Edgar Allan Poe Luuletuses ,,Annabel Lee" kirjutab autor oma armastusest Annabel Lee vastu. Kuigi nad olid väga noored, oli nende vahel väga suur armastus, et isegi inglid said armukadedaks. Kuid Annabell suri ja jutustaja uskus, et tema surma võisid põhjustada inglid. Igal ööl jutustaja unistas Annabellist ja nägi tähtedes Annabelli silmade sära. Sissejuhatus: Aastaid palju sest põgusaid lennates läind - laulja viisidki vestavad nii juba ammu mil elas vist tuttav teil' imb, neid, nimega Annabel Lee Sõlmitus: Ei ta igatsend muud kui armastust truud vaid minule surmani. Kulminatsioon: tuul õudne, tuul raudne, tuul, riisuv ta mult, tuul, tappev mu Annabel Lee. See inglitöö, see kiivus! Öö kord saabus suleti randhauda ta mult kõduma - mu ainus, mu Annabel Lee.
Midagi täpsemat pole teada ka muinaslinnuse värava asukohast. Näib, et seal, kuhu mitmete uurijate poolt muinasvärav paigutati ning kus hiljem piiskopiliku linnuse värav oli, muinaslinnuse värav siiski puudus. Kokkuvõte Olgu see siis Henriku Liivimaa kroonika või senised väljakaevamiste tulemused, pole meil seniste allikate põhjal korralikku ülevaadet Muinastallinnast rohkem, kui et Toompeal oli muinaseestlaste linnus ning sellest veidi eemal sadam. Kirjalikud allikad vestavad meile keskaegse linna arengust ning senine arheoloogiline materjal ei küündi ka kuigi kaugemale. Tuleks ette võtta professionaalne ja kõrgetasemeline ekspeditsioon Tallinna täpsemaks arheoloogiliseks uurimiseks. Usun, et kui leida muinaslinnuse värav, näitab see meile ka asula suuna, mis toob meid olulisemalt lähemale muistse Tallinna kui asula avastamisele ja uurimisele. On spekuleeritud, et Iru linnuse hülgamine võib olla seotud Tallinna asula asutamisega, kuid
maaks. 2. Püramiidide ehitamine 3 Püramiidide ehitamine sai alguse soovist kaitsta vaaraode mumifitseeritud kehasid ja hauapanuseid hävimise ning rüüstamise eest. Seega võib püramiide lugeda iidseteks hauakambriteks. Tõde on see, et vaaraod ei saanud oma hauas rahus puhata, sest juba ammustel aegadel hakkasid varandust jahtivad röövlid neid rüüstama. Egiptuse püramiidide aaretest vestavad ka araabia muinasjutud ja legendid. Need lood tekkisid araablaste tutvumisel vaaraode hauakambritega ning matmispaikade röövimisest jutustavad ka ajalookroonikad. Esialgu katsid egiptlased haua kiviplaatidega või müürisid selle kinni. Edaspidi ehitati hauakambri kohale ka maapealsed ruumid kujunes mastaba ehk araabia keeles tähendas see istepinki. Rikaste haudehitised muutusid lõpuks juba templite sarnaseks. Ja kõige
6-silbiline fu - Han'i dün.'i uus luule zanr, mis oli suur ja pateetiline. Ühendas luulet ja proosat, oluline vorm, mitte sisu (rapsoodia). Oli raske, palju kohustuslikke elemente. pian wen - paralleelproosa.luule vaheldub proosaga. Ilu tähtis, emotsioon ja sisu vähetähtis qiguai xiaoshuo- jutud imelikest asjadest (vanim järgmisest -> chuanqist) chuanqi - eelmise jätk, vormilt keerulisem. Mõeldud esteetiliseks naudinguks. Proosazanr. Huaben - raamatu ümberjutustus. Rahvajutt. Juttu vestavad ümber jutuvestjad (daah..logis) Jaapan: Teosed: "Kojiki" - Jaapani vanim püha ajaloo- ja mütoloogiakroonika. "Man'yôshû" - Jaapani vanim luule antoloogia, 8-9 saj, palju erinevaid autoreid "Kokinshû" - 10saj keisri tellimusel koostatud luule antoloogia. 1.keiserlik luuleantoloogia "Genji monogatari" - romaan, 11saj, autor Shikibu Autorid: Kakinomoto no Hitomaro Ariwara no Narihira - umb nagu Don Juan.kirjutas ,,Kokinshu"d kirjutas Ono no Komachi - kannatajanaine
kuulda. Hulk võõraid mõisnikke oli ümberkaudu suurele jahipidule kokku tulnud, mille rüütel Konrad Raupen oma laste rõõmuks toime pani. Lossi saalis sõelusid noored mõisnikud, all hoovis luusisid nende kannupoisid ja sulased. Noorte mõisnikkude jutud seisavad küll ajaraamatus, aga me ei hakka neid siin kordama. Kus noored inimesed rõõmutsevad, sealt ei minda tarkust otsima. Lähme, lugeja, lossiõue,'sobitame endid parem sulaste sekka, kuulame, mis need vestavad. Nemad" jutustavad vastastikku oma tegusid venelaste ja leedulaste vastu, kelle salgad tol ajal käisid Liivi- ja Eestimaad rüüstamas. Igaüks kütis -- mitte otsekohe iraennast, sest seda ustakse vähe, kes otsekohe iseennast kiidab. Ei, -- meie ausad sõjamehed olid selle poolest vagusad kui talled ja kavalad kui ussid. Seal kiitis igaüks oma 39 peremeest, kes kõu lõukoer ikka kõige ees vaenlaste kallale tunginud, kaks tosinat maha
annaabi.ee 
