Samuti on kirjutatud mitmeid raamatuid ja uurimustöid (Gordon 2003). Distsipliiniteemade uurimisel on märgatud vale strateegia rakendamist ühiskonnas. Püütakse vähendada noorte inimeste ennasthävitavat ja sotsiaalselt vastuvõetamatut käitumist, näiteks alkoholism, narkomaania, suitsetamine, õigusrikkumised, koolist väljaheitmine, autojuhtimine purjus peaga, vandaalitsemised ja muud vägivallatsemised. Siia alla kuuluvad ka vägistamised, abielueelsed raseduse juhtumid ning enesetapud. Selliste käitumiste sagenemine on tõestuseks meie esivanemate valedest arusaamadest distsiplineerimisel. Nende tavapärased võtted nii kodus kui koolis ei ole vilja kandnud. Võib järeldada, et senised lastekasvatusmeetodid on olnud pigem sellise soovimatu käitumise põhjus kui sellevastane ravim (Gordon 2003). 2 1. DISTSIPLIINI DEFINEERIMINE
kättesaadavad. Meestel suurem seksuaalvabadus kui naistel (double standard) meestel oli õigus käia lõbumajades; lastega vallalised naised aga põlu all. 22.09.2008 - Tänapäev 20. sajandi 3 esimest aastakümmet Naistel paljastusid jalad ja selg, mehed ja naised võisid avalikult flirtida. 40-50-ndad aastad Seksuaalmoraal muutus kiiresti, tekkisid vabaabielud. A.Kinsey Seksoloogia teadusena oli aktsepteeritud. Samuti abielueelsed suhted. Toimusid muutused hinnangutes. 60-ndad aastad: Esimest korda tekkisid topless-baarid, nudism, grupiseks, vastuhakk konservatiivsusele; homoseksuaalid tulid esimest korda avalikult tänavatele. Võeti kasutusele pillid, mis andis naisele veel suurema seksuaalvabaduse. 70-80-ndad: Seksuaalrevolutsioon. Vabaabielus olevate paaride plahvatuslik suurenemine. Kooli õppekavadesse tuli seksuaalkasvatus. Euroopa ülikoolides hakati
jne. Ajalooliselt need müüd ja loodid tugevaks muutunud, naisi peetakse nõrgemaks. See illusoorne ettekujutus naisest on läbi ajaloo tuhanded naised aheldanud ning naine on alati olnud mehe suhtes teine, samuti ka lapse suhtes teine. Algus juba sealt, et Jumal loob esimesena mehe. Naise identiteet tuleb läbi mehe, naisel ei ole isegi enda nime alguses kannab isa nime ja pärast võtab oma mehe nime. Naine on nagu varandus, mis kuulub meeste liigutatud vallasvara hulka. Abielueelsed ja- aegsed suhted võivad olla keelatud võib-olla hoopis seetõttu, et mitte rikkuda mehe potentsiaalset vara. Naine = objekt. See tuleb välja kas või reklaamides, kus naise abil saab kõike müüa. Naine on alati passiivne, mees aktiivne (yin ja yang). Naine aheldatud selle ettekujutuse külge ning talle tehtud takistusi, et saaks esiplaanile tõusta ja end tõestada. Müüt naise kohta see, et naine kodune, ei tegutse
Lühiromaan "Võlg" hakkab tekkima ebamäärase pikkuse tekste. Ilmus ajakirjas Looming. Raamatuversioon tuli 1966 paguluses piraatväljaandena. Eestis jõudis ta kaante vahele koos "Kollase kassiga" 68. Äratab suurt tähelepanu, tekivad vaidlused, erakorraline situatsioon mitte-raamatu puhul. Asi läheb suurejooneliseks aruteluks. Nt Tartus toimub suur arutelu, mis esialgu kutsutakse Kirjanikke Majja. "Võlg" on järjekordne armastuslugu. Poleemikat tekitab see, et noortel tekivad abielueelsed seksuaalsuhted, käivad alati ujumas rannas. Tulevad asjad, mis praeguse asjana on süütud teemad. Sellistsorti avameelsus kutsub arutlema. Vastandumine vana generatsiooniga. Teine pool on poliitika. Poliitiline pool "Võlas" kavalalt lahendatud. Nt on "Võlas" mõtisklusi komsomoliorganisatsiooni tähenduse üle, mõtted kriitilisemad. Unt teeb kavala käigu ja toob sisse peategelase kõrvale tema sõbra, lähedase sõbra ja too hakkab ajama riigivastast juttu. Kui see kriitiline
· Biheivioristide oletusel on sugudevahelised erinevused seksuaalse erutuse osas seotud individuaalse tähelepanu keskmega. Naistel on fookuses stimuleerimise tunnetamine, meestel peenise sisseviimisele järgnev orgasm · Täiskasvanute seksuaalseid stsenaariume mõjutavad hoiakud & uskumused, mis pärinevad erinevatest allikatest. Hoiakud & uskumused on reeglina püsivad, ent alluvad muutustele, kui muutuvad nende allikad · Näiteks USA-s olid 1950 - 1980 aastail abielueelsed seksuaalsuhted hinnatud lubatavamateks kui hilisemal perioodil, samal perioodil kadus ka abielueelne topeltstandard, mis hiljem ei taastunudki · Nii meeste kui naiste seas on üldine uskumus, et meestel on tugevam sugutung kui naistel. Seega on seksuaalsuhted meestele olulisemad & naudingulisemad kui naistele, mis õigustab muuhulgas ka meeste suuremat valimatust suhetes · Suurimaks meeste- naiste vaheliseks erinevuseks on seksuaalaktile omistatav tähendus