ebameeldivas joobeolekus olemine. Ses on osaliselt seepärast nii, et inimesed ei ole väga palju harjunud naisi sellistena avalikult nägema. Kuigi samas mehed on kogu aeg purjus. Mehed ja naised on sarnaselt võrdsed, kuid kui keegi oksendab ja aeleb maas, siis juhul kui see on naine, ei ole see normaalne. Mõlemad, nii mehed kui ka naised, arvavad, et joomine on mehelik iseärasus. Näha naisterahvast avalikult ja ebameeldivalt joobes peetakse ebanaiselikuks, mis peegeldab selgelt topeltstandardit. Naisee peaksid olema rohkem korralikud ja hästi käituvad. Mõned naised peavad joomist end meestega samale pulgale seadmisega. Noored naised rajavad enda identiteeti võisteldes traditsionaalsete mõtete ümberlükkamisega seoses feminiinsusega. Intervjuu: ,,Naised suudavad sama palju juua kui mehed. Eile käisin joomas ja jõin kõik mehed laua alla. Ütle veel, et naised ei oska juua. Asi on vaid harjutamises." Intervjuu: ,,Mõned mehed ja naised saavadki sama palju viina juua
samuti tundub praeguse riigikorralduse üheks juhtmõtteks olevat võimalikult vähene sekkumine indiviidide eraellu, s.h. pereellu. Vast on võrdõiguslikkuse seaduse lähenemine "pehme" püüe ühiskonnas levinud stereotüüpide kõigutamise abil 31 mõjutada ka perekonnasiseseid naiste-meeste stereotüüpseid soorolle. Kindlasti eksisteerib ka oht, et säärane lähenemine süvendab veelgi topeltstandardit avalikult deklareeritakse üht, kuid reaalne elu näitab hoopis midagi muud. Loomulikult on eelnõus diskriminatsiooni juhtumite käsitlemisel rida tingimusi, mis põhinevad subjektiivsetel hinnangutel. Diskrimineerimiseks tööelus loetakse näiteks juhtumeid, kus tööandja võtab kõrgema kvalifikatsiooniga isiku asemel tööle vastassoost, kuid vähem pädeva töötaja. Mille alusel otsustakse ühe töötaja suurem kvalifikatsioon
Isegi oma loomusega (kui kompromiss ei ole talle loomuomane) tuleb vajadusel vastuollu minna. Et Machiavelli on kiriku õpetust suhtes kriitiline, pole tolle aja kontekstis midagi erakordset, oli mitmeid teisigi, kes kahtlesid kristlikus maailmapildis ja moraalis (Campanella Päikseriik, Bruno, Galileo). Rahva moraal. Kui rahvas on moraalselt laostunud, siis pole hea valitsemine võimalik, selles Machiavelli ei kahelnud. Seejuures võib täheldada teatud topeltstandardit. Valitseja suhtes ei kehti sama moraal, mis lihtrahva suhtes, kuid rahval peavad olema head seadused ja hea haridus... mis kasvataks rahvast head kodanikud. Rahvast peab harima läbi selliste seaduste, mis looksid olukorra, kus pole kasulik olla halb. Seadused. Hea valitseja valitseb seaduste JA relva abiga. Ka seadused on olulised. Vastavalt olukorrale peab valitseja kasutama nii jõudu, kavalust kui seadust... Machiavelli nägemuses loob
tormakale... Valitseja peab suutma käituda vastavalt muutuvatele olukordadele, kui olukord nõuab paindumatust, siis tuleb olla paindumatu, kui nõuab kompromisse, siis tuleb teha kompromisse. Isegi oma loomusega (kui kompromiss ei ole talle loomuomane) tuleb vajadusel vastuollu minna. Rahva moraal Kui rahvas on moraalselt laostunud, siis pole hea valitsemine võimalik, selles Machiavelli ei kahelnud. Seejuures võib täheldada teatud topeltstandardit. Valitseja suhtes ei kehti sama moraal, mis lihtrahva suhtes, kuid rahval peavad olema head seadused ja hea haridus... mis kasvataks rahvast head kodanikud. Rahvast peab harima läbi selliste seaduste, mis looksid olukorra, kus pole kasulik olla halb. Kodanikearmee Machiavelli on väga kriitiline palgaarmee suhtes. Ta pidas kodanikearmeed korra aluseks, sest riigi aluseks üldse on head seadused ja head relvad. Palgaarmee aga ei karda jumalat, palgasõdurid on
annaabi.ee 
