Põlva neiu rahvarõivad Särk on õmmeldud linasest labasest riidest. Piki õlgu 7,2 cm laiused õlalapid. Särk ja õlalapid kaelaava juures kurrutatud. Varrukad värvli juures kurrutatud, pärast volditud. Värvel 3,6 cm laiune, pilukaunistusega ( x-kujuline pilu ja mähkpilu toodud loomulikus suuruses lk ). Värvel kinnitatud kahe siidist nööbi abil. Õlalapi keskel pikisuunas ja varrukapäradel punase puuvillase lõngaga eelpistes tikutud geomeetriline kiri. Krae kahekordsest riidest, 11,5 cm laiune, kummagi otsa allääres nööpauk. Nööpaukudest käib läbi 20 cm pikkune valgest linasest lõngast keerutatud nöörike, punasest ja valgest lõngast tuttidega otstest. Pinnalõhandiku servas 1 cm laiune pilu. Seelik pikisuunaline koeripstehnikas, lämeks valge linane, koeks pruunikaspunane, valge, hele- ja tumesinine, lilla, helepunane ja roheline villane lõng. Seeliku laius 230 cm. Allääre
Kas A töödejuhatajal oli volitus tähtaja pikendamiseks.(TsÜS § 118 lg 2). Reaalelus kokkulepete osas minnakse algsest lepingust veidi kõrvale iganädalastel koosolekutel( vaja protokollida). On vastuolus hea usu põhimõttega, kui A ja B suhtlesid ja A andis suulise lubaduse tähtaja pikendamiseks. Eeldame parem, et A-l ja B-l olid volitused. Tekib vorminõude küsimus- kirjalik kokkulepe. VÕS § 13 lg 3- saab vorminõuet kokkuleppel muuta. Kui tähtajad olid muutunud, lepingut pole tikutud, leppetrahvi nõuda ei saa. d) Kas leppetrahvi nõue on formaalselt õige? Kas A teavitas leppetrahvi kavatsusest mõistliku aja jooksul( VÕS § 159 lg 2)? EI. Rikkumisest pidi teada saama 03.01.2014, teavitas alles 15.06.2014-> vahe 5 kuud 12 päeva( see pole mõistlik aeg), sest - 2x pikem aeg kulus, kui lepingu täitmise tähtaeg( VÕS § 644 kehtestatud tarbijale 2 kuud puudusest teavitamiseks- analoogia) - Mis on tavapärane teatamise aeg tüüplepingutes( ETÜ 7 päeva),
helmed). (R.Vill; Põlvamaa rahvarõivad,lk.3). Särk on õmmeldud linasest labasest riidest. Piki õlgu 7,2 cm laiused õlalapid. Särk ja õlalapid kaelaava juures kurrutatud. Varrukad värvli juures kurrutatud, pärast volditud. Värvel 3,6 cm laiune, pilukaunistusega ( x-kujuline pilu ja mähkpilu toodud loomulikus suuruses lk ). Värvel kinnitatud kahe siidist nööbi abil. Õlalapi keskel pikisuunas ja varrukapäradel punase puuvillase lõngaga eelpistes tikutud geomeetriline kiri. Krae kahekordsest riidest, 11,5 cm laiune, kummagi otsa allääres nööpauk. Nööpaukudest käib läbi 20 cm pikkune valgest linasest lõngast keerutatud nöörike, punasest ja valgest lõngast tuttidega otstest. Pinnalõhandiku servas 1 cm laiune pilu. Seelik pikisuunaline koeripstehnikas, lõimeks valge linane, koeks pruunikaspunane, valge, hele- ja tumesinine, lilla, helepunane ja roheline villane lõng. Seeliku laius 230 cm. Allääre
vaimset austust ja palveid püha tule ees, Ahurat end ei ole loodud, tema lõik kõik, kaasaarvatud teised jumalad; kõige hea kehastus Dualism - Asha kord, headus, hea mõte, head vaimud = Ahura Mazda VS Drug halb, kuri, kurjad vaimud, halb mõte = Ahriman (aka. Angra Mainju) Ahriman on Ahura vastand ning ta esindab pimedust, kurjust, kannatusi, surma jne Daeva head vaimud Yazata kurjad vaimud Maailm on olemuselt hea, kuid on hetkel tikutud kurjuse rünnakutest Viimne lahing ehk Frashokers: - Kolme tuhande aasta vältel pärast maailma loomist pidasid loov energia ja hävitav jõud lahingut - Headuse lõplik võit saavutatakse viimases purustavas lahingus Kayu Marti abiga - Kayu Mart sünnib neiust, kes jäi veekogus, kus oli säilinud Zaratustra seeme, supeldes rasedaks - Kuna Ahura Mazda lõi maailma mõtte jõul, siis muutus Ahriman materiaalseks ning teda saab
annaabi.ee 
