Ühel palaval suveõhtul Kansassitis kaks täiskasvanud ja neli last laulsid salme ja jagasid laiali religioose sisuga brosüüre. Vanemale poisile, just tema oli Clayde Griffits, ei meeldi seda teha, eriti avalikult tänavatel. Ikkagi vanemad ohverdavad teda palvega, et päästavad eksinud hingad. Aga selline tegevus toob perele ainult moraalset naudingut, sest pere elab vaesuses. Noor Clayde Griffits püüab põgeneda perest. Ta läheb tööle apteeki ning töötab seal abimehena ja peale seda hotellis ,, Green Davidson" samuti abimehena. Töö hotellis ei nõua erilisi tööoskusi ja osavust, samal ajal toob head jootraha. Clyde toob oma raha pere eelarvesse ja ise ostab endale riideid. Samal ajal tema töökaaslased kiiresti võtavad teda oma seltskonda. Ta tutvub hea tüdrukuga, kelle nimi on Gorteesia Brigs. Calyde aga saab aru, et see tüdruk ei ole nii hea nagu talle tundub. Vaatamata sellele nüüd tahab tema teha
leiab üleelatud murest hoolimata endas piisavalt halastust ja ennastsalgavust. Romaani naiskangelane tõestab Friedale armu paludes, et temas peitub jumaliku headuse alge. Saatan aitab meil näha maailma tõelist kujutist. Kuradit võiks määratleda indikaatorina, mis avab inimkonna kui omaette nähtuse olemasolu mõtte ja üldise pale. Igal inimesel tuleb leida elus oma eesmärk, mille täideviimisest sõltub konkreetse isiku väärtus. Goethe kujutab kuradit teenäitajana ja isegi abimehena. Mefistofeles avaldab Faustile teose alguses elu mõtte, milleks on maa muutmine viljakaks. Kuid teose nimitegelase areng seisab alles ees, ta ei ole veel võimeline maailma saladusi mõistma. Seega sõltub kõik inimesest endast - tema valmisolekust olla avatud ja oskusest võtta vastu uusi ideid. Kuradi tegevust võiks pidada isegi austuseks inimkonna vastu. Me oleme väärt suunamist tõe ja eneseteostuse poole ning samaaegselt teelt eksitamist
KUIDAS MINA SATTUSIN MOTOKROSSI JUURDE? Mäletan, et motokrossi juurde sattusin 2007 aastal, kui sai käidud vaatamas motokrossi Pärnu Kuningas. Seal võistlesid Eesti mõistes tippsõitjad. Nagu Tanel ja Aigar Leok. Peale seda mingi aeg, kui minu kasuisa ostis mootorratta. Esialgu ei pakkunud see ala mulle üldse huvi, aasta oli siis 2008.Aastal 2009 hakkasin suuremal huvi tundma selle ala vastu. Aastal 2010 kui minu kasuisa hakkas kestvuskrossi võistlustel osalemas. Hakkasin abimehena neil võistlustel kaasas käima. Motokross- Ala, kus võistlejad sõidavad spetsiaalsete mootorratastega selleks ettenähtud rajal. Võistlusrada võib olla nii muld kui liivase pinnasega, ning sisaldab erinevaid kurve, hüppeid, ning konarusi, mis teevad sellel läbimise raskeks. Võisteldakse erinevates masinaklassides. Eestis on motokross kõrgele arenenud, seda kinnitab fakt, et Eestis on üle 40 krossiraja. 2010 aasta märtsi lõpus avati Sõmerpalus Euroopa suurim
SOTSIAALSETE NORMIDE FUNKTSIOONID on reguleeriv, koordineeriv,stabiliseeriv ja sotsialiseeriv. SOTSIAALSETE NORMIDE LIIGID. Tavanormid- antakse edasi suuliselt või eeskuju najal.on vanimad sotsiaalsed normid. On universaalseid tavanorme nt tervitamine ja ka teatud soosiumide käitumist reguleerivad, nt põlluharjuatele tuletab kevadine pööripäev meelde põlluharimise algust. Tavanorme on õigusega raske muuta, pigem on neid targem kasutada õiguse abimehena väitis Cicero. Moraalinormid- on sotsiaalse regulatsiooni mõjusaim alus, aga ka viis ja vorm suunamaks inimeste mõistlikku kooseksistentsi ja ühist tegevust. On eriti püsivad väärtushinnangud. Moraaliprobleemid on lahutamatult seotud eetikaprobleemidega. Tihti kasutatakse mõistet kakskimoraal, millega tavaliselt tähistatakse sõna ja teo lahkuminekut. Omandatakse õppmise teel, algab kasvatusega lapseeas ja kestab terve elu.
On universaalseid tavanorme (nt tervitamine; külalislahkus), aga ka vaid teatud sootsiumide käitumist reguleerivaid (nt põlluharijale tuletab kevadise pööripäeva tähistamine meelde kevadiste põllutööde algust). Tavade täitmisel kasutatakse tihti rituaale ja sümboleid. Need kinnistavad tegusamalt tavareegli inimese teadvuses. Hõimu või rahva elulaadi kajastavad tavanormid on väga püsivad. Tavanorme on õigusega raske muuta. Targem on tavasid kasutada õiguse abimehena, väitis Cicero. Suur hulk tavanorme on kinnistunud juba riikluse eelsel perioodil. Tavanormid on pidevalt muutunud ja teisenenud aegruumis, kuid samas on selekteerunud nende seast teatud üldiste väärtuste püsikogum, milliseid tänapäeval tuntakse nn rahvusvaheliselt üldtunnustatud tavadena. Näiteks teise riigi saadikute puutumatus ehk immuniteedipõhimõte või tava tähistada riigi tekke tähtpäeva ametlike pidulike tseremooniatega (riigipea avalik esinemine;
annaabi.ee 
