Caesar’it. • Propaganda oli esialgu Rooma kuuria kongregatsioon, mis vastutas misjonitöö eest. • Uudislekke esimene kasutaja oli Amos Kendall. • Barnum (tsirkuseomanik) oli tuntud oma moto poolest: “The public be fooled”. • Suurettevõtted pidasid tollal kõige tähtsamaks kasumi teenimist. Suhtekorralduse algus: • Esialgu kasutasid firmad reklaami. • Hiljem palgati publitsistid, kes nähti rahva poolt kiirelt läbi. • Tekkis uus meetod - avalikud suhted. • Pressiteade - tekkis 1800. aastatel (esmased kasutajad raudteefirmad) • Esimene suhtekorraldusfirma - aastal 1900 Suhtekorraldus Eestis: • Modernne suhtekorraldus tekkis taasiseseisvusperioodil. • Tekkisid propagandakäsiraamatud • 1934 loodi Eesti Riiklik Propagandatalitus Suhtekorralduse algsed tegevusalad: • Sotsiaalteemad: karsklus, heategevus, propagada
Paul Revere, Benjamin Franklin, Samuel Adams jt Iseseisvusdeklaratsioon; põhiseadus, õiguste deklaratsioon Phineas T. Barnum Phineas T. Barnum (1810-1891); showman, tsirkuseomanik; “The Greatest Show on Earth” Moto: the public be fooled Röövelparunid Suurettevõtted – kasum on kõige tähtsam: Vanderbilt, J.P. Morgan, Rockefeller, Frick “The public be damned!” Mudarookijad Kriitikud, ajakirjanikud !!!!!Suhtekorralduse algus: Esiteks kasutasid firmad reklaami Seejärel palkasid publitsistid. Need nähti kiirelt läbi Uus meetod – avalikud suhted Esimest korda kasutatud 1897 Year Book of Railway Literature Pressiteade, hilised 1800ndad Esmakasutajad suured raudteefirmad Vorm välja arendatud Esimene suhtekorraldusfirma 1900 Moodne suhtekorraldus !!! Ivy Ledbetter Lee (1877-1934) Wall Street reporter, sai suhtekorraldusnõustajaks 1904 Tuntuimad kliendid - Pennsylvania Railroad, Rockefelleri perekond Moto: ‘the public be informed’
· Ulatuslik sotsiokultuurne liikumine Baltikumis: 1. Üldine ratsionaalne kultuuri levimine 2. Usulline sallivus ja teoloogiline ratsionalism ja ilmalikustumine 3. Ühiskondlike puuduste kritiseerimine: inimõigused, eelkõige pärisorjuse probleem: - Probleemi teadvustamine ja selle kujundamine avaliku mõttevahetuse teemaks - Siinsed valgustuslikud publitsistid olid enamuses ettevaatlikud ja pidasid kohest pärisorjuse likvideerimist enneaegseks. · Literaadid soovisid enamasti tp koormiste kindlaks määramist ja vähendamist ja pärisorjade koolihariduse tõhustamist(teostusid) · Sõnumit levitati raamatute ja ajakirjanduse abil · Institutsioonideks saksa klubid ja seltsid ja Tallinna I kohvik(1770):
See tähendab neegrirahvaste kultuurilise eripära kontseptsiooni.Liikumine ise kasvas välja diskrimineerimisest. See sündis sõdadevahelisel perioodil Prantsusmaal, kuhu neegrid saabusid õppima. Nad tundsid seal ühel või teisel moel rassilist diskrimineerimist. Kaks musta meest, üks afroameeriklane Aimé Césire (1913-2008), teine aafriklane Léopold Sedar Senghor (1906-2001), kes oli ka iseseisva Senegali esimene president. Mõlemad mehed olid luuletajad, publitsistid ja kirjanikud. Nende liikumise esialgne sõnum oli, et neeger olla pole häbiväärne ning neil on eriline vaimne missioon vastandatuna Lääne materialismile. Rõhutati, et neegrirass on hea loomuga ning kasutati ka pseudorassismi. Ideed leidsid viljaka pinna Prantsuse Aafrikas. Hiljem liikus fookus nahavärvilt aafriklaseks olemisele. Senghor üritas kõigile kuulutada, et oluline on Aafrika renessanss, mis peitud mandri kultuuris.
annaabi.ee 
