Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"vastandiga" - 5 õppematerjali

NÕMME JAZZI JÕULUKONTSERDID - TEELE VIIRA-MADIS MEISTER-SIIM USIN-MARTIN PETERMANN
2
docx

NÕMME JAZZI JÕULUKONTSERDID - TEELE VIIRA, MADIS MEISTER, SIIM USIN, MARTIN PETERMANN

Siim Usina ja Martin Petermanniga. Tegemist oli väga huvitava elamusega - jõulukontsert, jazz koos kirikuga. Teele Viira esitas koos oma bändiga erinevate artistide kuulsaks lauldud lugusid ning ka paar enda kirjutatud laulu. Kava oli kokku pandud Teele Viirale südamelähedastest lauludest. Olen harjunud, et kirikutes esitatakse tasase häälega rahulikke jõululaule. Selle kontserdi näol oli kohati tegemist absoluutse vastandiga. Teele Viira suutis oma tugeva häälega terve kiriku kajama panna. Olin meeldivalt üllatunud nähes Nõmme Rahukirikut seest. Tegemist oli väikse, hubase ja väga koduse kirikuga. Samuti meeldis mulle ka esinejate kostüümide valik. Kõik olid riietanud ennast tagasihoidlikult ja mugavalt, kuid samas stiilselt. Kontsert avardas mu silmaringi suuresti. Esmakordselt olin ma Teele Viirast vaimustatud.

Muusika → Muusika
16 allalaadimist
Kas Eesti on heaolu riik
2
odt

Kas Eesti on heaolu riik?

Soomes on koguni välja kujunenud väljend ''rakentellinen työtömuus'' ­ sisseehitatud töötus, mis ei sünni kuidagi muul moel kui vaid süsteemi läbi. On inimesi, kes on varsti juba pensionieas, kuid pole ühtegi päeva oma elus töötanud, kes saavad paremini palka kodus magades, kui näiteks ülikoolis õppija. Töötuskindlustust ei tohiks maksta nii, et inimestel kaob motivatsioon kunagi üldse tööle minna. Kuid võrreldes seda probleemi selle vastandiga, kus inimesed tahavad teha tööd aga tööd ei ole, siis kahaneb see mikroskoopiliseks. Paremal järel olevad inimesed, heaoluühiskondade kodanikud, kellel on olemas kindlad tööd, kellel on head tutvused ja kes pole kunagi pidanud vaesuses virelema on sageli pimedad probleemidele, mis ümbritsevad meid meie ühiskonnas, kus näiliselt oleks nagu hea elada. Nad ei vaata inimesi, kes teenivad ebainimliku töötasuga elatist prügikastidest

Ühiskond → Ühiskonnaõpetus
27 allalaadimist
Tsittate ladina keelest
6
doc

Tsittate ladina keelest

Cessante causa, cessat effectus põhjuse lõppede lõpeb ka tagajärg. Cogitationis poenam nemo patitur kedagi ei karistata mõtete eest. Cogito, ergo sum mõtlen, järelikult olen olemas. Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur üksmeeles kasvavad väikesed asjad, lahkhelides lagunevad suuredki. Conscientia mille testes südametunnistus võrdub tuhande tunnistajaga. Contaria contrariis curantur vastandit ravitakse vastandiga. D De gustibus non est disputandum maitsete üle ei vaielda. De mortuisveritas surnute kohta tõde. Donec eris felix, multos numerabus amicos; tempora si fuerint nubila, solus eris kuni oled õnnelik, on sul palju sõpru; kui aga tulevad rasked ajad, jääd üksi. Dulce est sociou habuisse malorum meeldiv on omada õnnetuses kaaslasi. Durum patienta frango raskuse võidan kannatlikusega. E

Keeled → Ladina keel
99 allalaadimist
McQuail-Massikommunikatsiooniteooria-
21
doc

McQuail "Massikommunikatsiooniteooria"

nimel tegutsema. Suured hulgad, väga hajutatud, passiivne ja anonüümne, ebaühtlane, organiseerimata ja mitte-tegutsev. Massiauditoorium: · Suured hulgad · Väga hajutatud · Passiivne ja anonüümne · Ebaühtlane · Organiseerumata ja mitte-tegutsev 15. Massikultuur (lk 39) Kui mõiste oli aktuaalne (1930-70), siis tähistas see masside kultuuri, tähendades üldiselt meelelahutuse ja fiktsiooni madalamaid vorme, mis köidavad harimata ja kultuuritut enamust, vastandiga kõrgkultuurile. Tänaseks on termin üsna aegunud, üleliigne ja soovimatu. See viitas inimeste massi maitsele, eelistustele, käitumisviisidele ja stiilidele. Oli üldiselt halvustav tähendus, massikultuuri seostati harimatute, vähevalivate või alamasse klassi kuuluvate inimeste kultuuriliste eelistustega. Laialdaselt kasutatuna oli rohkem ideoloogiline kui empiiriline mõiste, kuna kõik peale väikese vähemuse kaldusid osalema vähemalt mõnes massikultuuri vormis. Massikultuur:

Meedia → Sissejuhatus kommunikatsiooni...
152 allalaadimist
Eesti kirjanduse ajalugu II
42
docx

Eesti kirjanduse ajalugu II

Teater muutub sell ajal mitterealistlikuks ­ sümbolistliku, ekspressionistlik draama tähtsustamine. Eesti draamakirjandusest pole meile eriti suuri näiteid. 20ndate näidendid on orienteeritud väga palju tõlkenäidenditele ja Eesti autorid kipuvad suurte ja moodsate autorite vahel varju jääma. 30ndatel saab tähtsamaks rahvalik komöödia (Raudsepp). Eesti autorieid mängitakse rohkem kui 20ndatel. Mõlema (sümbolistliku ja impressionismi) voolu puhul võime öelda, et tegemist on vastandiga realismile. Karl Rumor (Ast) · 1928 Valge naine (sümbolistliku draama esindusnäide) Mait Metsanurk (Eduard Hubel) · 1925 Kindrali poeg (ekspressionistlik draama) Tuli lavale Vanemuise laval aga kõrvaldati repertuaarist. Ka polnud see etendus soositud ka Nõukogude võimu ajal. Aleksander Antson Samuti ekspressionistliku draama viljeleja. Tema puhul võiks hinnata kõige enam lühikesi näidendeid. Sophia Vardi (Marta Lepp) Impressionistliku kirjanduse leidmine on tõenäolisem

Kirjandus → Kirjandus
52 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun