Väärtushinnangute
muutumine
50.-60. aastatel
Igal
inimesel on oma väärtushinnangud. Kas elada selleks, et töötada,
või töötada selleks, et elada? Kas käiä tööl või teha tööd?
Kas kasutada aega otstarbekalt või nautida head seltskonda?
Inimeste
suhtumine maailma on hinnanguline ja valiv. Seega võivad asjad,
nähtused ja ideed omada tähtsust või olla ebaolulised. Erinevad
inimesed peavad väärtusteks erinevat. Igal ajastul on aga oma mood
ning
tendents , mis
ajaga muutub.
Uuendusi tuli igas valdkonnas.
Teise
maailmasõja järgne raske aeg oli juba hajumas ning algava heaolu
üheks sümboliks kujunes
beebibuum . 1950. aastal hakkas hoogsalt
arenema
television .
USA-s
sõja tekitatud elamispinna
nappuse lahendas puhkenud ehituse
tõusuperiood; moes oli
vabaplaneering , mis oli tegelikult
kogukondlikest kammitsatest väljapürgivatele inimestele täiesti
meeltmööda.
NSVL -s
aga Hruštšovi
aeg, mis tõi
kaasa piiratud vabaduse. 1950.-te
lõpu liialdustest vabanemise ja poliitilise sula tähe all
projekteeriti kuuekümnendatel aastatel mõningaid modernistlikust
vaimsusest kantud
hooneid ("Vanemuise" teater Tartus).
60-ndatel valmivad esimesed suured paneelelamute rajoonid (Tallinnas
Mustamäel ja Tartus Ülejõel.)
Ka
teadus ei jäänud “ajast maha”. See kajastas paljuski sõja
dikteeritud suundumusi. Eriti suured jõuoingutused olid suunatud
tuumafüüsikale – tuuma- ja
vesinikupommi loomisele. Lisaks
hävitustehnikale jõudsalt arenes ka
lennundus , kosmonautika ja
arvutite loomine.
50.-60.
aastate riietumisstiil Euroopas oli
üsna „julge”:
pikk liibuv kleit, kostüüm
või kitsa pihiku ja allapoole põlvi ulatuva koheva seelikuosaga.
Laialdaselt kasutati mitmesuguseid kunstkarusnahkasid, läikivat
prokaadi, atlassi ja šifooni.
Lisanditeks
- pikad sõrmikud sügava väljalõikega kleitide jaoks, lamedad
käekotidning
terava nina ja tikkkontsaga
jalatsid .
1960.
aastatel lähtuti monokultuurilise ühiskonna tõekspidamistest ja
hariduse rolli käsitleti dominantkultuuri edasikandjana. Kooli
põhifunktsioon oli kaasa aidata ühiskonnas toimuvatele
poliitilistele protsessidele, kus dominantkultuur taastoodab end tänu
majanduslikule, sotsiaalsele, rassilisele jm ebavõrdsusele. Valitses
otsene side teadmise ja võimu vahel.
Õpetajakoolituses
väljendus see ainekesksuses ja liigses aktsendis klassiruumis
toimetuleku tehnilistele aspektidele. Õpilaste erinevusi (tulenesid
need isiksuslikest, rahvuslikest või sotsiaalsetest põhjustest)
oluliseks ei peetud.
Teadagi,
et väärtushinnangud on tuletatavad sellest, mida inimene tegelikult
usub.
Peale
Teist maailmasõda muutus elu hoopis rahulikumaks ja tasakaalukamaks,
seega ka inimestel oli nüüd aeg mõelda mitte ainult enese kaitsele
vaid ka oma välimusele, ümbruskonnale, tööle ja loomulikult ka
perekonnale.
Iga
mõne aja tagant, olenemata no see hea või halb, peavad ühiskonnas
toimuma uskumuste, arvamuste ja väärtushinnangute muutumine.
Inimene ju õpib oma vigadest. Kui aga uuendust ei
toimuks takerduks
ka kogu inimkonna areng.
Marina Kuznets
Kõik kommentaarid