Liivi keeles kas Soome,isuri,karjala keeltes kasi Vepsa keeles kazi Vadja,soome keeltes katti Rootsi keeles katt Vene keeles Võib pärineda looma lastekeelsest kutsumissõnast Liivi keeles kuska,kuski Vene keeles , Läti keeles kuceemakoer, kuciskoer Itaalia murdeis guttsu Ei ole laenatud Soome, isuri, karjala keeles emis Soome sälko sälg Karjala sälky sälg(varss,põdravasikas) Vadja mullikaz mullikas(noor pull) Soome mullikka mullikas(noor pull) Ilma korraliku seletuseta Sõnn (soome keeles sonni(pull)) Tall (soome keeles tallo(aastane siga)) Ups kult (liivi keeles õ'pkz) On toodud kirjakeelde eelmisel sajandil Kõuts(isakass) tõi Mulgi murdest Oskar Loorits 1920. Küülik(kodujänes) tehistüvi, tõi Manivalde Lubi 1930. aastate algul. Eeskujuks vene (kodujänes) Tänan tähelepanu eest!
kellasid. Viimase mõtte saime Lemsalu töödest, kes kasutas oma loomingus varasemate kunstnike töid, muutes neid. Aega oli vähe, kuid kõik suutsid luua häid ideid. Näituse teema ,,Kaunitas ja koletis" ei peegeldu otseselt töödes. Mõne jaoks kole on teise jaoks ilus. Näitus andis võimaluse vaatajatel ise otsustada, milline töö on kaunitar ja milline koletis. Mulle meeldisid väga Pääsukese tööd, kuna tema värvikasutus lummas mind. Ka Lemsalu tööd olid huvitavad, kuid ilma seletuseta ei mõistaks ma tema tööde mõtet. Igal skulptuuril oli rääkida oma lugu, mis tegi töö huvitavamaks. See näitus oli üks põnevamaid, kus käinud olen, sest vaadata oli nii palju ja kunstnike tööd olid väga meeldejäävad.
tähistatav mõiste KASS häälikujärjend häälikujärjend kaslaste hulka kuuluv koduloom isa kass Häälikujärjend tähistaja häälikujärjend referent emakass kass objekt (kassipilt) Keelemärkide liigid: 1) Ikoonid tähendus on mõistetav seletuseta, referendiga piltlikult sarnane 2) Indeksid loomulikul viisil seotud nähtusega, mida ta tähistab, nt need, see,(kassikäpa pilt) 3) Sümbolid tähendus kokkuleppe alusel, seos tuleb ära õppida Keelemärgi tähistatava ja tähistaja suhe on meelevaldne ajalooliselt kujunenud, ei ole põhjendatud, kokkuleppeline tähendus kokkuleppe alusel. Diagrammid on sümbolitest koosnevad ikoonid. Maakaardid kujutavad objekte ikooniliselt, kuid objektid on tähistatud sümbolitena. 3
veel kord Vastused: eest+otsast (nüüd ja edaspidi: + märk kahe sõna vahel tähistab kokkukirjutamist, kui ei ole öeldud teisiti), e.lektri+sinine, Harju .keskmine, heina+tegu, hommiku+pool, hommiku+poolik (kui tegemist on ennelõunase aja tähistamisega) hommiku poole (ööd) (kui kasutatake lisasõna ööd või mõnda teist sobivat sõna kui pool on kaassõna), .hukka .mõistma, hukka+mõistev (partitsiip), hulga+.kaupa / hulga .kaupa (ÕS lubab mõlemat vormi kasutada ilma seletuseta), hun'di+aju (kui tegemist on teatud tüüpi jahiga), hun'di aju (kui tegemist on hundile kuuluva ajuga). Ime+tore, inimese+loom, (kui sõna kasutatakse argises kontekstis sõna inimene <12:-se> asemel ) Kassi+auk (kui tähistatakse auku, mille kaudu kass kusagile pääseb, näiteks aidaukses e. augu liiki) Kassi auk (kui tähistatakse kassile kuuluvat auku. Nõuab enamus kontekstides täiendit), koloraado mardikas, laiali .valguma, (Näide: Rahvamass valgus
