Ptolemaiose kohta. Kaart hõlmab ala Vahemerest kuni Eesti alani ja Läänemerest Musta mereni. Kaardil on välja toodud Läänemere (koos Veneedide lahega), Vahemere ja Musta mere osad. Kaardi järgi suubub Läänemerre viis jõge: lääne poolt esimesena Visla (Vistula), teisena Nemunas ehk Neemen (Chronon) ja kolmandana Daugava ehk Väinajõgi (Rubon). Kaks viimast Turunte ja Chesenos on veel üheselt tuvastamata. Lisaks jõgedele on kaardil märgitud ka 25 linna. Neemeni ja Väinajõe vahel on Ptolemaios välja toonud suduuvide ja galindide hõimud, keda leedulased peavad muistseteks leedu hõimudeks. Mida aga Gustaitis pole proovinud teha, on jõgede ja linnade tuvastamine, kuigi see materjal oleks väga väärtuslik. Tegelikult võib sellest aru saada, miks Gustaitis midagi sellist ei proovinud. Ptolemaiose kaartidega töötamine on raske, sest erinevate topograafiliste kohtade ära tundmine kaardilt, mis pole väga praeguse maailma moodi, tundub võimatuna. Ometi
Muistne vabadusvõitlus (1208-1227) 12.sajandi alguses hakkasid sakslased liikuma ida suunas ja jõudsid läänemere äärde. 1143 rajati Lübecki linn. Läänemerel hakkasid liikuma saksa kaupmehed ja nende järel pastorid, ristiusu levitajad. 1184.a. saabus väinajõe suudme Liivlaste juurde munk Meinkard. Ükskülasse rajas ta linnuse ja kiriku. Liivlaste vanem Kaupo võttis vastu ristiusu ja selletõttu ristiti ka ülejäänud liivlased. Peagi liivlased pettusid ristiusus ja pesid Väinajões ristimise maha. Sellepärast tekkisid Liivlaste ja sakslaste vahel sõjalised konfliktid. Järgmiseks piiskopiks sai munk Albert, kellest kujunes eestlaste vastu peetava sõja ja ristiusu juht. 1201.a. rajas Albert Riia linna, millest sai järgneva vallutuse tugipunkt
võita.Pilt muutub kui pidada silmas et Segebergi kloostri oli üks võimsamaid. Auväärne halli peaga munk ,oli koorihärra, pidas läbirääkimis Poltski vürstiga,kutsus Liivimaale Ojamaalt meistreid kirikuid ja linnuseid rajama, Kindlustuste kaitseks kutsus saksamaalt sõjamehi.Mõneaasta pärast pühitseti Liivimaa üksküla piiskopiks. Munk Meinhard saabus Liivimaale 1180 aastate alguses, asus esialgu Väina liivlaste juurde Üksküla asulasse, praegu Ikškile,asub Väinajõe paremal kaldal u 35 km rannikust eemal,on oletatud et üksküla oli juba varem saksa kaupmeese laagripaigaks. 1184 ehitas sinna esimese kiriku,puust,ja see esimene kirik oli mõeldud asuvate saksa kaupmeeste jaoks.Meinhardi tegevus sai uue hoo,seosses sellega et leedulased tegid uue sõjaretke,pakku seepeale välja et aitab liivlastel paganalaste leedulaste vastu kaitsja ja laseb ehitada kivilinnuse kaitse, kustsu ojamaalt meistrid ,kes panid tagasihoidliku kivilinnuse püsti
1. Liivimaa kroonikad. Läti Hendriku kroonika; Liivimaa noorem riimkroonika; Liivimaa vanem riimkroonika. Balthasar Russowi kroonika; Chr. Kelch ,,Liivimaa ajalugu" Läti Hendriku kroonika Ainus selline allikas, mis kirjeldab põhjalikult eestlaste muistset vabadusvõitlust. Samas kirjeldab ta ka sõja eelaega alates 1184. Kroonika kirjutatud ladina keeles. Kirjeldab kuidas väinajõe suudmes tegutseb esimene liivimaa piiskop, kes pöörab liivlased ristiusku. 1190 Lübecki ja Bremeni kaupmehed asutavad Saksa ordu ja 1199 astub mängu Liivimaa kolmas piiskop Albert. Hakatakse ehitama Riia linna 1201, aasta hiljem kuulutab paavst sõja Maarjamaaks nimetatud vanal liivimaal. 1204 algab neljas ristisõda ja sellest ajast on Tiit Aleksejev kirjutanud kaks romaani, nt ,,Palveränd". Läti Henrik on oma Kroonikates kirjeldanud võikaid stseene, kus ristirüütlid
annaabi.ee 
