kui on inimesi maailmas, nii palju on ka erinevaid arusaamu vabadusest ja selle kasulikust rakendamisest oma elus. Vabadus tähendab võida määrata oma elu ja tegevust eesmärkide ja otsuste järgi. 5 Kasutatud kirjandus https://www.riigiteataja.ee/akt/115052015002 http://www.delfi.ee/news/paevauudised/valismaa/ankara-sudames-kargatas-mitu-voimast- plahvatust?id=72667159 Steiner Rudolf „Vabaduse filosoofia“ Von Wright „ Minerva öökull“ http://www.postimees.ee/300107/esileht/arvamus/241950.php http://www.tarbija24.ee/300107/esileht/arvamus/241950_1.php http://plato.stanford.edu/entries/berlin/ http://usatoday30.usatoday.com/news/opinion/forum/2011-08-21-religion-freedom- persecution_n.htm 6
Kättesaadav: http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_architecture Ancient Chinese wooden architecture. Kättesaadav: http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Chinese_wooden_architecture Vana-Hiina arhitektuur ja kujutav kunst. Kättesaadav: http://www.nyingma-buddhism.com/index.php? option=com_mtree&task=viewlink&link_id=716&Itemid=2 Keelatud linn - mälestusi keisritest Pekingi südames. Kättesaadav: http://ee.radio86.com/reisimine/reisisihtpunktid/2913/keelatud-linn-malestus-keisritest- pekingi-sudames Jonathan Glencey -Teatmik Silmaring, Arhitektuur, 2007, Varrak J.A.G Roberts - Hiina ajalugu, 2007, Valgus Janice Anderson - Maailma arhitektuur, 2009, Karrup OÜ Seitsekümmend Hiina imet, 2008, Koolibri
"Riigi administreerimine on koige ilmsem osa valitsemises. see on koige nähtavam valitsuse külg. See on valitsemine toimingus, on vahistanud tähelepanu ja tekitanud poliitiliste kirjanike uurimise väga varajases sustemaatilise mõtte ajaloos". "Täna päevani koik poliitilised kirjanikud, keda me ka praegu loeme, arvasid ja väitlesid ainult valitsuse pohiseadusest; riigi olemusest, suveräänsuse olemusest ja asukohast, silmatorkavast võimust ja kuninglikust prerogatiivist, valitsuse sudames peituvatest suurimatest tähendustest ning valitsuse eesmärkidest, mis on määratud inimese olemuselt ja inimese eesmärgideni. Küsimus oli alati: kes peab seadusi kirjutama ja missugused need peavad olema?". "Valitsusel oli vaid moni meister; nüüd on neid palju. Enamik varem oli valitsuse alluvuses; nüüd nad teevad valitsust. Kui valitsus kord voib järgida kohtu vaimumeid, peab ta nüüd järgima rahva seisukohti".
sind linna, kus kojad on joukad, kus koik aidad on vilja tais ja kus rauga paevad mooduvad muretult. See on linn, mille elanikud oskavad aega kalliks pidada, nad on joukad ja nende kohud ei riidle nendega. Uhtki vaest seal pole ning kerjust ei nae kuskil. Sellesselinna tahan ma sind juhatada." Lambakarjus heitis Voora poDle uuriva pilgu ja silitas motlikult oma sugavmusta habet. Siin Dli keegi, kelle jutt oli magus ja lubadused suured. Uudishimu arkas karjuse sudames. Oma meelerannakutel Dli ta kulas- tanúd paljusid linnu, kuid sellist, mille tanavatel poleks uhtki kerjust ja mille aidad oleks koik vilja tais, polnud ta nainud. Ta oli tuttav lugematute inimeste elusaatustega, Dli kohanud oma nagemustes palju rahulolevaid mehi ja naisi, kuid nende rahulolu Dli alati riailine. Tarvitses neil jaada AIVARJORGENSON ilma maisest varast ja nad istusid tuhas ning niisutasid teetolmu oma pisaratega. Ta ei olnud kohanud kedagi, kelle paevade korjamise t66
org/wiki/Windsor_Castle. Virumaa muuseumid. Palmse mõis. Palmse.ee. [Võrgumaterjal] http://www.palmse.ee/. Virumaa Muuseumid. Palmse mõis. Palmse.ee. [Võrgumaterjal] http://www.palmse.ee/. Visitparnu. MPEÕK Pärnu Jekateriina kirik. Puhkus Eestis. [Võrgumaterjal] https://www.puhkuseestis.ee/vaatamisvaarsused?sightseeing_id=172. Äripäev. Mustpeade maja - koht vanalinna südames. Sekretär. [Võrgumaterjal] http://www.sekretar.ee/sisuturundus/2017/11/10/mustpeade-maja--koht-vanalinna-sudames. 28 Piltide ja jooniste register 1 Oleviste kirik tänapäeval. Foto: Timo Aava 2017 ...................................................................4 2 Oleviste kiriku portaal. Foto: 1926 ..........................................................................................4 3 Oleviste kiriku kesklööv. Foto: Arne Maasik 2009 .................................................................5