Arhipovi üllatuseks pole Masha laps vaid 20 aastane neiu, kes hakkab A. Meeldima.Masha suhtub A aga tõrksalt, kuna talle tundub,et mees naerab ta üle. Masha töötab haiglas ja kui neiu lahkub öisesse vahetusse äratab Tinto Brass üles Arhipov avastab et naabrinaise korteriuks on lahti ja sisse on peitunud Masha kasuvend Maks Hrustaljov. A võtab Maksi ööseks enda juurde. Hommikul saavad nad teada, et Lizaveta on teinud testamendi ja pärandanud oma korteri sektile nimega ,,Tee rõõmule" hiljem advokaadibüroos ilmub välja uuem testament kus korteri saab Arhipov ja Mashale jääb ainult kolm tädimehe poolt maalitud pilti. Arhipovi imestuseks on Masha tulemuste üle rõõmus. ,,Tee rõõmule" sektiliikmetele see muidugi ei meeldi.Arhipov teatab et talle pole korterit tarvis ja lubab kõik Mashale tagastada. Öösel hakkab Tinto jälle haukuma ja kontrollima minnes avastab A et Masha
Usulised inimesed tahavad,et nende usk oleks kõige tähtsam maailmas. Siin tekkivad skandaalid ja sõjad. Tänapäeva elus mina väga tihti kuulan, et olid terkatid ,sõjad ainult usude pärast. Näteks, oli terakt USA’s 11.septebril, paljud sõjad Israelis, Hiina tegi Tibeti okupatsiooni. Usu pärast sai surmani paljud inimesed. Veel saan öelda, et mõned usulised sektid ka kahjustavad inimesele. Näiteks, Jehoova tunnistajad mõjutavad inimest niimodi,et nad annavad sektile oma kortereid,oma raha. Minu meelest, usk mõnikord kitsendab inimeste õigusi.Paljudel naistel ei ole õigust vabalt elada ainult usu pärast. Nad peavad istuma kodus ja ootama oma meest. Nad ei saa valitseda ja nendel ei ole õigust oma arvamust väljedada. See toimub 21.sajandil?! Minu meelest, inimesed peavad olema võrdsed. Veel sellised proobleemid tihti tikkivad,kui inimestel on erinevad usud ja nad armastavad üks teist. Paljud religioonid ei päästa usu segimineku
Nimi Katarism anti kristlikule sektile, millel olid gnostilised ja dualistilised tunnused. Katarismi sünnikohaks võib lugeda Languedoci maakonda Prantsusmaal 11. sajandil. Liikumise tippaeg oli 12. ja 13. sajandil. Nagu paljudele religioossetele liikumistele omane, oli ka kataritel mõtlemise- ja praktikakoole. Ühed olid dualistilised, teised gnostilised, mõned olid lähemal ortodoksile, samal ajal aga hoiduti vastu võtmast katolikuõpetusest. Kuigi dualistiline teoloogia oli kõige domineerivam, eksisteeris selles armastuse ja võimu kokkusobimatus. Katarid ei uskunud ühte kõikvõimsasse jumalasse, vaid kahte, kes mõlemad olid staatuselt samaväärsed. Nad uskusid, et füüsiline maailm on kuri ja Rex Mundi poolt loodud, kes ümbritses kõike, mis oli materiaalne, kaootiline ja võimukas. Teine jumal, keda nad kummardasid, oli kehatu: puhta hinge ja rüvetamata mateeria puhas hing või seaduspärasus. Ta oli armastuse-, rahu- ja korraj...
Rodney Stark & Roger Finke väitsid, et kui denominatsioon on väga liberaalne, kaotab ta liikmeid ja vastupidi: kui sekt on väga radikaalne, ei kasva ta liikmeskond ega populaar - sus. Religioossed ühendused liiguvad ühiskonna suhtes oleva pinge skaalal edasi-tagasi. Lootustandvaim on mõõdukas pinge ühiskonnaga, seal on aga religioossete organisatsioonide hulk kõige suurem liikmeid ei pruugi ikka jaguda. Kui suured organisatsioonid kogevad liikmete langust, võivad nad uuesti sektile omaseid jooni omandama hakata. Kultus. · Kohalikust populaarreligioonist võrsunud praktika, nt katoliiklikus kultuuris ja ka õigeusu kirikus kohalike pühakute kummardamine, Maarja kultus. · Antiikajal erinevate jumalate kultused. · Kultus on väike usugrupp, millel pole bürokraatlikku struktuuri, on karismaatiline liider; pole kristlik. Erinevalt sektist ei kontrolli inimese elu kõigi aspekte. Mõiste kultus (kui väike usugrupp) võttis 1932
registreerida. Esimeseks selliseks ühenduseks sai pärast 1988. a. tegutsema hakanud Eesti Budistlik Liit. Eesti Budistlik Liitu kuulusid varem iseseisvalt või mitteformaalsetes väikegruppides budistlike meeleharjutustega tegelevad inimesed, kelledest mõned järgisid budistlikku eluviisi juba 70.-ndate algusest. Järgiti üldbudistlikku suunda, oldi avatud kõikidele budistlikele õpetustele ja harjutustele, keskendumata mingile konkreetsele koolkonnale, kitsamale õpetusliinile või sektile. Kooskäimistel tegeldi peamiselt meeleharjutustega, toimusid budismiteemalised vestlused-arutelud. Budistliku Liidu kutsel saabusid Eestisse õpetama esimesed õpetajad väljastpoolt endist NSVL territooriumi, s.h. külalisõpetajad FWBO (Lääne Budistliku Vennaskonna Sõbrad) Soome keskusest. Rootsi ja Ungari karma kagyu keskustelaama Chöphel edastas oma koolkonna meeleharjutusi. Tiibetist pärit drikung
annaabi.ee 
