Naised kasvatasid maisi, aedvilju ja tubakat, kui mehed käi jahil ning kalal. Preeriaindiaanlased sisemaal olid rändleva eluviisiga, elasid telkised ning elatusid piisonijahist. Koduloomi peale koera tundi ainult Andides ja Mehhikos. Põhja-Ameerika põliselanike jaoks oli maailm täis üleloomulikke jõude. Rituaalse sõjatantsuga usuti, et kaitsehinged annavad jõudu vastase võitmiseks. Mõned hõimud uskusid tootemitesse, kes olid looma või linnukujul indiaanlaste esivanemad. Tootemit austati, temale pühendati laule ning tantse ja toodi ohvreid. Indiaanlaste tootemiks oli kotkas. Erilised võimed omistati lindudele just seepärast, et nad said liikude kahe ilma – maa ja taeva vahel. Linnuluust teevad indiaanlased vilesid, linnusulgedega kaunistatakse pille ja iseennast. Esimene materjal, millest indiaanlased riideid tegid, oli loomanahk. Põhiliselt kasutasid nad nende loomade nahku, keda jahtisid ka toiduks. Mõned hõimud õppisid tegema riideid ka taimedest
siis purustatakse ta jalaluud vms ja maetakse maa alla ja tähistatakse koht ära, et seda vältida saaks. Totemism ja selle erivormid Totemism tuleb sõnast tootem. Tähistab inimese sugulust mingi looma-, taime-, linnuliigi või esemega. Grupitotemism mingi rühm inimesi samastab end tootemiga(lind, loom, taim, ese) Individuaaltotemism üks inimene samastab end mingi kindla tootemiga Soototemism naisel ja mehel on kummalgi üks, aga erinev totemism. Loobuv totemism ei tohi tootemit tappa ega süüa Nautlev totemism võib tootemit tappa ja süüa Askees ja selle erivormid - Keha kurnamine usulise valgustatuse nimel. Positiivne askees- keha kurnatakse läbi liialduste, nt.liigsöömise ja liigjoomisega Negatiivne askees- keha kurnatakse läbi loobumise, nt.vähem söömist, pestakse vähem Miks ja millal sooritatakse üleminekuriitusi? Sellepärast, et need aitavad inimestel vahetada sotsiaalset seisundit elu suuremate etappide vahel. Neid sooritatakse 4 etapi kaupa:
Samas ei ole eri grupeerimisviisid üksteist välistavad. Seos söögikeeldude ja eksogaamiareeglite vahel ei ole mitte põhjuslik, vaid metafoorne (sünonüümsus sõnade 'sööma' ja 'seksima' vahel), kusjuures see metafoor kehtib mõlematpidi. Mõnel pool jagatakse tootem kolmeks - söödavaks, austatavaks ja emblemaatiliseks osaks. Tootemi mittesöödavaid osi (nokk, suled, hambad), võib inimene endale võtta, sest need 'on tema omad', sest ainult need eristavad tootemit temast. Seega emblemaatiliselt kinnitatakse oma suhet loomaga, söömine on aga märgiks tõelisest konsubstantsiaalsusest. Söögikeeld põhineb selle eitamisel. Loomade toomisel kultuuri (kas siis kirjeldades või võttes üle nokki-hambaid) kasutab inimene loomade erinevusi kui embleeme, et vabaneda enda ühetaolisusest. söömiskeelu järgi eitavad inimesed sarnasust loomaga (mis ühinemisel saaks kinnitatud). Söögikeelud on totemistlike klassifikatsioonide loogilisusele
kergemate haavade raviks raudrohtu, mis mõlemad on tõhusa ravitoimega · Kuid siiski oldi võimetud katkude vastu · Olid vahendajaks inimese ja kõrgemate jõudude vahel · Samaanidele omistati võimet haigusi ja õnnetusi ära hoida, kuid ka neid põhjustada · Rituaalse sõjatantsuga usuti kaitsehingedelt jõudu saavat, et võita vastane · Mõned hõimud uskusid, et nende esivanemaks on mõni kindel loom või lind, keda nimetati tootemiks tihtilugu kotkas · Tootemit austati, temale pühendati laule ning tantse, talle toodi ohvreid · Erilised võimed omistati lindudele, sest nad said liikuda kahe ilma- maa ja taeva-vahel · Templeid kasutati usutalitluste ja rahvakogunemiste paigaks · Indiaani peamine jumal oli Ketsalkaatl · Ketsalkaatl sümboliseeris maa ja taeva võitlust ning ühtsust.
Mõni näide · Oidipuse konflikt poeg soovib isa kõrvaldada ja ema endale saada. See esineb iga poisi individuaalses arengus, aga on ka kultuuri aluseks. · Ürgkari isa ajas pojad karjast minema ja hoidis naised endale · Isatapp pojad ühinesid, tapsid isa ja sõid ta ära · Kahetsus tekkis süütunne isatapu pärast · Religiooni teke hakati austama mingit looma (tootemit) kui isa sümbolit · Abielureeglite teke keelati abielu sugulasega Sotsiobioloogia Edward O Wilson (1929-...) · Charles Darwini evolutsiooniteooria rakendamine inimese uurimisel · Inimese sotsiaalne käitumine on suurel määral geneetiliselt määratud · Geenid on taganud meie esivanemate ellujäämise ja paljunemise. Iga elav inimene on evolutsiooniline kordaminek 01.10 Inimese areng ja sotsiaalne keskkond
üritustel. Looduskaunil Kaarna järvel sõideti kanuu- Tel 7 461 062; 50 15825 dega, kasutati ümbruskonna matkaradasid, supeldi [email protected] ja ujuti. Iga laagrivahetus kulmineerus tüdrukutel www.tartu.ee/spordibaasid "Veskipiiga" konkursiga ja poistel parima "Kivi- Raido Mägi KLOOGARANNA NOORTELAAGER Kloogaranna Noortelaager asub looduskaunis paela, tootemit metsaandidest, kipsmaski ja käe- kohas männimetsa all liivasel mererannal Klooga- maski, savikujukesi, õnnekivi, natüürmorti ning ranna külas Harjumaal. koostada laagripäevikut, kuhu noored ise iga päev joonistasid pilte kõige meeldejäävamast üritusest Kloogaranna Noortelaagri 2005. aastal pakutud 7
annaabi.ee 
