu ja tõdesid et siinsed inimesedjärgivad kõik Platoni õpetus ja kõik ümberringi on harmoonias riiki juhivad paljud inimesed kes ei saa hakkama ilma teisteta. Kõik kolm tasandit on omavahel tihedalt seotud tootjad, valvurid ja filosoofid. Üks ei saa kudagi ilma teisteda. Täiskasvanuks saadakse 23 aastaselt sinnamaani õpitakse oma eriala selegeks erilisemad inimseded õpivad edasi ja 46 aastaselt ´saavad neis
selle kohta, mis toimus Rootsis või teistes naabermaades. Tasus lugeda. Karl Ristikivi "Imede saar" Reisipäevikuna jutustatud allegooria, mida võib klassifiseerida antiutoopiaks. Sellises vormis arvustab autor oma kaasaegse maailma poliitikat, ühiskonnakorraldust ja eelarvamusi. Kuigi lugeja leiab viiteid nii Platonile, Thomas More´ile kui teistele utoopiate autoritele, meenutab kujutatud saareriik Allotria lääneliku heaoluühiskonna kuldaega. Ideaalriigil, kus esmapilgul kõik tunduvad olevat õnnelikud ja rahul, on vähehaaval avanev pahupool: üldise õnne ja heaolu eest on makstud vabaduse ja individuaalsuse kaotusega. Saare elu kirjeldused on esmapilgul rüütatud arhailisse rüüsse, kuid lugeja tunneb ära 20. sajandi tehnikasaavutused nii meditsiinis, telekommunikatsioonis kui muudes valdkondades. Õige
Seal on ka jäägitult kommunismi eitav lõik. Edasi tuleb ajaloofilosoofiline sari. Kroonika-triloogia. ,,"Põlev lipp" 13. sajandi Saksa-Rooma riigist. ,,Viimane linn" 13. sajandi Palestiinast, ristisõdade ajast. ,,Surmaratsanikud" 14. sajandi palgasõduritest Itaalias ja Väike- Aasias. 1964 ,,Imede saar". Antiutoopiline teos, toimub 1348 ehk sama aasta kui Boccaccio ,,Dekameron". Katkuaeg leav ei saa sadamasse ja läheb selle tõttu merele tagasi. Jõuab Allotria saarele, kus kõik inimesed tunduvad õnnelikud. Biograafia-triloogia. ,,Mõrsjalinik", toimub 14. sajandi Itaalias ja Prantsusmaal. Teemaks oma kutsumuse järgimine ja unistuse teenimine. ,,Rõõmu laul" 14-15. sajand Inglismaal ja Prantsusmaal. Lugu trubaduuridest. ,,Nõiduse õpilane", lugu arstist, alkeemikust ja astroloogist 15. sajandi I poolel. Tegevus Austrias, Itaalias, Tsehhis. ,,Sigtuna väravad" - Saaremaa mereröövlid viivad ära Sigtuna väravad. Tegevus Moskvast Hispaaniani.
Kaitsekõnedest selgub vastupidine. Aastatel 1961-67 ilmus seitsmest raamatust koosnev ajalooline sari, tegevusajaks hiliskeskaeg. Ristikivi on kirjutanud just Euroopa ajaloost. Esimene ajalooline triloogia: "Põlev lipp"(1961), "Viimne linn" (1962), "Surma ratsanikud" (1963). Ise on autor neid nimetanud ajaloolisteks kroonikateks. "Imede saar"(1964) imiteerib utoopilist romaani. Raamjutustus, tegevusaeg 14. sajand. Müstifikatsioon. Allotria elukorraldus toob tegelikult esile 20. sajandi ebakõlad. Järgnes teine ajalooline triloogia, mida Ristikivi ise on nimetanud ajaloolisteks biograafiateks: "Mõrsjalinik" (1965) vaatleb religiooni; "Rõõmulaul" (1966) kunsti; "Nõiduse õpilane" (1967) teadust. Viimase romaani puhul on seoseid "Faustiga", aga Johannes Faberil puudub Fausti põhjalikkus ja kompromissitus. Teoses puudub ka Margaretaga võrreldav naispeategelane. Faber jääbki nõiduse õpilaseks, temast ei saa kunagi
pea peale pööratud. Ristikivi ise näeb impulsina teose kirjutamiseks Hesse Stepihunti, kriitikud on märkinud ka Kafkat ja L.Carrolli. AJALOOLINE TEMAATIKA:Esimene ajalooline triloogia (Põlev lipp1961, Viimne linn1962, Surma ratsanikud1963) Ise on autor neid nimetanud ajaloolisteks kroonikateks. Kirjeldavad keskaja ummikseisu. Imede saar 1964 Imiteerib utoopilist romaani. Raamjutustus paigutatud 14.sajandisse. Müstifikatsioon. Allotria elukorraldus toob tegelikult esile 20.sajandi ebakõlad. Järgneb teine ajalooline triloogia, mida Ristikivi ise on nimetanud ajaloolisteks biograafiateks: Mõrsjalinik 1965 (vaatleb religiooni), Rõõmulaul 1966 ( vaatleb kunsti), Nõiduse õpilane 1967 (vaatleb teadust). Viimase romaani puhul seoseid Faustiga, aga Johannes Faberil puudub Fausti põhjalikkus ja kompromissitus. Teoses puudub ka Margaretaga võrreldav naispeategelane
annaabi.ee 
