Kedristõlvikute perekond kuulub tungalteraliste sugukonda ning tegu on parasiitorganismiga: enamik selle perekonna esindajaid kasvab putukavastsetel või tõukudel. Seda on võrreldud ženšenniga ning sellel on tugev toime vastupidavusele ja visadusele. See on väga tõhus hingamisteede haiguste ravis, parandab aeroobset saavutusvõimet, suurendab seksiisu, tugevdab immuunsüsteemi ja aitab stressi vastu. 8. Püha basiilik ehk tulsi (Ocimum tenuiflorum) Kasutatakse stressi, peavalude ja külmetuste leevendamiseks, seedesüsteemi probleemide korral ning põletikuvastase vahendina. See on võimas antioksüdant, mis võib isegi aidata alandada veresuhkru taset ning kolesterooli. 9. Hundihammas (Astragalus) Peamiselt kasutatakse raviotstarbel kahte liiki: kilejas hundihammas Astragalus membranaceus ja Astragalus mongholicu. Kas eraldiseisvana või kombinatsioonis teiste
põhjaosas Moguli riigi ja hõivasid 17. saj lõpuks enamuse Indiast. Tugevnes islami ja kristluse mõju ning Euroopa riikide poliitiline aktiivsus.Igapäevaelus suuri muutusi ei olnud.Indiat võib iseloomustada kui keelte ja kommete Paabelit. Suurmogulite dünastia silmapaistvaim valitseja oli Akbar Suur (1556-1605), kes kuulutas end jumala esindajaks maa peal ja kõigi indialaste erapooletuks juhiks.Suurmogulid olid pärsia kirjanduse ja kunsti suured austajad.Laialt levis Tulsi Dasi (1532-1632) poeem ,,Ramayana", kus ta arendas humanismi ideid, kritiseeris sotsiaalset ebavõrdsust ning moraalitust.Arhidektuuris vastandusid bambusest ja kõrkjatest ehitatud lihtrahva elamud ametliku ehituskunstiga, milles domineeris pärsia mõju.Valmis palju monumentaalseid ehitisi,näiteks Taj Mahali mausoleum ja Pärlimosee.Maalikunstis domineeris miniatuurmaal.Abkar Suur rajas 1650.aastal ateljee kus leidsid tööd paljud India kunstnikud,kelle juhendajateks olid pärsia meistrid
Candragupta Maurya (320-299 e. kr) olevat pöördunud dzainismi. KalAkacArya. Muudab dzainistlikku tava. India Arya maa ja teised an-Arya maad. Reisib nii Pärsias kui Indoneesias. Lubab valitsejal kaitsta dzainistlikku kogukonda relva jõul. Umasvati ,,TattvArthasUtra" Haribhadra Suri. Kirjutas 1444 teost. Temalt on teada üle 4000 teose. Hemacandra oli KumArapala minister. Vallabh Vijoy. Esindas dzainismi Maailma religioonide konverentsil Chicagos. antisagar Tulsi (1914-97) Oma koolkonna rajanud. Samana/samanI Dzainismi geograafiline levik ja paigutumine Indias. Üks dzainismikaitsja oli Kharavela nimeline kuningas. Orissa oli umbes 8. sajandini paik, kus dzainism oli populaarne. Gujarat ja Rajasthan Vaiyade toetus. Väidetud, et edu põhjus tolerantsus teiste religioonide suhtes. Edu põhjuseks nimetatud ka rahvakeelte kasutamine misjonis. vetaMbara ja digaMbara. Kahe suuna vahel on õpetuslikke erinevusi üsna vähe. Esimene vahe riietuse vahe
sümboliseerivad muistset ohverdamist • Paljud palved ja annid on mõeldud soovide täitumiseks • Ülimaks sihiks on eneseohverdus, et jumalaga ühte saada • Kesksel kohal on keskse jumalakuju vaatamine ja selle läheduses olemine • Kodune jumalateenistus • Paljudel on kodus pühamu, kus pere liikmed kindlatel aegadel ohverdavad ja palvetavad • Maja pühitsetud keskus (omaette ruum altari, piltide ja kujukestega, mõnikord aga lihtne tulsi või basiilik, misa seostatake Višnuga) • Perekonnapea juhatab teenistust • Jumalale annetatakse maiustusi, kookospähkleid, raha ja puuvilju. • Põletatakse harilikult lõhnarohktusid ning süüdatakse lamp • Võidakse pidada iga päev, kuid eriti soodsaks peetakse selleks neljapäeva • Palverännakule minnakse, et näha jumalaid ja näidata end neile • Paljud rännakud viivad jõekallastele, kus nähakse künnist, kust pääseb ühest maailmast teise.
annaabi.ee 
