· Amenhotep IV troonil V Raamat HABIIRID I ptk Erinevad traditsioonid punastes maades. Sinuhe palve haigete ravimiseks. Noaga arstimine. Nõidumine vaid templites. Kohalike teadmine arstimitest on vähene. Kaubamajad. Sinuhe kuulsus Simüras. 2 ptk Sinuhe uurib jumalaid. Ohverdamiseks lapsed. Istar mitme rinnaga jumalanna. Lõbu templist. Sinuhe käib templis naistelt õppimas. Hambaravi: kullaga kaetud hambad, elevandiluust hambad. Keftiu orjatüdruk. 3 ptk Jumal Tammuzi väljakaevamine. Habiirid. Sinuhe ühineb sõjaga. Vaarao jumal Aton. Ammoni preestrite võimu püütakse vähendada. Uus naine Nefritite preestri tütar. Jerusalem. 4 ptk Esirinnas sõdimine. Habiiride sõjakisa. Habiirid kaotavad lahingu. Metseesli Poeg Sinuhe hüüdnimi. Jahve kuju võitmine ja põletamine. 5 ptk Karja tagasimüümine. Raha laristamine. Raua avastamine. Kuld savitahvlite vastu. Sinuhe läheb tutvuma erinevate riikide sõjalise valmisolekuga.
Jumalannade seas tõusis teistest esile taeva kuninganna Istar (sumeri Inanna), kes oli armastuse, seksuaalsuse ja viljakuse kehastaja. Istar armastas mitmeid inimlikkegi kangelasi ega häbenenud neilt otsesõnu vastuarmastust nõuda. Istar oli sõjakas ja kättemaksuhimuline tema armastuse hülgamine võis olla hukatuslik. Istari paljude lemmikute seas oli kõige olulisem noor karjus, viljakusejumal Tammuz (sumeri Dumuzi). Kuid Istar hulutas Tammuzi, sest sel ajal kui jumalanna allmaailmas ajutises vangistuses viibis ja Tammuz pidanuks teda leinama, viimane hoopis pidutses. Kättemaksuks otsustas Istar Tammuzi enda asemele allmaailma saata. Tammuz põgenes jumalanna kohutavate käsilaste eest, kuid tabati ja suleti surmariiki. Siiski sai ta edaspidigi osa aastast maa peal päevavalguses veeta. Tammuz oli Mesopotaamias väga armastatud. Teda mõisteti kui kevadel nooruslikus ilus tärkava ja
Tammuz. Kuid Istar pettus Tammuzis. Sel ajal kui jumalanna allmaailmas ajutiselt vangistuses viibis ja Tammuz oleks pidanud teda leinama, veetis viimane aega hoopis pidutsedes. Kättemaksuks otsustar Istar kergemeelse noormehe enda asemele allmaailma saata. Kuidas Tammuz ka ei põgenenud, polnud tal jumalanna kohutavate käsilaste eest pääsu ja ta viidi surmariiki. Siiski lubati tal igal aastal kuus kuud maa peal päikesevalguses veeta.Rahvarohketel pidustustel tähistati kevaditi Istari ja Tammuzi püha abielu, suvesüdames aga kõlas naiste vali leinahala kauni noore jumala ennatliku surma pärast. Liibanoni seedrimets - Liibanoni seeder (Cedrus libani) on igihaljas ja kõrge (kuni 50 m) männiliste sugukonda kuuluv okaspuu. Liibanoni seedrit on mainitud juba Gilgamesi eeposes. Puud on mainitud ka Piiblis, Laul 92:12: Õige lokkab nagu palmipuu, ta kasvab kõrgeks nagu seedripuu Liibanonil. Nendest metsades saadi ka paleedesse ehituspuid ja ehitati Ammoni püha lootsik. ( lk.196) 7
Kuingate jumalikustamine saavutas oma haripunkti (nt kuningas oli ühel tasemel Enlili poegadega, kuningat ülistati hümnidega - ,,Jumalatest pärinev, ilus ja tark, õppinud kirja, tundis viit keelt, kõik tahavad tema nõu kuulda, ta on parim ennustuskunstis, tal on kaunis hääl, ta mängib kõiki pille ja teab kõiki hümne, ta on ehitaja" (kuningate tähtis kujutis oli templi ehitaja). Kuningas esines ka jumalana pühal abielutseremoonial jumalanna Inanna ja Dummuzi/Tammuzi vahel). Uri III dünastiakuningatel oli eelnevast lähtuvalt suur huvi oma võim legitimiseerida ja sellega koos loodigi kuningate nimekirjad ja kangelaspoeemid. II aastatuhat eKr tõi kaasa murrangu. Mesopotaamia riigistumise protsess kiirenes. Semiidi rahvas amurrulased hakkasid imbuma Mesopotaamia aladele. Nad asusid valitsejate juurde sõjaväelastena teenistusse ning tegid karjääri. Hiljem usurpeerisid nad valdava osa valitsejate positsioonidest. Sel
annaabi.ee 
