All this encouraged the supposition that the unknown author of the poem was himself a bard of the ancient type portrayed within the poem (a lord's scoop). However, many people propose that the author could be Christian poet, perhaps a monk, versed not only in old native traditions, but also in the culture and literature of the Latin Church, and whose purpose of writing was highly moral. For example, the fate is a `providentia' and the monster Grendel is an embodiment of evil fighting against Christian militant. This contrast corresponds to the poem itself. The poet is looking back from his own Christian times to an old society with different customs and beliefs. The poem is set, as it is announced in the very first line: `in days gone by'. For instance, the poet and his fellow Christians who can know that Grendel belongs to the race of monsters descended from Cain
head. Thelyphron võttis vastu tööpakkumise, kuigi teadis, et asi on riskantne ning lõpetas moondunud näoga ning naerualusena. Samuti olid need kaks esimest lugu Luciusele hoiatuseks maagia eest, kuid sellele vaatama oli ta uudishimu nii suur, et võttis ka tema selle riski ning pidi selle eest karmi hinda maksma eeslina..) Tõlgendamine jumaliku plaani läbi: Lucius võis muunduda ka jumaliku plaani toimel.(Providentia - kõike ettenägev hool.) Eeslina Lucius palvetas, et saaks oma endise kuju tagasi, Isis siis ilmutas end ning andis juhised, kuidas ta saab end endiseks muuta vastutasuks pidi Lucius ülejäänud elu vooruslik olema. Jumal hoolib inimesest ja tahab talle head. Küsimus on hingeparandamises, läbi kannatuste saab inimene paremaks. "Roosiaed" Saadi 6. Nimetage ja kirjeldage "Roosiaias" korduvaid motiive!
Teda omakorda mõisteti aga sisemise mõistuspärase jõuna, mis juhib maailma. Sellist jumala ja maailma vahekorra käsitlust, kus jumalat mõistetakse mitte välise, teispoolse, vaid maailmast lahutamatu algena, on hiljem hakatud nimetama panteismiks. Stoikute füüsika kõige iseloomulikumaks küljeks oli aga õpetus sellest, et maailma-protsess on oma kulgemises paratamatu. Ühelt poolt pidi selles ilmnema küll jumala ettehooldus, pronoia (lad. k. providentia), mis on kujundanud siin maailmas kõik inimese jaoks parimal viisil. Teiselt poolt avaldus see ettehooldus inimese jaoks aga maailmaprotsessi vääramatusena, mida stoikud kreeka keeles märkisid terminiga heimarmene, mida ladina keeles aga tähistati sõnaga fatum. Seda stoa õpetuse külge on kirjeldatud ka hiljem moodustatud terminiga fatalism, mis tähistab õpetust inimese käekäigu ettemääratusest
millestki. jumalikke tõdesid. · Thomas Aquinost (1225-1274): Meie mõistus käib · Seotus religiooniga õiget teed üksnes usust valgustatuna. See tähendab usu ja mõistuse harmooniat. · 3. Providentialism (ld. Providentia "ettenägemine, · Usu ja mõistuse probleem ettehooldus". Jumal juhib kõike ja kõigil sündmustel on kõrgem tähendus. · 3. Mõistan, selleks et uskuda (ld. Intellego ut · 4. Revelatsionism (ld. Revelati "ilmutus") Kõige credam). Pierre Abelard (1079 1142) leiab, et usaldusväärsem tõe allikas on Jumala ilmutus
annaabi.ee 
