kõrvaltegelaste omi. Samas jutustaja suudab peategelase mõtteid lugeda. Neile on selles jutus antud üsna palju ruumi ja tähendust. Alat eii pruugi jutustaja ja tekstuaalne autor ühtida. Pole teada autori otseset seost kirjedatud sündmustega. Selle loo peaegelane tundub esialgu olevat lame tegelane. Ehk siis lihtne ja muutumatu, tegelane kes ei arene. Aga loo lõpp näitab, et pole tegelikult päris nii. Kas siis oma naise, kellega ta oli elanud viiskümmend kaks aastat, surmast vapustatuna või mingitel muudel põhjustel kingib Jakov oma viiuli enne surma ühele oma orkestri kaaslasele. Kui poleks teadnud Jakovi elus ja iseloomust nii palju, poleks see ehk tundunudki nii veider otsus olevat. Aga... Kuna ta oli oma elu jooksul väga ihne ja mitte kuigi sõbralik tekitab see lausa imetlust. Mis teeb temast ka sügava tegelase, kes oli võimaline lugejat üllatama. Sellest saigi loo püant ehk üllatav lõpplahendus
inimese saatuse, kellegi võimuses pole seda muuta, rõhutas töö austusväärsust ja vajalikkust, kokkuhoidlikku ja lihtsat eluviisi. Sellest kujunes luterluse kõrval mõjukaim protestantlikest liikumistest. BUDISM – 6-5 saj. Ekr – Siddhartha Gautama oli kuningapoeg, keda hellitati ja hoiti eemal kõigist elu varjukülgedest. Ta abiellus ja talle sündis poeg. Ühel päeval oli tal 4 kohtumist: 4 haiget, 4 vana inimest, 4 surnut ja 4 kerjusmunka. Nendest vapustatuna lahkus ta kuningakojast ja oma perekonnast ja hakkas ka ise kerjusmungaks – jäi 7.aastaks metsa askeediks. Seal taipas ta et kogu elu on kannatus ja et kannatusi põhjustavad rumalus, ihad ja soovid, õppis kannatauid kaotama.. Ta sai peale nende taipamist Buddhaks. Kui inimene neid 8.t praktikat jälgib, saab ta Nirvaanasse (kannatuste katkemine) 8-astmeline tee kannatusi kaotada: täiuslik nägemus – inimene on taibanud 4 üllast tõde; täiuslik otsustavus –
millest mõned lõigud püsivad siiani. Suhetes Poolaga üritas Vytautas Leedut ikka valitseda iseseisvalt. Otsis kas püha Saksa-Rooma riigilt toetust Leedu kuningaks kroonimisel. Ühel euroopa valitsejate kokkusaamisel saigi Saksa-rooma riigi keisrilt selleks toetuse. Vilniuses toimusidki kroonimispidustused, kuhu pidid koos kuningakrooniga tulema ka keiser Sigismundi saadikud. Pidustusted 7 nädalat Trakais ja Vilniuses. Poolakad aga ei lasknud läbi keisri saadikuid ning Vytautas sellest vapustatuna haigestus ning saabunud kõrged külalised lahkusid. Poola kuningas kippus Leedus Vytautase kõrval varju jääma. Viis Leedu piirid Musta Mereni, tugevdas aadlit, rajas kirikutevõrgu, soodustas kaubandust, meelitades kohale juute jne. Järeltulevatelt põlvedelt päris liignime Suur. Küll aga Leedu kuulsate valitsejate nimekiri temaga ka lõppes, sest tema järglased ei suutnud enam sellisel tasemel valitseda. Vytautase surma järel jälle pikem võimuvõitlus
Umbes 1000 aastat Kr koostati nende põhjal meie päevini tervikuna säilinud akadikeelne "Gilgamesi eepos", mis on omamoodi kokkuvõte tervest Gilgamesi loost. See on lugu kahe kangelase Enkidu ja Gilgames sõprusest ja ühistest vägitegudest, ning Gilgamesi viljatutest katsetest saada surematuks. Jumalanna Istar tahtis Gilgamesiga abielluda ja tolle keeldumine solvas jumalannat sedavõrd, et ta otsustas kangelase sõbra Enkidu raske tõve läbi hukka saata. Enkidu surmast vapustatuna asus Gilgames surematuse rohu otsingutele. Kuid kui ta imerohu vaevarikkaste otsingute järel sügavalt ookeani põhjast kätte oli saanud, varastas selle Madu. Gilgamesi lootused surematusele osutusid tühiseks ja kangelasel tuli tõdeda, et vägevusest hoolimata oli ta ainult inimene ja seega paratamatult surmale määratud. Haridus Koolid rajati peamiselt templite juurde ja seisid preestrite hoole all. Õpilased pärinesid enamasti, kuid mitte alati, jõukamatest perekondadest
annaabi.ee 
