H.Spencer - Sotsiaaldarvinism J.A. De Gobineau Antropoloogiline suund sotsioloogias B.Malinowski Funktsionalism kultuuris R.Steinmetz - Sotsiograafia A.Comte Positivism P.Nartop - Sotsiaalpedagoogika A.Ferguson - Evolutsioon P.Sorokin Sotsiaalne mobiilsus E.Fromm Psühhoanalüütiline koolkond sotsioloogias W.F.Ostwald Mehanistlik teooria sotsioloogias 5 romaani keelt kõnelevat rahvust: itaalia keel, prantsuse keel, hispaania keel, portugali keel, rumeenia keel. 5 slaavi keelt kõnelevat rahvust: vene keel, ukraina keel, poola keel, bulgaaria keel, serbia keel. 3 koosluse tüüpi: 1
c) P. Sorokin sotsiaalne mobiilsus rõhutas, et sotsioloogia on teadus kultuurist d) E. Fromm psühhoanalüütiline koolkond sotsiologias-hälvete põhjusteks on ühiskond II a) H.Spenser sotsiaaldarvinism-(sots+bioloogia) b) J.A.de Gobineau antropoloogiline suund sotsioloogias- rassistliku ideoloogia rajaja c) B. Malinowski positivism - kultuuriteooria, funktsiolsm (biokultuuriline fuktsionalism) d) R. Steinmetz sotsiograafia e) A. Comte funktsionalism kultuuris More utopist, ,,Utoppia" autor ühiskond kus pidi valitsema idüll: kõik on võrdsed F.W. Ostwald saksa teadlane, mehhanistliku koolkonna rajaja 2. I Loetle 5 slaavi keelt kõnelevat rahvust idaslaavi: ukraina, valgevene, vene; lääneslaavi: poola, slovaki, tsehhi, lõunaslaavi: bulgaaria, macedoonia, serbia, sloveeni II Loetle 5 romaani keelt hispania, itaalia, moldova, portugali, prantsuse, rumeenia 3. I 3 kultuuri komponenti
Be- nedikt die Herren von Merveldt und von Nagel zu einem wichtigen Gespräch. Anlass war ein dauerndes Ärgernis in der Kirche in Form einer anzüglichen Darstellung ei- nes Mannes, das zum Verderbnis Jugendlicher geeignet sei. Auf dem Epitaph sei der Graf von Merveldt in seiner Männlichkeit zu deutlich dargestellt und das könne er, der Pastor, nicht gutheißen. Mit Zustimmung der Herren von Nagel und von Merveldt wolle er einen Steinmetz beauftragen, um das Ungemach in der Kirche be- seitigen zu lassen. Der Steinmetz tat wie geheißen und beseitigte den im Schritt stark vorstehenden Wulst der Rüstung. Bisher war das gesamte Bild farblich einheitlich, doch jetzt
Võimusuhted peres Eestis on paarisuhtes elavate tööealiste inimeste seas enim levinud mudel, kus mõlemad partnerid töötavad ning nende sissetulek on oluline pere majanduslikuks toimetulekuks. Sageli on ühe partneri osalus sissetuleku kindlustamises suurem. See võib viidata võimu võimalikule ebaproportsionaalsele jaotumisele peres, kuna peresiseste võimusuhete üheks aluskomponendiks on majanduslikud ressursid (vt nt Steinmetz et al. 1990). Statistikaameti uuring kinnitab, et mehed on Eesti peredes suuremad tulutoojad kui naised. Monitooringusse kaasatud 1574-aastastest meestest enam kui kolm neljandikku (78%) väitsid, et nemad on leibkonnas suurima sissetuleku saajad, naistest määratles ennast peamise tulutoojana iga teine (51%). Ennast perekonna suurima sissetuleku saajateks pidavate naiste üsna suur osatähtsus
kodus olema, kui koputatakse. M. Maeterlinck Õnnelik on see, kes on õnnelik oma kodus. L. Tolstoi Mõnikord el tule inimesed selle pealegi, et nad elavad õnnelikult. L. de Vauvenargues Meis endis peituv õnne põhjus on suurem olukordadest johtuvast. A. Schopenhauer Õnne saladus seisneb võimes välja minna oma mina ringist. G. W. F. Hegel Õnn on hea tervis ja halb mälu. I. Bergman Raha on totter saavutuste mõõdupuu, kuid kahjuks ainus universaalne mõõt, mis meil on. C. P. Steinmetz Õnn on vahepeatus liiga palju ja liiga vähe vahel. C. Pollock Õnn pole eesmärk, vaid eluviis. Tundmatu Õnn pole miski, mida sa kogud, vaid miski, mida sa mäletad. O. Levant Ma usun väga õnne ja ma leian, et mida kõvemini ma töötan, seda rohkem mul seda on. S. Leacock Meile kuulub vaid õnn, mida suudame mõista. M. Maeterlinck Tõelise õnne leiab inimene ainult siis, kui ta elu aastaaegu samuti tähele paneb kui aastaaegu looduses. S. Undset
annaabi.ee 
