Usk. · Budistidel oli õigus, hindudel oli õigus, indiaanlastel oli õigus, muhameedlastel oli õigus, juutidel oli õigus. Alati, kui keegi järgib usu rada järgib seda siiralt on ta võimeline Jumalaga üheks saama ja imesid korda saatma. · Jumal on üks, olgu Tal pealegi tuhat nime; sinul aga tuleb valida nimi, millega Teda kutsuda. · Kui ma suudan uskuda, et ma tean midagi, siis lõpuks ma teangi. · Jagatud kuningriik ei suuda end vastalise rünnakute eest kaitsta. Jagatud inimene ei ole võimeline elule väärikalt vastu astuma. · Ootamine on valus. Unustamine on valus. Aga kõige hullem kõigist kannatustest on see, kui ei tea, millist valikut teha. · Armastus ei salli küsimusi, sest kui liiga palju mõelda, hakkad kartma.
lubav- ja ükskõikne kasvatusstiil. Tavaliselt järgivad lapsevanemad ühte stiili, kuid on ka neid, kes vastavalt oludele kasutavad midagi mõnest teisest stiilist. Näiteks isa, keda tavaliselt iseloomustab lubav stiil, võib aga hoopis muutuda autoritaatseks, kui lapse enesekesksus hakkab teda häirima. Oluline on siinkohal rõhutada, et ka lapse omadused mõjutavad seda, kuivõrd on efektiivseima ehk autoriteetse stiili rakendamine võimalik. Impulsiivse ja vastalise käitumisega lapse vanemal on keerulisem olla soe ja aktsepteeriv ning pidada läbirääkimisi. Uuringute järgi ennustab vanemlik stiil lapse edasist sotsiaalset kompetentsust ja õppeedukust, kuid ka probleemse käitumise tõenäosust. (Kasutatud kirjandus: http://naistekas.delfi.ee/perekond/peresuhted/milline-vanem-sa- oled.d?id=9979107 ) Autoriteetne kasvatusstiil Kõikidel lastel on loomupärane vajadus turvatunde järele. Seda pakub neile täiskasvanu,
käitumiseni. Tavaliselt järgivad lapsevanemad ühte stiili, kuid on ka neid, kes vastavalt oludele kasutavad midagi mõnest teisest stiilist. Näiteks isa, keda tavaliselt iseloomustab lubav stiil, võib aga hoopis muutuda autoritaatseks, kui lapse enesekesksus hakkab teda häirima. Oluline on siinkohal rõhutada, et ka lapse omadused mõjutavad seda, kuivõrd on efektiivseima ehk autoriteetse stiili rakendamine võimalik. Impulsiivse ja vastalise käitumisega lapse vanemal on keerulisem olla soe ja aktsepteeriv ning pidada läbirääkimisi. eega mõjutab varajases eas alustatud kasvatusstii ka sinu edaspidist elu ning vanemad peaksid juba lapse väga noores eas mõtlema milliseks tahavad nad oma järglast kasvatada. Samuti võib näiteks tuua selle, et kui laps saab noorena vähe tähelepanu, siis vanemas eas võib laps olla agressiivsema käitumisega. Kindla kasvastusstiili järgimine nõuab vanematelt küll
jne enamasti on tegu asiste ja emotsionaalsete tegurite põiminguga. · K on läbirääkimiste (LR) ajend, aga sageli ka kaasnähtus või tulem · LR-is osalemine eeldab K olemuse mõistmist · K on vastuolude teravnemise piirijuhtum · Ettevõtluses tehakse vahet väärtus, eesmärgi-, vahendi- ja isiksusliku K vahel · Juhtub nii, et inimesed teavad olevat tülis nt vahendite pärast, tegelikult aga on initsieeritud ebasümpaatiast · K olemuse tajuga seotud (nt vastalise kuju loomine) kujundab paljuski selle keskmes toimimist · K keskseks jooneks on tunne, et vastaspool häirib mind oma eesmärgi saavutamisel (järelikult väärib kõrvaldamist v karistamist) · Vastaspool võib paraku minust sama mõelda · K häirib oluliselt koostöövalmidust · Ettevõtluse põhimõte: K väärib avalikustamist parajal määral, kuid tunnistamist võimalikult varakult; K lahendamine tähendab sageli olulist
Ta ei ole pelgalt Jumala tööriist. Õigupoolest oli selline jagunemine vältimatu, kuivõrd Jeesus kui Poeg ja Logos sai kuju võtta ainult millegi muu suhtes, mis ei ole Poeg ja Logos. (JUNG 1977:173) Selge on muidugi see, et Kurja sisaldumise kontseptsioon Jumalas algusest peale tekitab arvukalt filosoofilisi ning teoloogilisi probleeme. ,,Meie joonisel ilmuvad Kristus ja kurat võrdsete ning vastanduvatena, kinnitades nii ,,vastalise" ideed. Selline vastasseis tähendab konflikti viimse piirini. Ning inimkonna ülesanne on taoline konflikt üle elada, kuni saabub aeg või pöördepunkt, kus hea ja kuri hakkavad teineteist relativiseerima, eneses kahtlema ning tõuseb hüüd moraali järele, mis ulatuks ,,teispoole head ja kurja". Kristluse ajajärgul ning trinitaarse mõtlemise domineerides ei tule selline idee kõne alla, kuivõrd konflikt on liiga raevukas selleks, et kurjale jäetaks mõni muu
annaabi.ee 
