Tihti on otstarbekaim otsida algset põhjust tõigale, miks isik on just selline teatud momendil. Üsna tõenäoline võib olla ka tõsiasi, et süüdi on kiusatav ise. Liigse headusega toidetakse Dante kolme kiskjat: lõvi, pantrit ja hunti ehk sümbolistlikus tähenduses vägivalda, himurust ja reetlikkust. Iseloomuliku näitena kerkib esile Honoré de Balzaci ,,Isa Goriot'', milles südamlikul isal on oma tütarde suhtes ahviarmastus. Lisaks eelnimetatud kolmele allegoorilisele karnivoorile võivad jõudu saada ka surmapatud: uhkus, kadedus, viha, laiskus, kitsidus, prassimine ning liiderlikkus. Enne kui pole suudetud õppida ennast lõpuni tundma, pole õigust süüdistada ümbritsevaid kõlvatuses, vääritus kohtlemises või mõnes muus pahelisuses. Iga inimene on patune alates sünnimomendist, ilma et ta suudaks ise sellele vastu seista
(Eugene võlub Victorine'I ära, Vautrin tapab naise venna ja Victorine saab kogu varanduse päranduseks), kuid Eugene keeldub sellest. Lõpuks siiski läheb õnge. JÄRELDUS: jah, Eugene pettus kõrgseltskonnas ja Pariisis. Kõik, mida ta sellest arvas ja lootis, osutuks valeks ja vastupidiseks. 7. Paralleelid 19. sajandi ja tänapäeva elu vahel. Et olla edukas, peab sageli olema kahepalgeline ja ebaaus (Eugene'i avastus). Liigne "ahviarmastus" ja ärahellitamine võib haiget teha. (Goriot ja tema tütred) 19. sajandil abielluti tihti raha pärast ja kaaslase valisid vanemad. Tänapäeval valitakse ise kallimad, kuid raha pärast abiellumist esineb. Raha ei garanteeri õnne. Meelelahutusviisid on erinevad: 19. saj. Korraldati balle, käidi üksteisel külas ja teatris. Vaimsed tegevused olid rohkem hinnas kui tänapäeval. 19.sajandil olid ühiskonnakihid (vaesed-kõrgklass) paremini äratuntavad. Tänapäeval
Jaatuse/eituse ja kriitilisuse/ebakriitilisuse alusel ehitatud paradigmas lahutab distantseeritud kriitilisust ning ebakriitilist fanatismi neutraalne liberaalsus(ela ise ja lase teistel elada, laissez faire), kusjuures jaatusest eitusesse viivad järjestikku 1.positiivne tolerantsus (sallivus) 2. neutraalne liberaalsus 3. negatiivne skeptilisus Sellises mudelis ilmnevad nende kombinatsioonidena 4. distantseeritud jaatus (aukartus) 5. ebakriitiline, fanaatiline jaatus (pime armastus-ahviarmastus) 6. ebakriitiline, fanaatiline eitus (VIHKAMINE, HÄVITUS, IKONOKLASM-pildirüüstaja Bütsantsis) 7.kriitiline eitus (maailmavaade) ebakriitilisus EITUS vihkamine fanatism entusiasm JAATUS skeptilisus liberaalsus tolerantsus Maailmavaade aukartus Kriitilisus
kehtestav hoolitsus: isa ja poeg lähevad koos kauplusesse, et uut mängu uurida. Vägivaldsust sisaldavat mängu isa ei osta; sobiva mängu puhul kaalutakse koos, kas pere saab seda uut mängu endale lubada; toetav hoolitsus: isa pojale: Sel aastal saame mängudele kulutada x summa. Kui me mängu praegu ostame, siis sünnipäevaks ja jõuludeks sa enam videomängu ei saa; hoolimatus: isa ei kuula ja ei kuule lapse juttu. Ahviarmastus Vanemlikku hoolitsust toidab tingimusteta armastus, kuid ka siin võime üle pakkuda, liiga palju ja üle igasuguste piiride pakkuda. Ahviarmastus ei oska olla range ja keelata. See laseb end türanniseerida lapse vasturääkimisel, isemeelsusel, trotsil või ka noore türanni palvetel, meelitustel ja pisaratel, kirjutatakse ühes sadakond aastat vanas kasvatusõpetuse raamatus. Kas pole tähelepanu vääriv asjaolu, et sarnast teksti noortest türannidest võib lugeda ka
Peategelaseks nuudlivabriku direktor isa Goriot ja kunagine sunnitööline Vautrin, üliõpilane. Rastignac. Isa Goriotil kaks tütart, ta on oma varanduse tütardele kätte andnud, jaganud pooleks kogu oma varanduse ja jätnud ennast ilma õndsas lootuses, et heale järjele aidatud lapsed aitavad nüüd isa. On läinud pansionisse, esimestel korrustel elavad rikkamad inimesed, Goriot läinud üha kõrgemale. Tütred tulevad teda vaatama ja saavad selle eest tasu. Selline ahviarmastus. Kuri sureb, siis pole midagi, Rastignac, vaene üliõpilane, korraldab matused. Rastignac õppida ülikoolis ja hariduse kaudu saada eliidi hulka. Avastab peagi, et ilma rahata seda ei saa. Ülikoolis kirja panemas käib, et välja ei visataks, tõeliseks õpetajaks saab Vautrin. Rastignac on ideaalne õpilane, temast saabki rikas ja võimukas inimene, minister ja Prantsusmaa üks tuntumaid kõrgaadlikke, aga tegelikult hülgab ta
annaabi.ee 
