Veel võtavad osa selle organisatsiooni tööst marginaalsed noored, seks- töötajad ja veeni süstivad narkomaanid. Lk. 6 Kokkuvõte Kui riik soovib HIV levikule piiri panna, peab tema tegevus selles valdkonnas olema järjepidev ja tõhus. Ravimite abiga säilib HIV- positiivsete töövõime ja see vähendab riigile ja ühiskonnale pandavat koormust. Kui kallid ravimid ka poleks, töötav inimene teenib selle osaliseltki tasa. Mis aga suremisse puutub, siis: kui miski on maailmas üldse kindel, siis see, et keegi ei ela igavesti. Lk. 7 Kasutatud kirjandus Artiklite kogumik: ,,Eesti edu hind" Eesti Päevaleht (november 2008) Tervise Ekspress (september 2008) www.aids.ee Lk. 8
Neil trafalmadoorlastel on ajast sarnane arusaam: kui nad näevad surnukeha, mõistavad nad, et selle vennikesega on hetkel pahad lood, kuid paljudel teistel hetkedel on ta parimas korras. Nende jaoks pole aeg üksteisele järgnevate sündmuste ahel, millest iga eelmine on lõplikult kadunud, vaid kõikide olnud, olevate ja tulevaste hetkede kooseksisteerimine. Tervet raamatut läbib ütlus, mis näitab tralfamadoorlaslikku õlgukehitavat suhtumist kellegi suremisse: ,,Eks ta ole". Nii koosnebki romaan Pilgrimi ajarändudest erinevate olukordade ja eluetappide vahel: kord leiab ta end 1945. a Saksamaalt, järgmisel hetkel aga 1967. a Ameerikast, seejärel on ta puuris Tralfamadore'i planeedil, kus kohalikud teda loomaaias vaadelda võivad. Pinget hoiab tunne, nagu oleksime lugedes kassipoegadena kaelapidi autori lohutavas haardes: viinud meid üsna lähedale sõja koledusele ja lastes tunda õudu, rändame järgmisel hetkel mõnda turvalisse
Roy jaoks oli Jumal universumi looja ja Kristus on selle juht ja inimesed on täiuslikud, kui nad liiguvad ühekssaamise poole Jumalaga, mida kutsutakse Omega punktiks (Roy, 1997). McQuiston ja Webb (1995) näevad Roy õenduse eesmärki kui kohanemist/adaptatsiooni igas neljas adaptatsiooni valdkonnas, ehk 12 siis panustades indiviidi tervisesse, elukvaliteeti ja väärikassse suremisse. (lk. 457). Selle kuidas indiviid reageerib keskkonna mõjutustele määrab tema kohanemine füsioloogiliselt, enesehinnanguliselt, rolli funktsiooni seisukohalt ja sõltumatuse aspektist. Roy jaoks on tervis inimese terviklikuks ja integreerituks saamise protsess. Roy jätkas oma mudeli valmimise järel uuringuid ja viimistles oma teooriat
Mõned emad, kes olid julgemad ja kelle haiglapalat asus esimesel korrusel, näitasid oma last toitmise ajal salaja läbi akna omastele, et uut pereliiget tutvustada. Teateid ema ja lapse tervise kohta anti omastele iga päev teatud kellaajal. Kui ema lapsega haiglast koju saabus, olid nende esimesteks külalisteks meedikud, kes tulid selleks, et näidata, kuidas last mähkida, sööta, kuidas talle juua anda jne. SUHTUMINE SURMA JA MATUSTESSE Suhtumine surma, suremisse ja surnusse on igal inimesel erinev. On võimalik, et maainimesed suhtuvad surma teisiti, kui linnainimesed. Maainimesed peavad surma loomulikumaks nähtuseks, kui linnainimesed. Hirm surnu ees on inimlik, ning kedagi ei sunnita surnut vaatama. Üsnagi paljude matusekommete aluseks peetakse usku hauatagusesse ellu, kuid see võib olla ka inimlik surnukartus. Vanal seletati surnu silmade sulgemist sellega, et surnu ,,magab". Kombestiku- uurija on
ees. Surev haige on tihti selles suhtes hulga asjalikum. Surev vanur ei igatse võltslohutuste järele avaline vaikne lähedalolu on talle suure tähendusega. Eriti kaua põdevate vanurite surmas on palju surmaga leppimisega elemente, inimene on väsinud ja soovib surra. Surm tähendab talle valu ja vaeva lõppemist. Väga tähtis on, et surija inimlik, austav ja soe põetus toimuks igal pool, kus vanur on suremas. Eetiliste väärtuste muutmine Suhtumine vanuri suremisse seostub ajastu ja kultuuriga. Soomlase eluviisis on suremine olnud elukorralduse loomulikuks osaks kuni 20. saj. Keskpaigani. Patsiendi elu lõppjärk ja suremine meditsiinilises mõttes on muutunud mitmekülgse arutelu teemaks. 70-ndatest aastatest alates väärtuste ja hinnangute muutumine kiirenes, kui tehniline ja materiaalne areng hoogustus. Aastatel 60 avaldati uus elustusesmaabi meetod. See on suurt mõju avaldanud meditsiini eetiliste normide muutumisele
annaabi.ee 
