Poseidonit, kes oli etiooplastele külla läinud, Olümposel pole, teistelt jumalatelt abi paluda. Sedamaid tõi Athena O teema jumalatele meelde. O oli nümf Kalypso käes vangis. Nümf armastas Kalypsot väga, kuid O igatses Penelope ja kodu järele. Zeus saatis Hermese Kalypso juurde teatega, et ta peab O vabaks laskma. Athenale meeldis Telemachos, kes oli arukas, tasakaalukas ja usaldatav mees. Athena läks T juurde meremehe kujul ning T võttis ta hästi vastu. Athena päris, mis pummeldamine (kosilased) majas toimub. Selle peale rääkis T juhtunust ning oma kartusest, et isa on surnud. Athena arvas selle loo häbiväärse olevat. Ta teatas T'le, et O'st võivad teada enim Nestor ja Menelaos. Siis Athena lahkus ja T taipas, et meremees oli jumal olnud. T teatas majalistele, et tal on vaja laeva ja 20 sõudjat, kuid kosilased mõnitasid teda. Meeleheitel T palus mererannal Athenat ning Athena, võtnud Mentori, mehe, keda T enim Ithakal usaldas, kuju, lohutas T'd
etiooplastele külla läinud, Olümposel pole, teistelt jumalatelt abi paluda. Sedamaid tõi Athena O teema jumalatele meelde. O oli nümf Kalypso käes vangis. Nümf armastas Kalypsot väga, kuid O igatses Penelope ja kodu järele. Zeus saatis Hermese Kalypso juurde teatega, et ta peab O vabaks laskma. Athenale meeldis Telemachos, kes oli arukas, tasakaalukas ja usaldatav mees. Athena läks T juurde meremehe kujul ning T võttis ta hästi vastu. Athena päris, mis pummeldamine (kosilased) majas toimub. Selle peale rääkis T juhtunust ning oma kartusest, et isa on surnud. Athena arvas selle loo häbiväärse olevat. Ta teatas T’le, et O’st võivad teada enim Nestor ja Menelaos. Siis Athena lahkus ja T taipas, et meremees oli jumal olnud. T teatas majalistele, et tal on vaja laeva ja 20 sõudjat, kuid kosilased mõnitasid teda. Meeleheitel T palus mererannal Athenat ning Athena, võtnud Mentori, mehe, keda T enim Ithakal usaldas, kuju, lohutas T’d
Pealkiri tuleneb koorist, kes oli konnadeks rõivastatud ning nad saatsid Dionysost tema teel allmaailma. Koori järgi pannaksegi tavaliselt näidendile pealkiri. Koor oli rahvas konnadena sümboliseeriti neid, kuna Ateena inimesed olid vajunud sügavale sohu lärmavad konnad. 7. Kesk-atika komöödia (põhisüzeed ja tüübid) Kesk-atika komöödias hakati kujutama igapäevaelu. Tüüpiliseks situatsiooniks saabargine pummeldamine söömine, joomine midagi kitsast ja argist, puuduvad pidupäeva elemendid. Pole midagi pidulikku, suurt, absoluutset. Kõike vaadeldakse läbi argielu prisma. Müüditravestia tekib kesk-atika zanrina: jumalaid kujutati argistes, koomilistes situtsioonides. See oli kogu Ateena teatri loominguline lõpp. Kesk-atika komöödia näitab jumalaid naljakatena, neist saavad anektootide kangelased. Müüditravestia hääbub, sest sureb religioosne teadvus, teater hääbub suubub argisesse
küsimustest, mis autorit vaevasid. Kõi on otse sümboliteks tihendatud ning need räägivad vana Venamaa hukkumisest, kaasaja inimestest ja nendest kellaga Dostojevski seob tulevikku. SISU: Kesksel kohal Karamazovite pere. Vana Karamazov on nagu Svidrigailov Tema pojad: Mitja, Ivan ja Alljosa +(ebaseaduslik Smerdjakov) Tõeline segadus. Smerdjakov tapad vana Karamazovi. Mitja võitleb armastuse pärast oma lihase isaga. Hullumeelne pummeldamine. Ebaõiglaselt isa tapmise eest süüdistatav Mitja võtab süü omaks. Kõigi ühine kannatus on elu pant. Mitja ainus väljapääs on Aljosa. Aljosal on suur roll raamatu lõpus (headuse ilu ja kaasinimese eest hoolitsemine). Dostojevski jutis tähelepanu inimhinge keerukusele ning uuris selle seadusi ja vastuolusid. Kujutas inimpsüühika sisemisi vastuolusid mõtte- ja tundemaailma, teaduse ja alateadvuse vahel ning üleminekuid ühest meeleolust teise. Kirjaniku looming on mitmetahuline
Vaatab parastavalt maise elu kaduvust, kasutab rõhutatud kontraste. "Ballaad kadedaist keeltest", "Epitaaf", "Rondoo", "Ballaad mineviku naistest", "Villoni epitaaf"e"Ballaad poodutest" vaatleb elu teispoolsusest Vagi lad.k rändaja. Ülikoolide asutamine. Esimene ülikool asutati 1088 Itaalias Bolognas. 14 saj Pariis ülikool. V d rändasid mööda Euroopat, kultuurihuvilised ja loovad. 1213 saj nende luule aeg. Kaaskodanikke ärritas nende mittetagasihoidlik eluviis, pummeldamine, kaardimängud jne. See hakkas ka kirikule silma ja taheti midagi ette võtta, esimesex sammux nende vastu oli see, et kirikukogu keelas neil jumalateenistusi pidada (enamik oli vaimuliku haridusega), teisex ähvardati neid vaimuliku seisuse ära võtmisega, juhul kui nad Pariisist ei lahku (mida nad tegid)asusid mujale Euroopasse, järgmine keskus oli Salzburg, kust on kõige rohkem jälgi leitud. Neilt pärit
annaabi.ee 
