kuuleb kõike, näeb kõike ja teab kõike. Kuigi vormi on mõjutanud klassikaline (antiik-) kunst, on ikonograafia puhtalt india-pärane. Vastandina Buddhale, keda on alati kujutatud lühikeste juustega ja kandmas mungarõivastust, kuna Buddha Sakjamuni loobus ilmalikust maailmast ja hakkas mungaks. Bodhisattvad ehk budistlikud pühakud on palja ülakeha, seeliku, armide, ehete ja pikkade juustega, kuna Sakjamuni oli enne mungaks hakkamist kuninglik prints. Taoline vastandatus valgustatuse saavutanud püha olendi - Buddha ja bodhisattva vahel, kes alles liigub selle eesmärgi suunas, on levinud terves Aasia budistlikus kunstis, mitte ainult Indias, vaid ka Ida- ja Kagu-Aasias. Tihti on bodhisattvaid kujutatud ilusamini ja soojemalt kui üldiselt rangena talletatud Buddhat Gandhara provintsi budistliku kunsti kreeka-rooma mõjusi on kõige paremini näha portreepeades ja klassikaliste jumaluste kujudes
Tegeleb süntaktika reeglitega. Opereerib valdkonnas õigevale.
Semantiline tähistab teatud objektide liiki
Mõtteimaago kui eelfilosoofia. Kontseptid ja kontseptuaalsed persoonid (viimased ei seostu vastupidiselt teadusele konkreetsete isikutega). Teaduse ja filosoofia suurim erinevus ongi referentsiaalsuses, mis on määrav just teaduse puhul. Teadus on paradigmaatiline, filosoofia -- süntagmaatiline Omavahel seotud mediaatorite kaudu. Mõtet tema kolmes põhilises vormis iseloomustab: vastandatus kaosele plaani tekitamine plaani asetamine kaosele erinevus on suhtumises lõpmatusesse. Misosophie -- filosoofia vihkamine Filosoofia kasu on tema võimes kurvastada. Kontseptide loomine ja probleemide püstitamine on tähenduse/mõtte, ja mitte tõe/vale küsimus. Ainuke viis, kuidas filosoofia sureb, on naeru kätte lämbumine. Filosoof on tema kontseptuaalsete tegelaste idiosünkraasia. Revolutsiooniline skisofreenik vs despootlik tähistaja kapitalismis
04.09 Thomas Nashe ,,Jack Wiltoni elukäik". Kelmiromaan. Ajaloolisolustikuline seiklus juba. Satub reformatsiooni ja sellele järgnevate sõdade keerisesse, 16. saj algus. Esimene kelmiromaan andis erijooned: minajutustus e esimese isikus narratiiv, autori vaated ei lange kokku tegelase vaadetega, mitmemõtteline, peategelane läbib erinevaid olukordi ja tegevuspaiku, tema teekonna kaudu peegeldatakse kogu ühiskonda. Barokile omaselt rõhutatud välise ja tegeliku vastandatus. Avaliku ja varjatu vastandus. Paljastatakse seda, kuidas asjad tegelikult on. Noor peategelane. Bioloogiliselt ebaküps. Elukäik, milles toimub ka füüsiline küpsemine. Realistliku romaani tunnusjooned, mh Tegelane ei ole lahus ühiskonnast, vaid seoses sellega. Ühk maised ja matreiaalsed tegurid mõjutavad teda. Ei ole vaba mõjudest. Sajandi vahetusel järgmine kelmiromaan. Mateo Aleman ,,Guzman de Alfarache". Sündis 1547, suri vb 1614. Tormes ja..
erinevused eri kultuurides loodu vahel, seda nii kirjanduses tervikuna kui ka zanride lõikes. 8. Urbanism riigipiiride kadumised kerkivad kultuurikeskustena esile suurlinnad, kus leidub ikka publikut igasugustele veidrustele. See on ka põhjuseks, miks suurlinn on ka postmodernismis raamatute, filmide sagedaim tegevuspaik. Postmodernism Eesti kirjanduses oli 90ndate algul. Eitab ja jätkab modernismi. Vastandatus ühiskonnale, postmodernism viib indiviidi ühiskonnast välja. On protest üldiste kirjanduslike kaanonite vastu, protesteeritakse ühiskonna normide vastu. Subjekt pidevuas muutumises, ei olda huvitatud koostööst lugejaga. Maailm sisemonoloogide kaudu ja mina-vormis. Tekstist eemaldati klassikaline teose kompositsioon algus ja lõpp jäid avatuks. Kadus põhjuslik seos. Sündmuste loomulik järgnevus lõhuti, palju tagasivaateid, lugu pole enam oluline
annaabi.ee 
