Milliseid mõtteid tekitas minus presidendi kõne? Presidendi kõne oli minu jaoks positiivselt üllatav. Ta kutsus rahvast olema viisakas ja Eestisse jääma kuna rahvaloendus näitas, et paljud on siit lahkunud. Ma olen nõus, et oma sünnikohas võiks elada, aga ei pea. Iga inimene valib ise endale elukoha ja saatuse ning tal on õigus elada mujal, seal kus on parem. Eestis on väga väikesed palgad ja ma saan aru nendest inimestest, kes lähevad näiteks Soome või Norrasse, kuna seal makstakse lihtsalt rohkem. President tahtis eesti kodanikes äratada huvi riigi vastu, äratada huvi ühiskonnas suhtuva ja selle vastu, et osaleda selles. Ma tean, et kodanikud ei ole eriti aktiivsed, nad ei viitsi midagi teha ja pigem lepivad sellega, et nende eest kõik ära otsustatakse. Aga nagu president oli öelnud, iga inimene on tähtis. Näiteks valimised, kus iga hääl loeb ja ei kunagi ei ole valearvamusi, kuna me elame demokraatlikus ühisk...
Mis oli tarkus? Piibli tundmine. Mis olid 7 vaba kunsti? Miks just neid õpetati? Grammatika - et osata raamatuid ümber kirjutada Retoorika et rääkida piiblist Dialektika (vaidluskunst ) et lükata tagasi ketserite valearvamusi Geomeetria- et ehitada uusi kirikuid Aritmeetika- et saaksid aru, kui sind petetakse Astronoomia- kalendri valmistamine Muusika- kirikus lauldi palju Kes käisid ülikoolis? Tulevased preestrid ja mungad. Mida õpiti ülikoolis? Õigusteadust, arstiteadust, usuteadust. Kuidas õpiti ülikoolis?
üsnagi vaieldav."1 Siiski võib eeldada, et Iisraeli kolm partiarhi Aabraham, tema poeg Iisak ja tema pojapoeg Jaakob olid monoteistid, kes uskusid ainult ühte Jumalat. Judaismi eripäradest 1 Karen Armstrong ,,Jumala ajalugu" lk 32 Varrak 2007 Tänapäeva judaismi ei peeta mõnede teadlaste arvamuse kohaselt usuks, kuna see ei nõua vannet ega nõusolekut mingite põhimõtete uskumisel. Judaismi kohta on palju valearvamusi. Näiteks aravatakse, et sünagoog on nagu kristlastele kirik, kuid see ei ole nii. Sünagoog on koht, kus traditsiooni kohaselt toimub individuaalne õppimine, midagi raamatukogu taolist. Sünagoogides võivad päevastel teenistustel palveid ette lugeda ka võõrad. Judaism on huvitav ka selle poolest, et rabid väidavad, et juutidel on liiduleping Jumalaga ja et nad võivad temaga vaielda ja temalt isegi aru pärida.
Ta üritas kõigest väest varjata Anna pahesid ja naise armuelu ning oli isegi nõus kogu süü enda peale võtma, et teiste silmis korralik ning oma reputatsioonile vastav välja näha. Võltslikkust kohtab ka selles, kuidas inimesed võtsid teiste arvamusi ja seisukohti omaks lihtsalt selle pärast, et seltskonda sulanduda ning seepärast oligi Levin neist kõige erinevam ta pigem oli omaette, kui elas keset valearvamusi. Teiseks ühiskondlikkuks paheks on truudusetus, kuid kui sellest ei räägitud, ei peetud seda probleemiks. Meeste ja naiste olukord petmises oli täiesti erinev. Näiteks andestati Oblonskile kui ta maja guvernandiga pettis Dollyt, kuid Anna truuduse murdmine Vronskiga oli lausa andestamatu. See tekitas seltskonnas suurt kõneainet ning seda peeti väga häbiväärseks. Kolmandaks ühiskondlikuks probleemiks oli kindlasti
tegelikku olemusse (McKay, Davis ja Fanning 1995). Stereotüüpide kasutamine muutub eriti ohtlikuks siis, kui tekib arvamus, et mingile grupile omistatud negatiivsed ja alaväärsed jooned on tingitud rahvusest, päritolust või koguni bioloogilistest eripäradest. Välja on kujunenud negatiivsed stereotüübid einevate rahvuste, rasside, vanuserühmade, maailmavaateliste gruppide, meeste ja naiste ning paljude teiste kohta. Väga sageli tekitatakse üldlevinud valearvamusi just nende gruppide kohta, kellest inimesed palju ei tea, see on ka põhjuseks, miks läbi ajaloo on tekitatud niivõrd palju eelarvamusi, mis jätkub jõudsalt tänapäeval (McKay, Davis ja Fanning 1995). Kõige masendavam on stereotüüpide kujundamise juures asjaolu, et kord kinnistunud arvamustele ei ole üldjuhul looja ja vastuvõtja veendumuses kohta õigele ja uuele informatsioonile ning ei aita ka see, kui esitada stereotüübile lugematul hulgal
See lähendab palju rohkem kui seks vastupidi, see mõtestab seksi. Ja just siit saab alguse tõeline, sügav partnerlus, mis kestab surmani. Loomulikult ei jõua me siin anda põhjalikku ülevaadet kõigest olulisest. Kuid ülaltoodu võiks olla ideeks või teatavaks jämedajooneliseks selgrooks lahenduste otsimisel ja leidmisel. Igal juhul soovitame rakendada eelpool mainitud mudelit ja kindlasti soovitame oma muredega pöörduda professionaalide poole. Üks levinumaid valearvamusi on see, et meie probleem on unikaalne. Ei ole. See kõik on ühes või teises vormis juba olnud ja me võiksime jalgratta leiutamise asemel hoopis sellega sõitmist nautida. Teave on olemas: on perekoole, seminare ja kursusi, Tartus on isegi Pereinstituut, on kirikute juures toimivad peretöö kursused/laagrid/seminarid, on erialast kirjandust, lektoreid ja palju muud. Paljud pastorid ja õpetajad on kõrgelt kvalifitseeritud nõustajad. Võtke vaid
hea mulje ja reputatsioon seltskonnas. Ta üritas kõigest väest varjata Anna pahesid ja naise armuelu ning oli isegi nõus kogu süü enda peale võtma, et teiste silmis korralik ning oma reputatsioonile vastav välja näha. Võltspikkust kohtab ka selles, kuidas inimesed võtsid teiste arvamusi ja seisukohti omaks lihtsalt selle pärast, et seltskonda sulanduda ning seepärast oligi Levin neist kõige erinevam ta pigem oli omaette, kui elas keset valearvamusi. Teiseks ühiskondlikuks paheks on truudusetus, kuid kui sellest ei räägitud, ei peetud seda probleemiks. Meeste ja naiste olukord petmises oli täiesti 23 erinev. Näiteks andestati Oblonskile kui ta maja guvernandiga pettis Dollyt, kuid Anna truuduse murdmine Vronskiga oli lausa andestamatu. See tekitas seltskonnas suurt kõneainet ning seda peeti väga häbiväärseks
annaabi.ee 