St toimuvad puhastused oma rahva seas. Samas Saatan pole mingi loom sarvedega, kapjadega, vaid körgelt intelligentne ingel, üliinimlik olevus, kes ohtlikum ja vöimsam on kui riigiväline vaenlane. Need saatürlikud elemendid saab ta, kui kreeklased vallutavad Palestiina. Kui kedagi oli vaja Iisraelis diskrediteerida, kas ühte isikut, vöi gruppi, nimetati neid satanistlikeks ja siis vöis neid südamerahus vangistada, hävitada ja seda ilma mingi seletuseta. Ja samas polnud isikuid ja gruppe, kes oleksid vabatahtlikult ennast satanistideks pidanud. Sest kuna Saatan tähendas neile “keegi teine, vööras”, ei olnud vöimalik temaga identifitseeruda. Saatan polnud mingi mytoloogiline olevus kuni Aleksander koloniseeris Palestiina ja hellenism levis ka Iisraelis. Oletatavasti pörkub Israeli monoteism siis esimest korda sellega kokku, et Jumal pole köikvöimas, köiketeadev, sest kurjus eksisterib. Lisaks levib ka
“Ma tean, et 8 : 2 = 4” “Ma tean, et Viire Viirus-Katk on minu perearst Aprioorne (st kogemuse eelne, sellest sõltumatu) teadmine Empiiriline teadmine • Mõistuspärane/loogiline: (9-5=4) Tean, et päike paistab • Konventsionaalne: ($ - tähendab USA dollarit) 2. Milles seisneb teadmise traditsiooniline määratlus? Ilmneb juba Platonil. (tõene arvamus koos seletusega, aga arvamus ilma seletuseta pole teadmine.) Teadmiseks on õigustatud tõene uskumus (ÕTU): S teab et p siis ja ainult siis, kui1) S usub, et p (uskumise tingimus)2) p on tõene (tõesuse tingimus)3) S on õigustatud uskuma, et p on tõene (õigustatus) S tähistab subjekti p tähistab mingit väidet 3. Selgitage oma näidetega traditsioonilise määratluse õigustatuse ja uskumise tingimust. Et ma võiksin teada, et tüdruk 11a ei suitseta (p on tõene) (mul on õigus usuda, ma ei kahtle, )
eeposlik on paljulooline süsteem. Ka koori tuleb pidada üheks näitlejate seast, ta peab olema osa tervikust ja kaaosaline tegevuses. 19. On jäänud rääkida kõnest ja mõtteist. Mõtete alla käib kõik see, mida tuleb luua sõnade abil. Selle osad on tõestus ning ümberlükkamine, kannatuste, nagu kaastunde, hirmu, viha jms ja veel ka tähtsuse või tühisuse loomine. Sündmused peavad olema ilmsed ilma seletuseta, see aga, mis on sõnades, peab loodama kõneleja poolt ja tekkima kõneldavast. Kõnest pole pikemat jutt, sest anti mõista, et kõne kuulub retoorikale, mitte luulekunstile. 20. Sõnastusel tervikuna on järgmised osad: häälik, silp, side, liigend, nimi, öeldis muude, kõnend. 21. Nime liigid: lihtne nimi ei koosne tähistatavatest osadest, N: maa ; kaksiknimi koosneb kas tähistatavast ja mittetähistatavast osast. Võimalik on ka kolmik ja neliknimi ning
kätte saanud, ei lähe lugeja tõenäoliselt enam tervikartiklit vaatama, vaid piirdub pigem oletustega selle kohta. Seda on Alain Rey nimetanud pseudomõistmiseks – lugeja arvab, et on vastuse oma küsimusele kätte saanud, aga tema lühiartikli põhjal tehtud oletus tegelikult siiski erineb täisartiklis kirjasolevast. Eriti käib see (ainult) vastete andmise kohta lühiartiklis. Kui näiteks anda vastena ainult organ ilma seletuseta, siis ei saa sõnastiku koostajal mõjutada, kas lugeja loeb sealt välja elundi või endisaegse julgeolekuasutuse. Eri mõisteid tähistavad samakujulised terminid (polüseemid ja homonüümid) seevastu on terminibaasis eri kirjetes ja nad tuleks sealt samasse tähestikulisse naabrusse kokku tuua. Kas sealjuures teha vahet polüseemide ja homonüümide vahel või mitte, on koostaja otsustada. Tehniline mõistelisus 129
annaabi.ee 
