läbi ajaloo on ehtsaks näiteks mõrvade julmust ja läbimõeldust. Indias kägistas ja poos ühe kultusrühma liige, kellest on teada vaid nimi - Behram -, 1790. ja 1840. aasta vahel vähemalt 931 inimest. Transilvaanias krahvinna Elizabeth Bathori tappis 17. sajandi algul rohkem kui 600 tüdrukut. Kolumbia sissirühma juht Teofilo Rojas mõrvas alates 1945. aastast kuni oma surmani 1963. aastal 592-3500 inimest. 1994. aastal mõisteti Venemaal Rostovis surma 52 inimest tapnud Andrei Tsikatilo. "Andide lapsemõrvar" Pedro Lopez, keda teatakse tapnud olevat vähemalt 300 last, pääses aga eeskujuliku käitumise eest paar aastat tagasi Kolumbia vanglast. Mullu mõisteti Ukrainas surma Anatoli Onoprienko, kes teadaolevalt on tapnud 42 täiskasvanut ja 10 last. Brasiilias Rio de Janeiros tappis meditsiinitegelane Edson Guimares mõned aastat tagasi nelja kuuga 153 patsienti. Märkimisväärseid juhtumeid on veel palju kõik erinevad motiivide ja viisi
21. Märts 2009 a. 93 . (2008). . [http://www.in1.com.ua/book/10113/5146/index.html]. 16. Märts 2009 a. 94 . (2007). . [http://pravoznavec.com.ua/books/298/22938/31/]. 26. Märts 2009 a. 41 Öeldule tuleb lisada, et seksuaalsete tapmiste juhtivaks ajendiks on nekrofiilia pidurdamatu tung surmale, kõige elava hävitamisele, mille eredaimaks esindajaks oli A. Tsikatilo. «Nekrofiil, - märgib J.M. Antonjan, - see on inimene, kes kaldub kõiki probleeme lahendama ainult vägivalla ja hävingu teel, kellele meeldib piinata ja kannatusi põhjustada, ühe sõnaga see, kes ei suuda elada, muutmata elusat elutuks». E. Frommi järgi on üheks nekrofiilia põhjuseks (võimalik, et peamiseks põhjuseks) pahaloomuline intsestiaalsus. Tervikuna on see "kõige valulikumaks ja ohtlikumaks kõigist elulistest orientiiridest, milleks on inimene võimeline".95 2.3
Normid ja hälbed on seotud oma kultuurikontekstiga. Kultuur on tervik ning normide sisu kui ka see, millist käitumist käsitletakse hälbena, tuleb lõppastmes kogu sellest tervikust. Kultuuri muutudes aga muutuvad ka arusaamad, mis on norm ja hälve. Kultuurikontaktid võivad tuua kaasa normi ja hälbe vahekorra erisugusest mõistmisest sugenevaid konflikte. Nt homoseksuaalsus. Negatiivse skaala lõpus retsidiivne kuritegevus (sarimõrvarid jne, Tsikatilo) negatiivne hälve. Ühiskonnavastane iseloom, normidega vastuolus. Rahu ajal tapmine kuritegu, sõjaajal kuritegu vastase mittetapmine. Normi ja hälbe vahekorra käsitlemisel inimkäitumise tendentsidena avalduvad asjaolud: o Normile vastavana esineb tegelikkuses teatud hulk reaalselt võimalikke toimimisviise, mis koos annavad suurema osa praktikas esinevaist toimimisaktidest.
Normid ja hälbed on seotud oma kultuurikontekstiga. Kultuur on tervik ning normide sisu kui ka see, millist käitumist käsitletakse hälbena, tuleb lõppastmes kogu sellest tervikust. Kultuuri muutudes aga muutuvad ka arusaamad, mis on norm ja hälve. Kultuurikontaktid võivad tuua kaasa normi ja hälbe vahekorra erisugusest mõistmisest sugenevaid konflikte. Nt homoseksuaalsus. Negatiivse skaala lõpus retsidiivne kuritegevus (sarimõrvarid jne, Tsikatilo) negatiivne hälve. Ühiskonnavastane iseloom, normidega vastuolus. Rahu ajal tapmine kuritegu, sõjaajal kuritegu vastase mittetapmine. Normi ja hälbe vahekorra käsitlemisel inimkäitumise tendentsidena avalduvad asjaolud: Normile vastavana esineb tegelikkuses teatud hulk reaalselt võimalikke toimimisviise, mis koos annavad suurema osa praktikas esinevaist toimimisaktidest.
annaabi.ee 
