Roomlaste õigusideaali kehastavate XII tahvli seaduste tähtsuse kindlaim tõend on aga nende lakkamatu tsiteerimine juristide töödes. Veel tuhat aastat pärast nende sündi koostatatud Justinianuse Corpus iuris sisaldab ikka veel tsitaate sellest vanast õigusmälestisest ning austavaid kummardusi selle poole. Allika sisuline analüüs AJALOOLIS-KRIITILINE INTERPRETATSIOON IV tahvlis oli säte mis kõlas nii: " SI PATER FILIUM TER VENUM DUIT, FILIUS A PATRE LIBER ESTO"-Kui isa on müünud poja kolm korda(orjaks), on poeg isa võimu alt vaba. Kui selle sätte tekkimise ajal oligi perekonnaisal niisuguse ulatusega manus, et ta võis poega orjusesse anda, siis nägid seadused selles ikkagi isa toimetulematust oma kohustustega. Kolm korda müüa tähendas õiguse kuritarvitamist. Isa kaotas oma õiguse pojale ning poeg oli nüüd õiguslikult iseseisev(sui iuris). Hiljem kujunes see eeskiri isavõimu tühistamise aluseks
(Gellius 15, 13, 11; 20, 1, 42-45)
[4] si volet suo vivito, ni suo vivit, qui eum vinctum habebit, libras faris endo dies dato. si
volet, plus dato.
(Gellius 15, 13, 11; 20, 1, 42-45)
[5] Erat autem ius interea paciscendi ac, si pacti forent, habebantur in vinculis dies sexaginta.
Inter eos dies trinis nundinis continuis ad praetorem in comitium producebantur, quantaeque
pecuniae iudicati essent, praedicabatur. Tertiis autem nundinis capite poenas dabant, aut trans
Tiberim peregre venum ibant (Gellius 20, 1, 46, 47).
[6] tertiis nundinis partis secanto. si plus minusve secuerunt, se fraude esto.
(Gellius 20, 1, 48-52)
[7] adversus hostem aeterna auctoritas
väljatöötamisele, mitte konkreetsete kaasuste lahendamisele. XII tahvli seadustes on seadused tihti kaasuse lahendamisele orienteeritud (Mousourakis 2007, lk 34) 2 Erat autem ius interea paciscendi ac, si pacti forent, habebantur in vinculis dies sexaginta. Inter eos dies trinis nundinis continuis ad praetorem in comitium producebantur, quantaeque pecuniae iudicati essent, praedicabatur. Tertiis autem nundinis capite poenas dabant, aut trans Tiberim peregre venum ibant. 7 Samas leidub XII tahvli seaduste hulgast ka õigusnorme, mis vastavad tänapäevasele struktuurile. Näiteks kuues seadus kolmandalt tahvlilt sätestab, et ,,kolmandal kaubanduspäeval jaotavad võlausaldajad kasumiosad omavahel võrdselt, ilma eelarvamusteta, ära"3 Kuna tänapäevased teadmised XII tahvli seaduste kohta pärinevad juristide ümberkirjutistest, ei saa me kindlad olla, et seadused olid tahvlitel täpselt
Võin veendunult öelda, et esile toodud kaks allikat sarnanevad oma mõju ja leviku suhtes, kuid siiski XII tahvli seadused tol ajal oli ainukeseks kirjalikuks allikaks, millega algas õiguse edasine areng. 3. Allika sisuline analüüs 3.1 Ajaloolis-kriitiline interpretatsioon Üheks näiteks Rooma õiguse edasiarendamise tehnikast võib tuua XII tahvli seadustekogumiku IV. tahvlilt leiduvast sättest järgmist: " SI PATER FILIUM TER VENUM DUIT, FILIUS A PATRE LIBER ESTO - Kui isa on müünud poja kolm korda ( orjaks ), on poeg isa võimu alt vaba." Kui selle sätte tekkimise ajal oligi perekonnaisal niisuguse ulatusega manus, et ta võis poega orjusesse anda, siis nägid seadused selles ikkagi isa toimetulematust oma kohustustega. Kolm korda müüa tähendas õiguse kuritarvitamist. Isa kaotas oma õiguse pojale ning poeg oli nüüd õiguslikult iseseisev (sui iuris)
annaabi.ee 
